实修验证 雪岩祖钦禅师:提一个 “无” 字,如合眼跳黄河,尽命一跳,必有契悟底时节!

1610570484 · 发布于 2020年01月13日 · 20 次阅读
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大信勇无前:“须是信道:这一著子,真个是我本有之物,决定不从人得。然后尽父母所生之体,天地所禀之气,并作一口吹毛利剑,将自己一条穷性命,斩作两段,飏在万仞悬崖之下!直得森罗万象彻底平沉,方谓之心空及第,海印发光。”

“自生勉励,勇猛更加勇猛!精进更加精进!提一个‘无’字,如合眼跳黄河,尽命一跳,必有契悟底时节!但要宽著期限,急下手脚,以悟为则,不得将心待悟!”

“学道别无方便,只贵心坚石穿!”

“当此末法,气运浇漓,尽非一拶一挨便透根器。自非弃得性命,向万仞崖头一扑,欲空万法根源,以尽不传之秘,未之闻也!”

“何不趁身强力壮,一往直前,退步就己,打教彻去?莫只悠悠漾漾,直须竖起生铁脊梁,向蒲团上,一捏粉碎,直得虚空汗下,大地平沉始得!若也未有这个力量,须是十二时中,行坐时,著衣吃饭时,屙屎放尿时…单单提古人一则没意智底话头,如一座须弥山,顿在八万四千毫窍,三百六十骨节之间,心心相续,念念相承,忽于用力不及处,尽底一翻翻却!”

“一切奇言妙句,奥理玄文,障在八识田中,抛舍不下,谓之杂毒入心,如油入面,永取不出!如今要得通上彻下,一翻翻转,须是将一则古人没意智底话头,如生冤家,与之作对,直是扑一交倒地始得!”

无间断始得:“须是把当一件无大至大底大事,竖起生铁脊梁,讨教明白始得!十二时中,莫杂用心,莫只悠悠漾漾,虚度时光!须是打教成一片始得,须是这一念子,无丝毫间断始得!殊不知,你但忘知忘觉,绝见绝闻,自然成一片矣!”

“平生气力屏作一个‘无’字,一提提起,如一人与万人敌始得!稍涉迟回,则被昏散二风缚作一团!”

通身并作无:“山僧每每爱向兄弟道:尽三百六十骨节,八万四千毛窍,屏作一个‘无’字,一提提取!盖为你被昏散二风所吹,未免且作死马医,须是弃得性命,一往直前,方见赵州本来面目!”

“若是性根迟钝,操舍不行,却须竖起生铁脊梁,向长连床上,厚著蒲团,挺身而坐,尽三百六十骨节,与八万四千毛窍,并作一个无字,握两拳头,撑两眼睛,一提提起,便欲斩为两段!能如是著鞭,如是用力,何患乎不成片段?何患乎不到头? 似觉提不起时,转觉热闷,闷时与昏昏扰扰时,却须全体一放放下,翻转身来,就地略行数步。于行处亦如是著鞭,如是用力,只当下别是一般精神! 又复翻身上蒲团,挺身而坐,则胸次中酌然如银山铁壁,虚劳劳地、静悄悄地,何处有一丝毫动相?有一丝毫异相?到这个时节,却不得守在这里,又须翻身下地,如坐而行。 然后又复如行而坐,昼不足,继之以夜;夜不足,继之以旦。翻来覆去,提去提来,不知不觉,忽然拶透!”

岐路慎莫入:“切不得听人道悟是表显之说,个事本来成现,只消一笑知归,是则因是,毕竟不曾亲见。 又不得听人道参禅本是安乐法门,只消默默提撕,久久自契。这个唤作死水浸石头,永无醒动底分子。 又不得听人道只这‘无’字,是个系驴橛子,只消提来顿在面前,牢牢把定,那里被你系得住。 又不得听人道只消于闻声见色处领揽,折旋俯仰处承当。这个唤作生死根本,业识痴团。 又不得听人道从无住本,立一切法。这个唤作‘豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸。’ 又不得听人道坐断主人翁,不落第二见。似则也似,是则未是!”

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