人生探讨 念观音圣号免命难

137294921 · 发布于 2018年06月09日 · 最后由 137294921 回复于 2018年06月09日 · 26 次阅读
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我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上,给人家看搅拌机。在工地上看机子,平常呢,他是念观世音菩萨,念观世音菩萨,念大悲咒。在工地上有一天呢,停电了,他就把那个电闸拉下来了,待了好长时间,还是没来电,他想啊,来了电也不知道,耽误人家的工作,他就亲自把这个闸又合上了,合上以后又待了一段时间,他就想啊,你看时间一长啊,那里边有很多渣子,需要清洗一下,那么他就拿着个锤头,拿着个钢钎,钻进去了,钻进那个12个齿的搅拌机里面了,搅水泥的嘛。在里面“梆梆梆”, “梆梆梆”敲打,就在这时,那个发动机,“嗡”来电了。

他马上“观音菩萨”,“观音菩萨”还没念完呢,他出来了。只是把小腿肚子划破了,一只鞋,黄球鞋落在里面,搅碎了。锤子把搅断了,木头的嘛,钢钎,拧成麻花了,他这个人出来了。是秋天发生的事,到第二年的正月初四,他一步一个头,一步一个头,跪拜到兴隆寺,跪拜到佛面前,哇哇哭。当时我问:“你哭啥?受的什么委屈?”他说:“师父,我这个命啊,是佛菩萨给的”!然后他就讲了这一段了。当时我跟他开玩笑,我说:“你平常在念观世音菩萨的时候,在念大悲咒的时候,你是不是祈求了?‘观世音菩萨啊,我到哪一天哪一天,我钻进去的时候,嗡的一声,你把我拉出来啊’!他打了个愣就说:“哎哟师父,假如说我知道那时候嗡的一声,我不向里钻啊!”我是想讲给他一个道理听。

确实是,灾难发生的时候,我们往往都是不知道的。是不是,如果说知道了,我们不去,或者去下水啊,或者坐车啊等等,能够避免,有些事是能够避免的。因为我们这个业障,无明啊,业障的牵引啊,无明的遮障啊,我们不知道灾难什么时候发生。因缘果报现前的时候,那么灾难必然要现前。如果你修行了,平常产生的功德,积累的那种福报,可能就在那一刹那显现。所以说,功德是无相的,它可以以有相的这个形态来表现出来。你比方说消灾免难,刚才这个是免了命难。最后他说:“师父,到现在我不知道怎么出来的”。他到现在一直不知道怎么出来的。

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高声呼喊观音菩萨,两度逃过轰炸

我家三代人都信奉观音大士,称念名号而免灾难的事情不少。

抗日战争中,1940年夏天,一次日军出动100架飞机,轰炸成都市区。我家住城南,这一带投弹较多。

当时全家大小20余人,均匍匐树下。在万分惶恐中,都高声呼喊“观音菩萨”,望求救护。

结果,右侧邻居躲在防空洞内的也被破片打死,对门齐鲁大学张教授的妻子,睡在床上,弹片破窗而入,当场被击毙,而我全家竟无一人受伤。

又有一次,一颗炸弹击中我家楼房(木结构)。中梁被打断,但房屋未倒塌,炸弹入地下两米多深,冒出浓烟,幸未爆炸。事后,防空部门通知,叫全家撤离,才将炸弹挖走。

至今回忆此事,还心有余悸。试想,如果不是依靠观音菩萨的大威神力,怎能使在露天下的全家人,大小平安,毫无损伤呢?!房屋中梁都断了,既不倒塌而炸弹又不爆炸呢?!(菩萨戒弟子张妙首1988年冬谨记于文殊院)

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圣一老和尚亲见观音菩萨现身说法

在大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时,观音菩萨可以闻声救苦,“即时观其音声,皆得解脱”,那么,您见过观音菩萨吗?您相信观音菩萨真的会现身说法吗?香港佛教界泰斗、香港天坛大佛筹建者、香港宝莲禅寺第四代住持圣一老和尚就曾经得见观音菩萨。据圣一老和尚法嗣弟子衍严法师讲述,圣一老和尚早年朝普陀山梵音洞曾见观世音菩萨现身说法,普陀山普济寺大殿的毗卢观音便是按照圣一老和尚在梵音洞中所见的法相来塑造的。

这段颇具传奇色彩的经历是这样的,据衍严法师讲述,有一年圣一老和尚朝普陀山,在梵音洞闭目拜了约两个小时,礼佛后张开眼,老和尚就看见观世音菩萨现在面前。那么,观世音菩萨长什么样呀?圣一老和尚说,当时他跟着菩萨由梵音洞走到紫竹林,菩萨头戴五方佛冠,穿着黄海青,手持一个盆子和一部《妙法莲华泾》,到了紫竹林后,菩萨把经书交给老和尚。圣一老和尚不得其解,于是,问观世音菩萨所谓何意,观世音菩萨随即把盆子放下再端起三次,圣一老和尚会意,即在菩萨盆中取得经书及一件红祖衣。圣一老和尚后来和弟子说,菩萨把盆子放下三次,是指圣一法师三年后可以讲经。最不可思议的是,圣一老和尚果真在三年后开讲《妙法莲华经》,那么观世音菩萨送的《妙法莲华经》又在哪里?

