正法眼藏 雨山和尚语录 []

443028295 · 发布于 2018年06月08日 · 最后由 443028295 回复于 2018年06月10日 · 79 次阅读
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  雨山和尚语录卷第十一

  嗣法门人  记

  住昭易极乐禅院语

  进院日。监院元吉同徐戎两山主请上堂。问。如何是极乐境。师云。人天云拥。进云。如何是极乐人。师云。宇宙眉横。进云。只得瞻之仰之。师云。且放过一着。僧便喝。师便打。问。慈旆已出天宁。法幢方竖极乐。且道还有去来相也无。师竖拂子云。向这里定当。进云。即今宝座高登。金汤毕至。一众伫听雷音。师云。有耳者闻。进云。恁么则现在释迦尊。补处待弥勒也。师云。我钝置你犹可。你钝置我太煞。问。托足天宁。现身极乐。两不相违。一音演说。即今大众云臻。请和尚说。师云。春风解冻百花抽。进云。一音演说蒙师指。随类得解是何人。师云。瞒得阿谁。进云。有心用处还成错。无意求时却宛然。师云。恐不相当。进云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。师连打云。也怪我不得。乃云。夫极乐境界不待拨尘而见。只此庵临野水。座近高城。烟波浩渺。明明不落今时。廛市諠哗。的的还存太古。一见不再见。直下迥脱尘根。一闻不再闻。就中了无途辙。故盘山和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。若能如是。名真出家。岂待千生炼行。百劫薰修。证无量圣身。方谓之神通游戏。净佛国土。诸兄弟。若以法眼观则无俗不真。若以世眼观则无真不俗。兹者山僧赴此方檀护耆旧之招。特借此作个小歇场。与诸公相见。且道相见底事作么生。遂竖拂子云。觌面若无青白眼。还如????守空池。

  结制日。友凤徐山主请上堂。问。选佛场开。象龙蹴踏。妙密钳锤。请师施设。师打云。验在目前。进云。可谓一棒迥超千圣旨。法筵缁素尽知音。师云。还觉顶门痛么。进云。若不上来。焉知端的。师云。今日打着一个也。进云。若然。大家出只手。扶起破砂盆。师云。直须珍重。问。九旬圣制今日结。其中有不受结底。和尚又作么生。师云。那怕瓮中走却鳖。进云。片云横海岳。来去任纵横。师云。莫打陈烂葛藤。进云。列祖门庭从此建。谁人不仰上头关。师云。即今列祖在什么处。僧便喝。师云。鼓粥饭气。问。未白椎已前。学人未措一词。请师答话。师云。患聋作么。进云。即今学人现问。请师再答。师云。犹要第二杓恶水。进云。学人不恁么问。请师亦不恁么答。师打云。杜撰禅和。如麻似粟。乃云。?上冬方解。昭阳春又结。累他行脚流。碌碌无休歇。彼此互相参。毕竟谁了彻。有般杜禅和。哓哓恣饶舌。尽道灵山话月。曹溪指月。本地一段风光天然。不假言说。山僧大笑。斯人何似认龟作鳖。佛法与么流通。正眼定遭驴灭。那知从上来事。诸圣不许漏泄。苟非打破牢关。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手来。焉知却是块生铁。良久云。参。

  龙珠监院心水师暨庆庵上座领众信请上堂。问。祖意教意即不问。堂奥中事是如何。师云。待你入得堂奥即向你道。进云。即今已入。和尚又作么生。师云。话堕也不知。进云。甚么处是学人话堕。师便打。问。临济宗乘即不问。极乐家风事若何。师云。水鸟树林。悉演真乘。进云。此犹是门庭施设。师云。几多人错会。僧便喝。师云。还当得家风事么。僧拟议。师便打。问。目前一机。请师速道。师云。罕遇知音。进云。过山寻蚁迹。能有几人知。师云。你是第一个。僧便喝。师云。落在山僧圈缋里。乃云。春山迭乱青。春水漾虚碧。手揽不及。眼见则亲。曼殊老子界外横身。观音大士寰中匿迹。说个闻声悟道。见色明心。其柰句滞则岳立摩空。源迷则云横遍野。卓拄杖云。南泉大师来也。说道三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有。诸仁若辨端倪。天下衲僧始得无过。拽拄杖下座。

  师在昭易极乐禅院。受虞山赵让卿山主暨阖邑檀护耆旧请住三峰清凉禅院。上堂。问。三峰祖席。继美惟师。即今以何法示人。师云。人从苏州来。不得常州信。进云。舒光远映三峰秀。法雨溥沾大地春。师云。且道虞山还肯点首么。进云。大众证明。学人礼拜。师云。毫厘有差。天地悬隔。问。昭易才驻锡。琴水又征车。为是神通。是法尔。师云。待到三峰向你道。进云。恁么则杖头一滴水。到处尽成霖。师云。却被你道着。僧礼拜云。大众记取这佳话。师云。莫浪流传。乃云。山前一片田地。祖翁分付来多少时也。脚下儿孙卖来买去。纵未动着丝毫。然要合原本契书。必须有个验处。诸人要识验处么。卓拄杖一下云。此是我三峰老祖向折竹声边悟得的。既悟矣。犹虑学者滞在一悟。不明从上纲宗。故不惜茹荼戮力。力起临济七百余年已坠之绪。复见于今日。昔人谓挽世之功。不在禹下。岂虚语哉。极乐固是脚下孙子。但才惭谫劣。德愧荒凉。乃辱高贤。召以典席。当此时也。祖山是重。身命为轻。况当恶紫夺朱之日。郑声乱雅之时。若不与原本契书上打个花押。则何以仰慰吾祖力挽纲宗之苦心。复卓拄杖一下云。即今花押已打。且向去的事又作么生。良久云。暂辞?水波中月。旋卧虞山顶上云。便下座。

  启大悲期。同学月大师率众信请上堂。大悲菩萨有千手。大丈夫儿谁不有。遂喝云。住。住。说到不如行到。眼亲莫若手亲。绳床角果然过得净瓶来。筹室中不妨付与鈯斧去。如是则咳嗽吐气乃无漏真智。抡拳鼓掌为无碍净光。何必三十二应。十四无畏。方谓之救苦寻声之妙智力哉。蓦以拂子击香几云。今日圆通门大启。诸人苟能向声尘里。捉败普门。善法堂前许你标名第一。如或不尔。撞着道伴交肩过。则错过伊不少。

