实修验证 宣化上人:大悲咒是通天彻地的

137294921 · 发布于 2018年06月18日 · 最后由 137294921 回复于 2018年06月18日 · 95 次阅读
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 〈大悲咒〉是通天彻地的,你一念,一切鬼神也都要合起掌来,跪那儿静听你诵 ...

  〈大悲咒〉根本就没有法子讲的,因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来,用四句偈说一说它的意思:

  大悲大咒通地天 一百一千十王欢

  大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬

  大悲大咒通地天:这有大慈大悲的大咒﹣﹣咒中之王﹣﹣通地天。它通天彻地的,你一念〈大悲咒〉,天上的神,都要恭恭敬敬地来听你诵咒;一切鬼,也都要合起掌来,跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道?就因为他们一听到〈大悲咒〉,就好像听到号令,都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉,天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。

  一百一千十王欢:你每天能诵满一百零八遍,念一千天;或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一年是三百六十五天,一千天就是三年。你念三年,每天不间断;并且你每天什么时候念〈大悲咒〉,一定在什么时候念,怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候,地狱里头的十殿阎 君──一殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿 阎 君──都生欢喜了,说:「若有一个人修大悲法,每天念〈大悲咒〉一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!」这叫一百一千十王欢。

  大悲大慈能祛病:〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢?因为「悲能拔苦」,它能把一切众生的苦难都拔出来;这是「拔苦予乐」,所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐,主要的就是可以治病﹣﹣世界上有八万四千种病,无论有什么病痛,若诚心念〈大悲咒〉,病都会好。有的说:「我念〈大悲咒〉,怎么不好呢?」因为你没有诚心;若有诚心,一定有感应的。

  孽镜一照匾高悬:在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎 君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功;因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。

  在地狱里头,就是十殿 阎 君那儿,有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人,在孽镜里就现出你杀人的情形;你偷人家东西,在孽镜里就现出你去偷东西;你放火,在孽镜里就现出你放火;或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。总之,你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。

  所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障都空了;那么在地狱里,就给你挂上一块匾说:「某某人诵持〈大悲咒〉,已经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和恭敬尊重三世诸佛一样;也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。」所以〈大悲咒〉这种力量,是不可思议的。

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宣化上人:大悲咒 消除百病,平诸魔难

  真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知。

  一九五八年六月十三日下午 宣化上人开示于香港西乐园寺

  在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。

  怎么样才能获得好处呢?没有其它,正如方才所说,只要真心地念菩萨的名号。真心,换句话来说就是专心;所谓「专一则灵,分歧则蔽」,能够专一,就自然能够感应道交,这种感应道交的力量,是不可思议的,可是这却要自己用功,旁人无法代替你,更不是可以侥幸的。

  就拿「说食数宝」作一个譬喻,譬如一个人,光是说吃饭怎么样有营养,可是始终都不去吃,那么,饭纵使真有营养,而说的人能得其营养吗?所谓:

  终日数他宝,自无半分钱;

  于法不修行,其过亦如是。

  我们念菩萨,也是这个样子,不能只是知道,或谈论念菩萨的功德就算了,我们要能真正地念到一心不乱,甚至于,更进一步地连水流、风动,在我们的耳中听来,也无不是称诵菩萨洪名的声音,所谓:

  有情无情,同演摩诃妙法。

  如果不能做到这一地步,不能一心不乱的话,那么,各相杂陈,风吹就是呼呼声,水流就是淙淙声,就不能领略其中的妙处了。所以,我们应真实地念,而且在念的时候,不要掺入其它的妄念,这样才能够获得其中的法益。

  其次,在打七时,应该重视打七的规矩,所谓:「无规矩不成方圆」,至于西乐园一向的规矩,就是不得喧哗吵闹,以免障碍他人的修行。

  在这七天的期间,我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德,是不可思议的,如果没有相当善根,就连「大悲咒」这三个字,也不能轻易听到,现在大家不但能闻其名,而且更能受持读诵,足见各位具大善根,曾于诸佛时种诸善根了,既然有大善根,那么大家便不可轻易空过此生。

  记得最初在西乐园打七,居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的,可是,到了今天,十个里有八个以上都会念了,这就是众居士们显著的进步。

  现在我说一段故事,来证明〈大悲咒〉的功德:在我们东北地方,有一个财主,他拥有很多田产,有一年的秋天,这个财主他亲自随着四、五辆大货车,满载着高粱到市上去卖。因为乡间和城市的距离有一百五十多里路,所以,他在凌晨一时多,就赶车起程,可是在半途中不幸遇贼,那财主见前面有贼,就念起〈大悲咒〉。说也奇怪,那帮土匪竟然像瞎子一样,看不见他的车,于是乎,他们便安全渡过难关,这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之一。

  《大悲心陀罗尼经》上说:「诵持大悲咒者,能消诸难,遇火不焚,遇水不溺。」所以,我劝己经会念的居士,每日应最少诵持三遍,至于不会念的,也应赶快学。诵持〈大悲咒〉的功德,不但能退盗贼,更能消除百病,平诸魔难,所以我们应该诚心地诵持。

  在这开始打七的今日,法会的气氛很好,很能郑重其事,希望各位再接再励,更图精进!

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;此文若有错谬,我皆忏悔;若有功德,愿普皆回向给尽法界、虚空界一切众生、文章原作者及各位读者;依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生西方极乐世界,同证究竟圆满之佛果。

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