原来圣一老和尚回港后,拿这本经印了一千部都放在一起,老和尚从来没有把它作为个人珍藏,而要让每一个来诵经的人都可以和观音菩萨这本经结缘。圣一老和尚弟子赞叹道“师父确是做到无相不执著” 。

圣一法师1922年生于江门市李家庄,19岁出家,22岁受具足戒,36岁在云居山接虚老法,为禅宗沩仰宗第九世,2010年8月3日凌晨02:46时在逾百位四众弟子念佛声中安祥示寂,戒腊67载,享年89岁。圣老1983年被推举为宝莲禅寺第四代住持,筹建了香港天坛大佛,为香港佛教做出了不可磨灭的贡献。圣一法师在协助重建内地寺院等方面不遗余力,因此有“金韦驮”之称。

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印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

『诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者』。诵这个神咒,世间八万四千种病,就是不管什么病,身体的病、精神的病,疑难杂症什么病都能治,无不差者,就是没有治不好的病,诵大悲咒没有治不好的病。昨天跟大家讲了,这个关键要有信心,如果你不相信观音菩萨,观音菩萨就帮不忙上,他就帮不上忙。我们现在也不是说不相信观音菩萨,就是信心还不够,信心不够,没有达到这个标准。但是我们多看看这些感应录,特别是近代的感应录,多看看也会增长我们的信心。所以看《观音菩萨灵感录》、《观音感应录》,古代、近代的多看看,我们对於观音菩萨信心的增长会有很大的帮助。在《感应颂》里面,印光祖师他也跟我们讲,他自己亲自见闻三桩治病的事情。

第一个是附录:「无锡金昌,妻沈云藻,颇通文理,产后大病,势极危险,诸医束手。有友劝昌祷於观音大士,昌从之,病即转机,月余尚难行动。其妻以祈祷有灵,愿愈后常奉大士。一夕,昌梦见大士,妙相庄严,向己而立,二童侍侧,呼昌名,昌即礼拜,忽惊醒。其妻亦醒,各述所梦,俱相同。唯其妻又见一童执杨枝,蘸水洒己身,说偈云,起死回生甘露水,一点善心感化来,金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不开。身心清爽,病遂痊愈。夫妇由是长斋念佛,兼辑因果录以劝世」。

这个感应的故事是在民国初年印光祖师那个时代,民国初年。在几十年前,在江苏无锡,无锡在江苏省。有一个人他叫金昌,他的妻子叫沈云藻,她也颇通文理,就是说有读一些书,他这个妻子也有读一点书,对文章道理也有一些通达。「产后大病」,妇人生产也是生命交关,有些妇人生产之后身体特别虚弱,有大病。「势极危险」,这个就非常危险,特别有一些妇女生产血崩,那就很危险了。在那个时候医院没有现在这么多,医学也没有这么发达,「诸医束手」,当时的医生看到这种情况束手无策,医生也感到非常棘手,没有办法来治。「有友劝昌祷於观音大士」,他有个朋友就劝金昌,你不如去祈祷观音大士,求观音菩萨来帮忙。「昌从之,病即转机」,金昌他就接受了,就去观音菩萨大士前去求,求菩萨来加持,让他的妻子身体能恢复健康。他求了之后,他的妻子病情就有转机了,本来是很危险了,命都快没有了,现在有转机。但是经过一个多月还是没有办法起来走路,不能行动,尚难行动。他的妻子也很有善根,听到她的先生金昌祈祷观音大士有灵验,本来她就要死的人,现在能够转机活过来,虽然还不能下床、不能走路,她就发一个愿说,「愿愈后常奉大士」,如果她病好了,终生来侍奉观音大士。

「一夕,昌梦见大士」,他的太太发这个愿之后,有一天晚上金昌他就梦见观音大士,妙相庄严,向著自己,站立在自己的面前。看到观音菩萨,观音菩萨旁边两个童子,侍侧,站在两旁。「呼昌名」,叫金昌的名字。「昌即礼拜」,金昌梦到这个梦,赶快跪下去拜。「忽惊醒」,忽然就醒过来,原来是一场梦。「其妻亦醒」,他的妻子也同时醒过来。「各述所梦」,他跟妻子讲,刚才做了一个梦,她说她也做了一个梦。他问她:你梦到什么?我梦到观音菩萨,他说我也梦到观音菩萨,梦到的梦都一样,俱相同。但是「唯其妻又见一童执杨枝,蘸水洒己身」,梦境相同,但是他的妻子除了前面的梦境相同,他的妻子又另外见到一个童子拿一枝杨枝,就是我们现在洒净的杨枝净水,把水浇在她自己的身上。这个童子一面浇水一面说偈语,说偈,说什么偈?「起死回生甘露水」,她快要死了,现在起死回生,这是起死回生的甘露水。「一点善心感化来」,起死回生的甘露水怎么来的?是你一点善心感化来的,感应菩萨来救你的。「金石坚心登极乐」,这个心如果坚定像金石一样,这一生必定可以登极乐世界。「唯恐尘缘解不开」,但是后面一句,恐怕你这个尘缘现在还解不开,解开就登极乐了。所以她梦到这个梦,身心清爽,病遂痊愈,他妻子的病就好了。「夫妇由是长斋念佛」,从那个时候开始就吃长素了,之前没有吃素,那个时候开始吃长素念佛了。并且「兼辑因果录以劝世」,搜集善恶因果的书来劝化世人。这是一个公案。