  纯智禅德同顾元卿征天如二居士请上堂。契经云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。乃呵呵大笑曰。这老汉合取口作恁么语话。纵饶你成就慧身如杲日丽天。正眼观来犹是阶下汉。而况夹山所云。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下黑暗之语。欲窥其门限又安可得。蓦以拂子画一下云。画断古人多年葛藤。拱极台不觉??跳上天。扬声高叫曰。大人具大见。大智得大用。山僧遂按下云头。与之授记。且道授记个甚么。复挥拂子云。君王自神武。驾驭总英雄。祈晴日。济之上座率徒允证暨众信请上堂。问。智悲双运的人未审还有憎爱也无。师云。能爱人。能憎人。僧拂坐具云。恁么则掀倒禅床去也。师云。莫孟浪好。僧便喝。师打云。已在言前。进云。这老汉犹作主在。师又打。问。声钟伐鼓。四众云临。曲录高登。合谈何事。师云。云有出山势。进云。一句当天。十方坐断。未审拱极台得何三昧。巍巍不动。师云。水无投涧声。进云。就中忽有个迥脱根尘。了无途辙的汉出来道个不审。和尚又作么生。师云。莫便是上座么。进云。古殿豁开清昼永。昭易门外几重春。师云。念言语汉。乃云。春寒料峭。怨煞天公。全日酸风飒飒。昨宵苦雨蒙蒙。夹岸桃花红未吐。长堤芳草绿先丰。左顾右盼。人人顶门上七穿八穴。仰观俯察。个个脚跟下百匝千重。参玄士。太朦胧。不向目前明实际。却于象外觅虚空。那知诸佛心宗不存语默。祖师大意宁在西东。且道在什么处。遂挥拂子云。一扫烟云俱净尽。试看红日正当空。四义禅人领邵明吾徐霖生张罗万三居士请上堂。问。若论第一义谛。早已一椎粉碎。敢请全提格外。以副请法之诚。师云。眼里从来不着砂。进云。此犹是寻常秪对。师云。想上座会这话不得。进云。某甲今日无端遭一杓水泼。师拈拄杖云。莫怪粗疏。进云。请和尚合取口。师打云。讨棒吃作么。问。经云。惟此一事实。余二即非真。如何是此事。师云。南地竹兮北地木。进云。满目是英灵。几人逞好手。师云。你试露爪牙看。僧便喝。师打云。原来是个叫街汉。举古德云。识得一。万事毕。蓦以拂子画一画云。这个是一。诸仁作么生识。若向这里道得个脱体句。不惟去离泥水。亦且活人眼目。如或机不离位。未免堕在毒海。不去威音那畔。认湛湛无依底为本有家乡。则来今世门头。目灵灵不昧底为本来面目。那知无依无欲始是能仁。且毕竟作么生的的道得个脱体句。俾先宗无忝。后学有依。遂喝一喝云。释迦老子是什么烂冬瓜。

  净然尼上座领众道侣请上堂。净然尼上座问。咨和尚。万法归一。一归何处。师云。脚头脚底。尼礼拜。师云。何不进语。尼云。如是。如是。师云。且缓缓。举干峰和尚示众云。千波竞涌乃文殊境界。一亘晴空为普贤床榻。这老汉鼓尽唇皮。只成个念话社家。须知极乐这里千波竞涌只在目前。一亘晴空不离当下。且道文殊普贤毕竟在什么处。遂挥拂子云。莫对曾参问曾晢。从来孝子讳爷名。

  悦贤维那同了然大德领秦邮众信请上堂。问。和尚终日升堂。所说法要未审是毒药。是醍醐。师云。将谓我孤负汝。进云。一句当天。八万门永绝生死。进语稍迟。师云。牙根犹带生涩在。问。昭易驻锡春将半。为人一句是如何。师云。天无私盖。地无私载。进云。一雨普润去也。师便打。问。场开选佛则不问。极乐家风事若何。师云。梵音嘹喨冲霄汉。进云。秪如不行德山号令。不展临济旌旗。出格人来。如何相见。师云。我今日退身有分。进云。大众记取这一转。师云。且道山僧肯你。不肯你。僧无语。师便打。乃云。果是个一口吞尽三世诸佛底。不用逞舌剑唇锋。自然奠安禅鼎。光耀祖灯。况诸仁尽是宗门宿将。七事五位则不问你。且道空劫已前是谁作主。有向这里通得个姓字来。许你当下超出阴界。若也才涉吻唇。平地上尽是碍膺之物。那能摆手出长安。直饶三生作国王底道个寂子速道。已是丧车后悬药袋了也。且道交锋祖域中。毕竟谁称好手。良久云。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无仇。

  干仁祖印二大德同姚居士请上堂。问。黧奴白牯还解拖犁拽耙也无。师打云。这畜生。五岁尚使不得。进云。恁么则耕翻大地去也。师云。一任??跳。僧便喝。师复打。问。沙场失策则不问。重整戈矛事若何。师云。老僧今日打退鼓。进云。陷虎之机。不劳拈出。师云。伶俐衲僧难瞒。僧礼拜云。今日某甲罪过。师打云。只有先锋。且无殿后。乃举汾阳昭祖一日拈拄杖示众云。识得拄杖子。一生参学事毕。汝诸仁闻恁么道。如出寒谷。登春台。是即固是。要且利与害俱。当时若道个转身句。庶免诸仁坐在平地上。今日不肖远孙要将勤补拙。与昭祖圆话。乃拈拄杖卓一下云。识得拄杖子。家国兴盛。野老颦蹙。不识拄杖子。家国丧亡。野老安怗。若解如是。老僧有过。不解如是。阇黎无功。或有个孟八郎冲前道。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。讨甚闲工夫。论过论功。山僧闻之。决不拒之于门墙之外。何以故。刍荛之言。圣人择焉。

  白衣庵慈光耆宿率众檀越请上堂。从上来事。而今有本可据。少室一宗。庶几不致寂寞。汝现前一众尽是饱丛林。蓦拈拄杖卓一下云。若向这里得个入处。俊哉谓似白衣拜相。那知山门前一对石狮子据定不肯点首。乃款款地道。悟即不无。怎柰落在第二头。遂大喝一喝云。才有第一。便有第二。佛法却落数量。何以契合先宗。有般的更道。积代簪缨。暂时落魄。未免犹存语路。尚不能构他船子语脉。况我临济门下三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。所以古人云。诸仁既得个入头处。须求个出头处。若不得个出头处。诸人尽是太平寰宇坐底痴顽。那能横按莫邪全正令。廓清祖域哉。即今雨散云收。风恬浪静。毕竟原始要终。如何说个保任底事。良久云。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。

  修己文智二上座领众信请上堂。问。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。如何是先照后用。师云。看你纳败。如何是先用后照。师云。打了结案。如何是照用同时。师打云。也放你不得。如何是照用不同时。师云。放待冷来看。进云。照用已蒙师指示。末后一句是如何。师云。今日无暇打得你。问。如何是真佛。师云。破草鞋。如何是真法。师云。赦到也。如何是真道。师云。脚头脚底。如何是第一句。师便打。如何是第二句。师又打。如何是第三句。师连棒打趁。乃云。一代时教看来是甚么破草鞋。大丈夫儿终不依他作解。有时奋喝散白云的气概。有时操打破虚空的钳锤。不惟三贤胆战。十地魂惊。即使释迦老子到来。也须趁向他方世界。到此方称得个不受惑的人。而今兄弟问真问假。问一问二。大似三家村打口令相似。问到十成。尽属所依。譬如水母以虾为目。游泳江海。何曾有自由分。不见昔日城东老母与佛同生。生平不欲见佛。后来雪窦道。他虽是个女流。宛有丈夫作略。诸兄弟。且那里是他丈夫作略处。到这里要见城东老母则易。要见雪窦则难。苟非解脱世出世间法缚。那能权衡佛祖。眼目人天。所以道。佛法中迷却多少人。世法中悟却多少人。诸仁要识佛法中迷的么。出身犹可易。要识世法中悟的么。脱体道应难。且道极乐恁么提唱。还称他黄面头陀意也无。遂挥拂子云。知恩深处报恩深。

