生活禅修 虚云老和尚:才觉有些定明澄澈之境,便生心动念而执著之,宜其不能进…

nxd123456 · 发布于 2018年06月28日 · 29 次阅读
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来源:《虚云和尚全集》 参禅、念佛、持咒等一切法门,皆教众生破除妄念,显自本心。佛法无高下,根机有利钝,其中以念佛法门,最为方便稳妥。静坐是教人返观自性的方便方法,其要在于系念一句佛号,心心相契,念念相续,由心而出,从耳而入,莫令间断。果能如斯,则更无余缘杂入矣。若能久久不退,弥勤弥专,转持转切,不分行住坐卧,岂觉动静闲忙,便可一直到家,永生安养。才觉有些定明澄澈之境,便生心动念而执著之,宜其不能进步。静坐如法,可使四大匀调,促进健康,宜取乎自然。身体有病,宜适当调养,不必勉强支持,修行用功,不拘于行住坐卧也。静坐修行、目的要了生死。荤食造杀害生,大违慈旨,令人智昧神昏,增长贪嗔淫欲,增加无边生死,身后业案如山,冤怨债报,宁有了日,漏瓶盛油,虚劳精神,智者可以自审矣。 参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事,在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来。若话头把持不住,禅也参不成。若信心坚定,死抱著一句话头参去,直待茶不知茶,饭不知饭,功夫熟处,根尘脱落,大用现前,与念佛人功夫熟处,净境现前是一样的。到此境界,理事圆融,心佛不二,佛如众生如,一如无二如,差别何在?

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