开悟心地 请师直指本来性!

nxd123456 · 发布于 2018年07月09日 · 24 次阅读
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来源:《指月录》原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷 马颊山本空禅师,上堂:只这施为动转,还合得本来祖翁么?若合得,十二时中无虚弃底道理,若合不得,吃茶说话,往往唤作茶话在。僧便问:“如何免得不成茶话去?”师曰:“你识得口也未?”曰:“如何是口?”师曰:“两片皮也不识?”曰:“如何是本来祖翁?”师曰:“大众前不要牵爷恃娘。”曰:“大众欣然去也。”师曰:“你试点大众性看?!”僧作礼。师曰:“伊往往道一性一切性在。”僧欲进语,师曰:“孤负平生行脚眼。” 问:“去却即今言句,请师直指本来性!”师曰:“你迷源来得多少时?”曰:“即今蒙和尚指示。”师曰:“若指示你,我即迷源。”曰:“如何即是?”师示颂曰:“心是性体,性是心用,心性一如,谁别谁共?妄外迷源,只者难洞,古今凡圣,如幻如梦。”   佛鉴云:“问不徒然,答无虚设,才随语转,觌面千山。后偈中虽有收有放,其奈错下名言。山僧重为别过,乃有偈曰:‘心本非心,性本非性,心性两亡,谁少谁剩?老倒本空,灼艾求病,妄外迷源,孤负凡圣。’”

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