  本虚上座领众檀越请上堂。问。法筵乍启。法战当阳。学人按剑上来。请师亚枪相待。师云。山僧没者闲工夫。进云。也不得诈败。师云。却被你看破。僧礼拜云。今日某甲罪过。师云。要且不契老僧意。进云。自有傍观者清。师云。且放你一顿。乃云。有佛处不得住。无佛处急走过。赵州老汉拈得眼睛。失却鼻孔。若是尘中识得天子。百草头荐取老僧底。就地拾将明月去。光非照境。入山推出白云来。境亦非存。直饶光境俱忘。犹未是伊安身立命处在。蓦拈拂子云。看。今日极乐转拂子归山河大地去也。尽十方世界。若天仙人畜。草木丛林。无一不归掌握。更有甚丘山非重。羽毛非轻。而不一一知他落处。是知佛具正遍。知善逝。世间解会得底事同一家。秪如今朝水恬风静。昨日浪急湍高。且道是神通耶。法尔耶。良久云。也不出雪峰道底。智悟禅人领登瀛沈居士为室许氏诞日请上堂。须弥南畔。香海东头。中有一句子。亘古亘今。从无一人道破。只因年深月久。知他是掷地金声。是敲空玉响。蓦拈拄杖卓一下云。多道这厮亲从那边来。语以智慧则沧海难量。语以寿量则虚空莫载。以至位天地。育万物。莫不皆承他力。且道他是阿谁。到这里直饶牙如利剑。口似血盆的达磨。尽力也只道得个不识。何况舞文斗智之夫。要窥其半面。焉可得乎。故古人喻如万古碧潭空界月。则固是也。且道再三捞捷始应知。毕竟谁是其人。良久。掷拄杖云。直下来也。急着眼看。便下座。

  李景元居士同室荐亡请上堂。一切圣凡。皆共此心。心也者。广大如法界。究竟若虚空。但形文彩。即属染污。不形文彩。黧奴白牯背一面古镜。灯笼露柱有万里神光。一一天真。一一灵妙。何往而不自得。良以一切众生情尘锢蔽。识锁难开。由是自昧衣珠。顿忘家宝。譬如龙游沧海。不知水为性命。凤翥青霄。那识空是家乡。绳床上老榾檛左提右挈。要得一个半个高跨白牛。出大火宅。还如星中拣月。今日若不当阳晓示。迷子何以知归。蓦拈拄杖云。还见么。复卓一下云。还闻么。闻见既分明。且道是个甚么。直下见得。各各顶门上如十日并照。当荐诸亡灵能谛信不疑。我今为汝保任此事。终不虚也。

  纯智清彻常涌三上座领众信请上堂。举昔云岩禅师问道吾和尚曰。大悲菩萨用这许多手眼作么。吾曰。如人半夜背手摸枕子相似。晟曰。我会也。道吾曰。汝会处作么生。晟曰。遍身是手眼。道吾曰。道则太煞道。只道得八成。晟曰。和尚作么生。道吾曰。通身是手眼。乃云。看这两个瞌睡汉。青天白日寐语不了。任你通身是。遍身是。要且未梦见观世音菩萨手眼在。况剂限之以数量佛法。却成流布。今日或有人问。观世音菩萨用这许多手眼作么。但向他道。救苦寻声。大小极乐原来只在这里。只云慈悲之故。既是慈悲之故。且道观音菩萨即今在什么处。遂震声喝一喝云。圆通门大启。何事隔云泥。下座。

  徐山主领河垛孙宗泗护法同男佳保请上堂。问。上大人梦里惺惺。秪见活牌楼招手。拱极台点头。一齐道极乐院里今日有斋。不审通会桥有甚长处。把断要津。师云。虎豹文章天上有。麒麟头角世间无。进云。秪如老长汀挟一条憨布袋。拖拖拽拽。泥水通身。且道他节文在甚么处。师云。谁知贵种自天生。进云。长街短巷拈向一边。万仞峰头请师直指。师云。你退身有分。进云。暂看风物犹推毂。静听春音吼若雷。师云。念言语作么。乃云。门外春将半。山房总不知。可怜拄杖子。暗里自抽枝。诸仁要识抽的枝么。蓦拈拄杖卓一下云。长者自长。短者自短。如玉树远喷天香。似兰丛广宣地瑞。所以此地长发其祥。普令瞻仰取足者各得如意受用。直饶汾阳识得底难言入室。芭蕉用得底未许登堂。直下洞见根源。自然不存枝叶。复卓拄杖一下云。雪窦和尚来也。道诸仁能如是信解。如是长养。如是成就。如是圆融。不生法相。则一枝枝根盘三界。一叶叶普荫九天。吾将斫额望之。便下座。

  雨山和尚语录卷第十一(终)

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  雨山和尚语录卷第十二

  嗣法门人  记

  住维扬天宁禅寺语

  乙丑十月初七日。启建龙华道场。答谢。

  皇上敕赐天宁禅寺扁额。兼上萧闲御字扁。都谏李护法请上堂。拈香云。此一瓣香。一回见面。千载难忘。恭为   北阙之至尊。祝延南山之圣寿。此一瓣香。奉为   朝中柱石。阃外干城。阖省制抚布按。道府厅县。诸位尊官及本寺护法。缙绅文学。居士檀越等。伏愿人人共进天阶。个个齐明佛道。维那白椎云。法筵龙象。众当观第一义。问。时清道泰乐升平。大阐龙华天下闻。妙化以承天子庇。师将何法报皇恩。师云。天长地久。进云。全凭一句无私语。散作人间雨露恩。师云。海阔山高。进云。如是则日月光天德。山河壮帝居。师云。谁人不仰圣朝恩。问。九重赐额。山门喜沐恩光。大会重兴。龙树欣沾法雨。兹蒙圣主殊恩。毕竟如何报答。师云。千古争看圣泽新。进云。神京路永三千里。宝鼎香清一瓣通。师云。诚哉。是言也。进云。龙华此会传消息。楼阁重逢礼至尊。师云。赢得慈氏笑口开。进云。优昙谩说天心现。御翰亲从大内来。师云。珍重受持。乃竖拂子云。此是从上诸圣。一相三昧。天得之以清。地得之以宁。君王得之以神圣。臣佐得之以贤明。故我   当今圣主统金轮。滂流睿泽。禽鱼草木。无远不被其恩光。天宁今日御扁宸翰。颁自金阙。感此殊遇。特建龙华。用竭鄙诚。以报 圣德。诸仁要识龙华教主么。始自弗沙佛所发大誓愿。从未以毒焰恼害众生。故曰慈氏今当第二会说法。虽于一时中成就五百亿天子。证无生法忍。然始终不逾此一相三昧。是三昧者。心无异缘。一道和平。普令南阎浮提圣凡天仙。人畜草芥。或见相。或闻名。悉皆成等正觉。岂止如优昙花。如如意宝。福利人天而已哉。诸兄弟。事即如此。理且不然。毕竟楼阁门前。庄严云里。如何是龙华教主本来身聻。复以拂子击一下云。巍巍乎惟天为大。荡荡乎民无能名焉。结椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。