下面第二个公案:「镇海方子重,年十九,忽生肠痈。医云非开剖不可,其父母不放心,遂不医。其母通文理,长斋念佛,乃与其友俞德章女士,拼命念金刚经及弥陀观音圣号。三日痈破,脓血从大便出,五日痊愈复原矣。」镇海也是在江苏,方子重,有一个人叫方子重。年纪才十九岁,忽生肠痈,忽然生了肠痈,中医叫痈,现在西医的名称叫肿瘤,就是癌症,肿瘤。「医云:非开剖不可」,找西医,西医说一定要开刀,没有开刀他没办法治。「其父母不放心,遂不医」,父母不放心他儿子开刀,怕开刀开得不对,反而送了一条命,就不去找西医开刀,就不找西医。「其母通文理,长斋念佛」,他母亲也认识字,也明白一些道理,所以发心吃长斋念佛。跟她的朋友俞德章女士,发心拼命的念《金刚经》,很至诚恳切拼命的念,就是为了她儿子这个病,很专心、很认真拼命念《金刚经》,《金刚经》念完就念阿弥陀佛、观音菩萨圣号。念了三天,她儿子的肠痈破掉了,就是肠的肿瘤破了,破了之后变成脓血,那个血很浓的从大便排出来。五日痊愈复原矣,五天全部就好了。这是念《金刚经》、念弥陀观音圣号,没有医,得到这样的感应。这是第二个公案。

第三:「江宁孙维捷,妻慕西,夫妇颇好善,热心公益,每年常缝千余套棉衣,以施无以御寒者。其妻壮岁得病,胸间痛如针刺,乃竭诚念观音圣号求救,久之睡著,梦一老妪为摩其胸,复遍捏之,拔出寸余长之二针,曰怪得汝痛,以胸有针故。遂觉轻快。自己又捏之,复拔出一针,忽惊醒,了无病苦矣。」这是第三个公案,这个公案是在江宁孙维捷,孙维捷这个人他的太太叫慕西。他们夫妻两个人颇好善,平常也是乐善好施、热心公益,每一年常常缝一千多套的棉衣,布施给没有能力买棉衣过冬御寒的人。现在大陆上还是有很多穷困的地方,到了冬天没有保暖的衣服,被冻死的很多。所以古时候到现在都还有。在北方那个冷,我们真的是受不了,真的会被冻死,一点不假。他施棉衣,这是做好事。

「其妻壮岁得病」,他的太太到壮年的时候得了病,得了什么病?胸间常常刺痛,胸口好像针在刺一样那么痛。「乃竭诚念观音圣号求救」,就至诚的念观音菩萨圣号求菩萨来救拔,因为她也是善心人士,念观音菩萨圣号感应就特别明显。「久之睡著」,痛的时候她就念观音菩萨,念念就睡过去了。这个我也有经验,以前我生了大病,念观音,念念念到累了就睡过去了。她念念睡著了,「梦一老妪为摩其胸」,梦到一个老太太、老阿婆,梦见一个老太婆摸她的胸口,一边摸她的胸口、一边捏她的胸口。遍捏,就是在她整个胸口一直给她捏,把她整个胸部摸遍了,一直捏一直捏。捏了之后拔出寸余长之二针,就是从她的胸口捏,帮她拔出一寸多长的两根针。「曰怪得汝痛」,老太婆就给她讲,难怪你会痛,你胸口里面就两支针这么长插在你的胸口,难怪你会那么痛。她梦到这个老太婆给她捏胸口,拔出这两根针,就跟她讲,因为你胸口有这个针,所以你才会痛。老太婆把那两根针拔出来,她就感觉身体很轻快。后来她自己又摸胸口,又捏一捏,又拔出一根针,这根针拔出来之后,她突然惊醒,就醒过来了,原来是一场梦。从那个时候开始,她胸口的病也就消失了,了无病苦,就没有了,没有再发作过。

「上三事乃印光亲闻」,以上三件事情都发生在民国初年,印光祖师说这三桩事情,他自己亲自见到,自己亲自听到的,是真人真事,这个不是假的,是真的,病苦求观音菩萨加持,得到脱离病苦这样的一个感应。所以「诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者」。诵持神咒,我们世间不管什么疑难杂症、什么病都能够治疗,没有治不好的病。但关键要有信心,不能怀疑。所以前面经文佛给我们讲得很清楚,不能怀疑,你有一点点怀疑就造成障碍。如果不怀疑、不夹杂、不间断,持咒必定达到这个效果。

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