生活禅修 以佛法安心,转逆境为顺境

zhouting1214 · 发布于 2020年01月14日 · 20 次阅读
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宽谦法师

1 在共业中创造别业

  当前社会景气不佳,失业率高涨,员工放无薪假,而老板怕被倒帐,经济恶质循环,人心惶惶,在这样的大环境下,如何安心自在?转逆为顺?正是每个人关心的议题。其实,佛法是最究竟的真理,环境越困顿,越需要佛法。佛法是非常积极的,我们永远有机会依正法而创造自己的福报,转恶业为善业,转逆为顺。

  如果真的遇到失业或放无薪假等逆境,要转念去想:现在正是培福及学习让心安住的时候,佛法可贵的地方在教我们在共业中创造别业,福报大的人,是不会完全受到共业的影响,而且即使别业不好的人,虽然逆境现前,只要能接受逆境,不管现况如何,自己的内心能安住,就能改变现况。

  如何改变现况呢?佛法说:「心转境就转」,只有从心改变才能改变现况,我们永远有机会转逆境为顺境,只要心不躁动、维持善念,接受现况,才有改善的机会,之后积极投入善的因缘,广修布施福报:如念佛诵经、去医院、佛寺等地当义工,多帮助周边的人,知足常乐,随缘尽分,与善法正念相应。有福报的人多为别人付出,相信无论有没有宗教信仰,内心都会因为勤于为人付出而感到富足,而一个内心富足的人,就无所谓外境的富足与否。

  面对金融海啸的大环境,如果是勤而不贪,就比较能不受波及,时时刻刻杂持这份善念,不要怕大环境不好,恐惧是恶心所,只要心转境自然就转,勇于去创造别业,接受大环境,不要在烦恼裡头打转。如果已经产生业障,要很高兴有机会消业障,因为储存在八识田裡的种子已现前为果报,此时才能有机会去清除它,所以要欢喜接受、改变业障。

2 身可以病,心可以不病

  谈到业障,现在引起社会不安的除了景气不佳,还有各种疾病,如hini新型流感、癌症等,更加深人们的苦难感。其实现代人谈癌色变,视流行病如猛虎,道是没有必要的,因为生病,一定有原因,它也是果报现前,当遇到时也只好接受,它可能是种善意提醒,告诉我们平日所忽略的人事物,生病正好可以调心、调身、调饮食、调运动、调睡眠,还有人际关条的调整,有些人平日太忙,忽略周边亲密的家人朋友,生病反而是种机会,让疏离的关系重新建立,健全心理状况,所以往往生病也是一种重生。

  当我们生病时,不可以不管它,把身体交给医生,把心交给佛菩萨,《阿含经》说:身可以病,心可以不病;身可以老,心可以不老;身可以死,心可以不死。心是身的主导,身的老病死是免不了的,我们要以平常心面对。

  如印顺导师一生都在生病,但他的心非常平静健康,真正落实心主导身的道理,他在晚年曾经说道:「我的身体逐渐衰老,但我的内心却如初期大乘佛教的少壮时期,充满了生命力。」我们的身体一定会老,但我们的心却可以不老,这就是学佛人的好处。

3 如何安心自在?深观因缘法!

  事实上,现代人最大的课题就是如何活得自在?其实我们是可以过很简单的生活,只要深观因缘法,遇到任何事都先想到改变因,而不畏果,因为菩萨畏因,众生畏果,只要从因上下功夫,又岂怕果服现前。现代人常不明白如何深观因缘法?其实所谓深观因缘法,就是从现象中去了解因缘,看自己执著在哪裡?一定有贪著才会有烦恼,找出因缘才能修正自已,能发现自己不足与错谬就是进步,就能生起空性智慧,因为见缘起就是见空性。

  再进一步解释,深观因缘法事实上是很容易实践的,首先遇事接受,不抗拒,了解一切都是因缘和合,甚至是宿世因缘,我们要接受生生不已的生命之流,例如每个人美丑贫富等皆不同,这是因为宿世福报业果不同,表面看起来不公平,其实是最公平的,因果丝毫不爽。所以要深观因缘法的平等性,从因地上多作努力、多下善因、多结善缘,自然多获善果。当烦恼现前,要想到现象是会变的,不要执著现象,如《金刚经》所云:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。」世间皆是空性,又何需执著呢?

  如何实践佛法呢?就是只问耕耘,不问收获,也是「应无所住而生其心」。过程中接受不圆满,乃是智慧,所谓圆满是自然的结果,是耕耘来的,而非追求来的,在困境中正是启发智慧的时候,唯有随顺因缘,克尽本分,就能通过各种考验。祝福大家。

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