  邵伯育才王护法请上堂。问。弥勒楼前增瑞彩。龙华二会显真宗。内院真机。请师一接。师云。天无私盖。地无私载。进云。可谓是处是慈氏。无门无善财。师云。即今慈氏在甚么处。进云。验在目前。师便打。问。一树龙华香分鹫岭。九堂梵贝声振玉街。今朝维摩献供事如何。师云。你岂不闻道。验在目前。进云。恁么则四众均沾。万民有赖也。师云。失口道着。问。龙华会内。弥勒题名。毕竟是谁当第一。师以拂子竖起。进云。和尚是第几位。师便打。问。从上来事。本自现成。某甲到这里。因甚却去不得。师云。怪别人不得。进云。为甚么善财童子又要五十三参。师云。入水见长人。乃云。菩萨积行勤。苦累劫。自谓若舍一法。不名满足菩提。乃拟善财童子于大塔庙前睹象而悟。然后从解起行。历五十三家门庭。得三昧无算。方证菩提。有般底都道学佛学法。大似金屑翳眼。那知得底人入火不烧。入水不溺。况功未齐于诸圣。为古人所歉。苟非入大总持门。潜修密证。何能契佛行佛心。所以道。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。即今育才王善人喜舍资财。已证大解脱三昧。更于龙华会里躬行实践。可谓不愧佛事门中矣。且道还曾踏着实际理地也无。良久云。请明眼人为之证据。

  拈花灵和尚诞日。供千佛法衣。率职事请上堂。问。芥城高耸即不问。海屋添筹事若何。师云。南山增瑞气。进云。若然则千年古柏庭前秀。万劫昙花今日开。师云。东海毓灵文。进云。金风吹玉笛。几个是知音。师云。不妨侧耳。进云。若将耳听终难会。眼里闻声始得真。师云。说到不如行到。乃云。诸佛命脉。列祖宗纲。提起法衣云。总在这里。有能一肩担荷得去。浊恶界中许伊津梁第一。那消着忍辱铠。坐法空座。然后以不懈怠心。广为四众宣说此经。盖从上法身大士随缘寄托。或显或晦其以深心密愿处处建立无忧安隐幢故蓦竖拂子云。这岂不是无忧安隐幢。可以摧伏魔外。可以摄受人天。可以丕赞 皇图。可以长光佛日。以之培法身则法身坚固。以之续慧命则慧命绵长。更有甚阐提毛道而不革邪念为正念。回恶心为善心。所以佛佛出世。有神足。有侍者。即今拈花请法。神足侍者俱列目前。且作么生为说个证据底道理。良久。掷拂子云。且留榜样千古。下座。

  结制日。慧光悬岩二禅人领便益门斋僧馆众信请上堂。大人作略。迥出常情。向这里一口吞却三世诸佛底。然后展出自家神通。一弹指风驰电激。一吐气雾涌云蒸。则尽大地无不是发挥本有之处。若待眨上眉毛。动下唇吻。便见西天四七欺你。东土二三欺你。天下老和尚欺你。堂堂大清国欲觅针锋许插脚之地了不可得。那能构他释迦小老天上下独尊底本事。是故从上诸圣只贵时中不依倚一物。文喜自文喜。解脱自解脱。各不相参。各不相借。何消去三条椽下。七尺单前受人处分。即今还有超群出格底汉子么。天宁要相扑。不妨出来搭对。众无语。师便下座。泰州朗闻法微澄彻闻国柏松诸大德同请上堂。问。声前荐得。三千里外绝淆讹。请问如何是鸡足峰前的消息。师云。迦叶双眉拖地。僧便喝。师便打。进云。只此一棒。还是主边事。是宾边事。师复打。僧又喝。师云。饭袋子。问。法幢新建。宝座重登。向上宗乘。如何举唱。师云。龙门无宿客。进云。要过三汲浪。专听一声雷。师便喝。僧无语。师打云。死虾蟆。乃竖拄杖云。此是集云峰下底。久矣夫不曾开封。今日幸逢佳会。特地拈来。以资玄化。其有雄猛丈夫一手提持得去。许伊是天上下第一员大禅佛。任他临济吃黄檗三顿。也未免从者里去。且道者里是甚么所在。人若辨得。管保天下横行。如或不然。隔水有人把蒿枝一拂。汝诸人不免肉颤。争怪得天宁道个劣法难扶。遂掷拄杖。下座。泰州言独潮音颙睿钟灵谷鸣古石石兰石丈众上座请上堂。举昔日鼓山赴大王请。雪峰门送。回至法堂。乃谓孚上座曰。一只圣箭直射九重城里去也。孚曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。孚曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚么处去。山曰。九重城里去。孚曰。忽遇三军围绕时如何。山曰。他家自有通霄路。孚曰。恁么则离宫失殿去也。山曰。何处不称尊。孚拂袖便回。峰问如何。孚曰。好只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。孚曰。这老冻脓。犹有乡情在。乃云。堂堂一国之师。无端却被孚上座摧折一上。若不是雪峰始终为之作主。欲冀曹溪路上不被陆沉庸可得乎。尝闻古人说得好。有文事者必有武备。当时若纵之以威猛。庶几声振一时。其柰被他行间小卒乘机而入。脚跟便不稳当。此天下学道之士所以为之不平者也。若是天宁则不然。待他问。忽遇三军围绕时如何。便擗脊打云。今日捉败这草贼。若再如何若何。直下趁出山门。晏师当时若用得这副手脚。何愁孚上座不望影归降。今者承吴陵诸道旧特特入山办供。然既是家里人。不消彼此勘验。何以故。良久云。相逢不在千杯酒。一盏清茶也醉人。

  延令季府张夫人专使请上堂。问。拈槌竖拂。拈向一边。格外提持。请师别展。师便打。进云。棒头有眼。灼破乾坤。句后无私。更请一接。师复打。进云。且不得压良为贱。师云。犹不知休咎。问。神机电卷。掀翻祖佛风规。大用星驰。截断圣凡窠臼。是令不虚行。是曲垂方便。师便打。僧顾左右云。看者汉。太煞欺人。师复打云。扬州纸贵。一状领过。乃云。先佛有云。我此说法要。如优昙花。如如意宝。凡有希求。无不随愿而足智慧福德。则固是也。且诸仁己躬下事一向放失。作么说个求底道理。直饶求而得之。已属分外。何也。不见楞严会上阿难既悟。乃说偈曰。不历僧祗。获法身尚不得。与于单传之列者。以有法身可获。故又般若云。我于燃灯佛所。于法实无所得。故获授记。诸仁者。无所得则蒙授记。有所获便失提携。且道淆讹在甚么处。若也明得。始知永嘉大。师云。取不得。舍不得。不可得中秪么得。良非虚语。如或未明。天宁不妨与诸仁下个注脚。蓦竖拂子云。有所得。家国兴盛。野老颦蹙。无所得。家国丧亡。野老安怗。若合如是。纪信乘九龙之辇。不合如是。项羽失千里之骓。山僧从不以第二义唐责方来。即今还有逴得便行底汉子么。良久云。驾与青龙不解骑。下座。

  便益门斋僧堂慧光悬岩二禅人领高名儒徐明阳二居士请小参。高居士问。新建斋僧堂有何功德。师云。达磨道的。士云。斋僧后未审何人接续。师云。分明举似诸方。士云。供佛斋僧是同是别。师云。分身两处看。进云。恁么则今古应无坠。分明在目前也。师云。居士不妨伶俐。徐居士问。恩加匾额更新彰。御笔萧闲翰墨香。重阐龙华因报国。门庭指日见辉煌。重阐龙华则且置。报国一句作么生道。师云。前五日看。士云。还有委悉底么。师云。赖遇居士证明。士云。作家宗师。天然有在。师云。不劳。乃云。尽须弥卢是一粒米。尽香水海是一杯茶。有人擎来以供十方贤圣僧。我道此人具大神力。获大福报。何则。夫僧者佛祖所自出。供僧供佛祖也。法者佛祖所自说。供法供佛祖也。如是岂不三宝并隆于世哉。昔韦天以斋僧功德为第一良有以也。兹者广陵城畔近漕河为南北通衢。明儒高居士率众信创斋僧堂以延云水。使枵腹而来。▆腹而去。诚希有盛事。乃复虑后来者不能绳绳振▆。特请山僧说法。表彰其事。如此存心。与甘贽行者。庞蕴居士宁复有二。尔现前诸仁有知饭是米做。茶是水做。居士一期盛事则永远不替。不然人莫不饮食也。鲜能知味也。岂不孤负杀人。

  兴化道伦禅人领房干生王祚周二居士祈嗣。请上堂。问。古德云。佛之一字。吾不喜闻。因甚又广营佛事。师云。不妨借路经过。进云。恁么则千古同途去也。师云。阇黎不妨领话。进云。赵州犹在。师打云。是赏你罚你。问。古人道。咳嗽掉臂。总是祖师西来意。如何是西来意。师云。咳嗽掉臂。进云。高山流水。觌面相呈。师云。子期底。伯牙底。僧作掀禅床势云。掀翻海岳从心欲。拨转乾坤任意游。师云。孟浪无人过你。乃云。从上来事秪贵有个相续处。于中血脉自然贯通今古。蓦竖拂子云。只这个历劫灵明。未尝少欠。其用广大。其体坚刚。与祖佛为师。与人天作眼。那待具麒麟头角。鸾凤羽毛底撞入他家。方谓之为一家瑞。为一国瑞。乃至为天下瑞哉。所以天然贵胤。信非常种。即今还有应斯嘉运。克绍洪规者么。良久云。山僧端的为你助喜。下座。

  平山和尚率本城众檀越请上堂。平山顶上经行底性嗜烟霞。大树堂中打坐底心嫌热闹。一个衣拖泥水。一个目视云霄。若谓埋没己灵。闹市里天子颓然尊贵。若谓孤负先圣。百草头老僧威德森严。但向那边管带得去。自然这边挥霍得来。以有下劣宝几珍御。以有惊异黧奴白牯。谁道伊不是得法自在底人。若以优劣论彼此。则乖浩然大均之旨。那知易地则皆然也。今日天宁因行掉臂。一时说向诸仁。还有出来为我两山证据者么。良久云。不是知音者。徒劳话岁寒。下座。

  泰兴诸山耆宿请上堂。举僧问临济祖师。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。乃云。老汉耄矣。与么提唱。不惟少室峰前重添搕??。亦且曹溪路上转见周遮。若论真佛毕竟无相。真法何曾有形。说个清净光明。已是撒砂向人眼里了也。那堪真道更言个净光无碍。何异画蛇添足而已哉。蓦以拂子画一下云。划断已上葛藤。山门前石狮子不觉??跳上天。乃扬声高叫道。人从延令来。却得姑苏信。报道赤肉团上壁立万仞。临济老汉今后还敢向这里置喙也无。良久。顾左右云。且喜天下太平。下座。

  五洲诸山师请上堂。举南泉和尚问座主。讲甚么经。主云。弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。主云。现在天宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。乃云。大小南泉直拶得者座主上壁。据实而论。藏身处没踪迹。向去底人虽则那边不坐空劫。没踪迹处莫藏身。却来底人这边须有个证验始得。蓦竖拂子云。慈氏下生也。说法度人也。虽然。或有人出来问。既是天上无弥勒。地下无弥勒。又教甚么人下生。而今不管伊禅床动火罏动地动。只要通得个真实消息。方许与弥勒相见。不然。莫怪天台路险巇。羊肠更在青霄外。下座。松江王戚二护法祈嗣请上堂。问。是处是慈氏。无门无善财。且道居士求嗣一句作么生道。师云。沧海月明珠孕彩。进云。恁么则十字街头打开布袋去也。师云。蓝田日暖玉生辉。僧便归众。师云。何不进语。僧一喝。师云。真师子儿。善能哮吼。僧又喝。师云。念汝远来。且放过一顿。乃拈拄杖卓一下云。香台有主。金地无尘。时一挥麈。花雨纷纷。说法有所得。释迦失双鼻孔。说法无所得。达磨添只眼睛。有无二俱不涉。凡事贵出天真。真真屋后青筠戛玉。殿前黄叶铺金。会得则头头合妙。不会则处处迷津。大可笑者是谈玄谈妙。论主论宾。或说机投父子。或说道合君臣。那知鹭池鹫岭不曾说着一字。海甸庵园何尝度得一人。直饶伊棒如雨点。喝似雷奔。正眼观来。犹是门庭施设。若是堂奥一句。须还天宁道得亲。且如何是亲底道理。复卓拄杖云。棒头敲出玉麒麟。下座。

  龙舒净梵寺元白老宿助化长生斋米到山。同坦然上座请上堂。举昔石霜山庆诸禅师在沩山为米头。一日筛米次。沩曰。施主米莫抛撒。霜曰。不抛撒。沩于地上拾得一粒曰。汝道不抛撒。这个是甚么。霜无对。沩又曰。莫轻这一粒。百千粒尽从这一粒生。霜曰。百千粒从这一粒生。未审这一粒从甚么处生。沩呵呵大笑。归方丈。至晚上堂云。大众。米里有虫。也须好看。乃云。只是一粒米。沩山老汉偏生大惊小怪。争似龙舒众善信五四年来倒廪倾仓。供我一众。实不止百千万粒已也。天宁更不问他所从生。但只端坐受供养。自然施主获安乐。然七百年来者道真言无人补阙。今日山僧补阙去也。待沩山问。汝道不抛撒。这一粒呢。只向他道。一点也瞒和尚不得。至后石霜复问。百千万粒从这一粒生。且道这一粒又从甚么处生。但叉手向前道。也不较多。只此两语。拟质之八十行脚底老赵州。未审还为我一点首否。良久云。放待冷来看。下座。(老宿时年八十有三)。

  冬树知浴领本城众信请上堂。的的活人句子不在广敷高座。妙演真乘方谓之提唱此事。大丈夫儿咳唾则神机电发。掉臂则大用风旋。红旗影里捉败韶阳。涂毒声中擒下临济。直得三贤胆战。十地魂惊。若以向上视之。尚不称光扬祖烈。何也。以其药忌犹存故。不见古人虽则高提祖印。不知利物带悲。守着长安风月。犹为得便宜处失便宜。诸仁要知药忌俱除一句么。豆子山打瓦鼓。杨平山撒暮雨。一半奉龙江。一半奉玄武。座下忽有个尖酸禅和出来道。长老此是绵州巴歌。蓦拈拄杖连卓三下云。谛观法王法。法王法如是。便下座。维那拟结椎。师喝云。不劳重说偈言。

  安东悉容上座领夏奉山赵祥宇二居士请上堂。连朝冬暖若三春。龙树花开越样新。分付往来游冶士。莫教蹉过上林真。忽有个心领神会底出来。手指龙华而问曰。日照灿烂是见处真。风拂琳琅是闻处真。晚喷天香是嗅处真。朝凝玉露是味处真。晨夕抚摩是触处真。分别颜色是意处真。既一切皆真。正古人所谓弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人去也。且道时人因甚却不识。山僧只向他道。灵山授记也未到如此。下座。

  福隆祖南阇黎领本城众信请上堂。问。弹指一下。楼阁门开。今当二会。未审所说何法。师云。纷纷花雨自天来。进云。既蒙法要。甚为希有。秪如乘戒俱急又作么生。师云。阇黎分上不可忘却。进云。可谓泉石增光去也。师云。且道篪埙协奏一句又作么生。进云。全赖和尚证明。师云。且归本位着。举昔香严机不契于沩山。乃寻忠国师遗址憩止焉。一日因击竹作声。忽然省悟。乃说颂曰。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻得。谓仰山曰。此子彻也。仰曰。此是心机意识著述得成。待某甲亲自勘过。仰后见严曰。和尚赞叹师弟发明大事。你试说看。严举前颂。仰曰。此是夙习记持而成。若有正悟。别更说看。严又成颂曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。仰曰。如来禅许师弟会。祖师禅未梦见在。严复有颂曰。我有一机。瞬目视伊。若还不会。别唤沙弥。仰乃报沩山曰。且喜闲师弟会祖师禅也。乃云。青天白日仰山寐语不了。可笑三生作国王底不能辅之以正。反随其起倒。寒山子谓伊忘却。不其然乎。而今少室峰前。曹溪路上。触目皆坑坎堆阜。若不一为铲夷。尔诸仁何以进步。试看我祖南师弟自出先师筹室。一味本色住庵。纵有如来禅。祖师禅。到他分上一毫也用不着。今朝狭路相逢。作么道得个同途不同辙底句呢。良久云。天宁说禅。福隆演戒。鞫其旨归。两彩一赛。下座。

  东杲以智二上座领本郡众檀越请上堂。灵鹫真风世所传。于今消息转茫然。释迦久罢登猊座。弥勒重新启法筵。霜后龙华偏有色。风前仙梵妙无边。不须海外寻知识。卓拄杖一下云。只此堪为最上禅。下座。淑艾靖宜宝月三上座领薛君调居士请上堂。问。无手偏解行拳。有口秪堪挂壁。未审此人是何标格。师云。山僧耳聋。高声问将来。进云。明知老汉惯用此机。师云。今日被你勘破。进云。倒是某甲罪过。师云。大众记取这一转。问。大觉世尊三七思惟得诸佛智。即今堂中二七消息得个什么。师便打。进云。抛出红炉金弹子。糙破当人铁面皮。师云。念言语汉未在。进云。狮子窟中狮子子。凤凰台上凤凰儿。师以拄杖挃云。住。住。住。切忌??跳。举昔僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。乃云。云门老人等闲出一语。事上也着。理上也着。今人拟以合头语论之。可谓不遇中郎鉴。还同野舍薪也。后来雪窦和尚颂曰。问既有宗。答亦攸同。三句可辨。一镞辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。老汉虽能绳祖武。不堕嘉声。若是天宁又且不然。或有人问。树凋叶落时如何。只向他道。打鼓普请看。若云大小天宁得恁无佛法身心。山僧便热炙盏子递茶他吃。何以爱他。正搔着我痒处。有人透得。分半院与伊住。有么。有么。良久。无人出。师云。土旷人稀。相逢者少。下座。

  邵伯谢昂千吕璜二护法率诸昆仲子侄荐严请上堂。清明在躬。志气如神。且道在今天下谁当得此语。有底道镜磨心地者可以当之。有底道藻练精神者可以当之。若然。大似水中捞月。空里采花。于此事毫无交涉。除是上无攀仰。下绝己躬。如钟山太翁其人一生平居仁由义。奉佛尊儒。至临末梢头截生死流猛如香象。如此伟作。庶几近之。记得辛酉冬。翁荐先尊人。特请山僧对灵。结语有莫向曾参问曾晢。从来孝子讳爷名之句。翁疑之。因疑而望其发悟。不意于去夏遽尔仙逝。今孝嗣伯仲不改其道。仍请山僧对太翁之灵说法。可谓以孝传家者也。试看即今心香蔼蔚。智烛炜煌。毕竟太翁一灵安在。蓦竖拂子云。此时若蹉过。余日定难逢。便下座。

  实贤知客领本城缺口门众信请上堂。举昔南泉和尚上堂曰。自小养一头水牯牛。拟向溪东牧。不免犯他国王水草。拟向溪西牧。不免犯他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。乃云。大小南泉惯向异类中行。虽解随分纳些些本分草料。要且未梦见在。后来云门拈云。且道牛里纳。牛外纳。直饶你说得纳处分明。我更问你觅牛在这个随搂搜汉。棒折也未肯放在。若总与么。曹溪路上何止浪涌千寻。天宁自小亦畜得一头水牯牛。一任溪西溪东。从不犯人苗稼。而今露迥迥地横卧当阳。且道毕竟鼻孔在甚么处。蓦以拂子召大众。众回首。师云。时寒久立。各请归堂吃茶。下座。

  隔凡大德领本郡众信请上堂。蓦以拂子召众。众举首。乃云。好一堂古佛。谁不灵圣。尔诸仁因甚不向屋里奉重。却去门外驰求。有般底闻恁么道。便云扬眉瞬目是佛。咳嗽掉臂是佛。咄。莫认驴鞍桥作阿爷下项。岂不见盘山和尚有云。可中学道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。那识玉之无瑕。直饶恁么。犹未当衲僧门下事在。何以故。以其秪解入就藏锋。不解出就用锋故。要识出就用锋么。蓦竖拂子云。拂子??跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。且这一道真言又明甚么边事。良久。掷下拂子云。是无上咒。是无等等咒。便下座。

  说戒日。拈花和尚领巴门陈吴二孺人请上堂。卢行者才出家便登祖位。高沙弥未受戒敢学佛乘。大悟不拘于小节。大象不游于兔径。若是个无有量过一切量底。闻个戒字便掩耳而去。尚肯向这里搭搭披披。受人处分。所以道。天然上士岂受提撕。中下之流钩头取则。便恁么去。降龙钵为闲家具。解虎锡乃烂蒿枝。俊哉衲子。堪为吾家种草也。且道即今因甚又一场特地。良久云。曲为今时。便下座。

  法海凝如院主领闵象南吴道长程休如方赞五四护法请上堂。作善则善心现。作恶则恶心现。真心即隐没。或问如何是真心。你便擎拳竖指。来这里唐塞。这里非你唐塞所在。苟能向田地稳密处道得一句。江湖无碍人之心。不能向游戏神通处施得一机。佛祖有瞒人之意。蓦喝一喝云。这里说善也不得。说恶也不得。说田地稳密也不得。说游戏神通亦不得。直下会得本来面目。古今天地依旧。山河原不曾移易一丝毫许。且道选佛场中毕竟谁当第一。良久云。石头作沙弥时参见六祖。不可秪作寻思会去好。下座。泰兴达己立己二禅人请上堂。汝等见闻觉知之性与太虚空同寿。虽显诸体而未得显诸用。天下踞曲录床阿师未必尽是坐地看扬州汉。蓦竖拳云。如许大栗子吃得几个。说到不如行到。眼亲何似手亲。土宿项下髭须多。波斯眼深鼻孔大。一佛陀。二元和。其余尽是碗脱丘。说个举一举二。干峰舌。拄上腭。更说有手脚。无背面。爱打禾山鼓。漫唱云门曲。这里肯容你胡乱云为。天宁是个惯解打大脱空底汉子。你来山僧舌头上讨分晓。阇黎也没量罪过。老僧也没量罪过。

  广济天和尚领众信请上堂。举昔僧问雪峰。如何是心地法门。峰曰。不从人得。不从人得时如何。峰曰。此去衡阳不远。乃云。亲承曹溪派下底果然不会佛法。若总与么流布将去。法堂前岂止草深一丈。天宁今日要移风易俗。有问如何是心地法门。云。不从人得。不从人得时如何。只向他道。遇茶吃茶。遇饭吃饭。诸人若未辨端倪。不妨就广济和尚决择。

  本府尧臣舒护法率子周士保安请上堂。山僧昔住庆云时。有僧问。如何是金刚体。答云。四大五蕴。进云。如何是金刚用。答云。穿衣吃饭。进云。与么则人人分上获坚利去也。答云。三十年拨草求人。今朝遇着个领话底。僧作礼而退。即将此则机缘进之尧翁护法。伏愿一历耳根即获无忧安隐幢。时中纳百福。集千祥。长住人间。作大法堑。普请大众。齐念无量寿佛。为之助喜。下座。

  如皋生公莲社二大师同众信请上堂。龙华一会。实为千古最胜道场。闻风而不趋承瞻礼者非愚即俗。兹承东皋诸善士昔以盛心挥金大觉。今以道念设供天宁。苟非宿植善因。曷克臻此。准大藏法住记曰。有人植因于释迦世中。当来定结果于龙华会上。若于三宝毫不植因。欲窥弥勒门限且不可得。况亲承教益哉。夫因也果也。蓦拈拄杖卓一下云。须向这里植始得。即今有向这里道得个迥脱根尘底句。天宁门下始较些些子。

  握书记领徽州王廷臣居士请上堂。竖拂子云。者颗摩尼珠子。体具种德。如冰壶无影。似宝鉴有光。文彩未形。成就万有。声色才露。不落千差。庄严云里亲参弥勒。巧艺门中孰悟善财。不见永嘉大师云。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。六般神用空非空。一颗圆光色非色。夫空既非空。色亦非色。则全体清净。全体光明。全体净光无碍。今日设供檀那得一颗也。能如法信受。能如法长养。山僧端的为汝助喜。

  江南陈柏宜福宜伯仲请上堂。我此微妙法门。非一切教乘之所管摄。若纯用剑刃上事。从上祖佛尽皆乞命。何况德山临济些小伎俩而不望影归降。所以宗乘一唱。三藏绝诠。正令当行。十方坐断。若执鹫岭拈花的为契券。守少林得髓的为箕裘。欲得宗风不坠。正脉流通。何异郑州出曹门。山僧从不将第二义示人。有向言外知归的。方许来天宁吃棒。

  泰州有恒宾悦二禅德领众檀越请上堂。举昔庞居士问马祖。不昧本来人。请师高着眼。祖直下觑。士曰。一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士礼拜。祖归方丈。士随后曰。适来弄巧成拙。乃云。马大师觑上觑下。徒劳一双眼睛。庞居士随出随入。空累一副脚板。恁么相见。要不昧本来人尚不可得。敢云妙抚没弦琴哉。笑他始则小心。终即大胆。可惜西天承谶底放得他过。致成千古笑具也。若是天宁则不然。或有问。不昧本来人。请师高着眼。但作呕吐势。他若知机识变。定然别有生涯。若仍效老庞云。弄巧成拙。便痛棒趁出。始知虎须果不可以捋也。下座。

  宝城兴教寺惟彻大德领本郡众信请上堂。举昔兴教坦和尚上堂。有雪窦化主省宗出问。诸佛未出世。人人鼻孔撩天。出世后为甚么杳无消息。坦曰。鸡足峰前风悄然。宗曰。未在。更道。坦曰。大雪满长安。宗曰。谁人知此意。令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。坦曰。新兴教今日失利。便归方丈。令人请宗至。坦曰。适来错秪对一转语。人天众前。何不礼拜盖覆却。宗曰。大丈夫膝下有黄金。争肯礼拜无眼长老。坦曰。我别有语在。宗乃理前语。至未在。更道处。坦曰。我有三十棒寄打雪窦。宗礼拜。乃云。却物为上。逐物为下。坦公既学云门禅理。合知其祖宗家法。言句固载道之器。若不具截铁之利。那禁得不盗弄潢池。柰何防闲无法。蓦地被他化主摧折一上。其失固非小小。后来虽能收虎尾。遂喝一喝云。剑去久矣。而方刻舟。下座。

  权一文旭二侍司领天长大安禅师暨众信请上堂。问。法筵大启。龙象齐臻。第一义谛。彼维那一椎掀翻了也。未审即今说个甚么。师云。风吹耳朵冷。举昔赵州示众云。若从北方来者。与伊上载。若从南方来者。与伊下载。乃云。诸仁要识上载么。闻声悟道。见色明心。要识下载么。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手却是个馒头。虽然。此犹是老婆说话。若是个嘴边扫得白醭出底。那讨闲工夫说上说下。不见古人云。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。若向那边搂翻空劫。者边踢倒今时。直使诸天雨花无路。鬼神潜觑无门。且道个般作略是阿谁分上事。良久云。又要从头起。下座。

  广福和尚领上海李伯求护法请上堂。问。隔江招手。须是其人。棒下知归。全凭作者。即今狭路相逢。且道如何施设。师云。也须屋里人始得。进云。恁么则三千里外早已情投气合也。师云。如何是投合处。进云。鸳鸯绣出从师看。不把金针度与人。师云。且喜又添得一个。进云。大小天宁。犹作主在。师云。不识好恶。问。源远流长。喜见滹沱浩瀚。根深枝茂。争看大树敷荣。子承父荫则且置。弟应兄呼事若何。师云。一掌不独鸣。两掌鸣掴掴。进云。上和下睦阴阳顺。共气连枝器是同。师云。你不妨会得好。进云。若然。则妙舞应教夸遍拍。三台须是大家催去也。师云。分明举似诸方。乃云。若要广天下檀那之福。蓦拈拄杖卓一下云。先要承当得这个下。然后应嘉运而绍玄化。不为难事。有般的道这个是甚么系驴橛。道则许你道。然脚跟苟不踏着实地。那知广陵南畔。上海东头。触目皆同源共本之物。所以远从灵鹫分灯以来。西天四七也恁么。东土二三也恁么。乃至天下老和尚亦恁么。复卓一下云。会得即事同一家。不会君往西秦。我之东鲁。便下座。

  泰州忠赤刘居士率诸孙请上堂。释尊住地。给孤铺金。以净智力。成就祗林。四十九年演法。三百余会谈经。宝花王座上不存世谛。大光明藏里岂着金尘。鹭池双轮转方毕。鹫岭一枝拈又新。正法眼藏弥天弥地。涅槃妙心亘古亘今。天宁时一检点。难禁笑破口门。且道过在何处。良久云。君不见三峰汉祖有言兮。自从惹得燕莺语。话到于今转失真。下座。

  冬树知浴领众信请上堂。举昔僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。僧于言下大悟。乃云。玄妙用处不换机。嗣续难得其人。若不是法眼一为提起。石头一宗看看断绝去也。然在我临济门下别有家风。忽有人问。如何是曹源一滴水。只向道。非曹源一滴水。诸仁若向法眼言下会去。是机是对对机迷。若向天宁言下会去。辟机尘远远尘栖。或有个汉出来道。大小天宁大似盐铁判官。山僧便热炙盏子与茶他吃。何故。不见道。大丈夫儿捋虎须。也是本分。下座。

  高邮宜伯老宿领本州黄中赵护法请上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。尘垢尽除光始现。心法双忘性即真。大小永嘉老作这般语话。说个心。说个性。已是佛头着粪了也。那堪更论光论影。论假论真。集云峰下四藤条怎放得伊过。不见昔日梁武帝问达磨。如何是圣谛第一义。祖曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。祖曰。不识。帝不悟。尔诸仁尽是饱参宿学。何不仰体先宗。看是何标格。若单守着闺阁中软暖。焉得平步青霄。天宁今日为汝得困彻也。三十年后眼开。方知今日彻底老婆心。

  福田素一律师同卞声远高九锡张宜清杨绍裘众檀护请上堂。问。迦叶金襕衣如天普盖。波离黑漆钵似地普擎。宗律并行一句请师速道。师云。今日谢素一律主请法。进云。恁么则人人盛业巍峨。个个家声烜赫也。师云。释迦老子还肯点头么。进云。万灵莫测无为化。大地全开五叶花。师云。真个好彩。乃云。此事在诸人分上如倾万斛明珠。小大皆得其圆。优波离梵行独尊是戒珠圆。须菩提解空第一是慧珠圆。吾祖门下棒喝机锋。滚毬打鼓。圆转横斜。皆得其圆。有般底被珠光一晃。便爱他底。着他底。久之却成碍膺之物去也。岂不闻金屑眼中翳。衣珠法上尘。己灵犹不重。佛祖是何人么。座下或有个四楞着地底出来。通得个消息。摩诃衍法离四句。绝百非。却落第二义也。有么。有么。众无对。师拽拄杖顾左右。下座。

  龙华道场满散拈花和尚领众护法请上堂。今当第二会龙华道场圆满。山僧炊无米饭。煮不湿羹。操没弦琴。打希声鼓。坐曲录木床。唱个妙伽陀以犒劳一众。曰。是非憎爱世偏多。仔细思量柰我何。宽却肚皮须忍辱。豁开心地任从他。若逢知己须依分。纵遇冤家也共和。但能了此心头事。自然证得六波罗。弥勒菩萨在定中闻得。乃曰。此我二千年前陈话。长老重为提起。正搔着我痒处。且喜今日心头事已了。六波罗已证。报 国裕民。事上也得。理上也得。这个妙伽陀再能公之天下。何愁不为烦恼海中一贴清凉散也。山僧但引身向前曰。谨领慈旨。便下座。

  腊八圆菩萨戒。凤阳圆丘和上领凤庐道张户部恩二大护法请上堂。问。古德云。从门入者不是家珍。又云。从缘入者永无退失。秪如释迦老子睹明星悟道。是从门入耶。从缘得耶。师云。总不在这里。进云。恁么威音那畔真消息。总向吾师言下施。师云。他亦不受。乃竖拂子云。本乎天者亲乎上。日月星辰各住其位。无端说个夜半正明。天晓不露。引得雪山老比丘一回触着。都道伊悟本命元辰。那知山门前一对石狮子未然其语。何则。以其坐在明白里。故今当腊月八日夜也。南斗六。北斗七。一时出现。有眼不顾他位里。脚不踏他位里底。方始与天下有鼻孔衲僧出气。不见昨日有人从中都来。却得庐阳信。报道十字街头廖胡子。行太早。重落草。十年归不得。忘却来时道。恁么提唱。且道是抑他威光。是减他威光。良久云。幸有现宰官身底大权菩萨为之证明在。下座。

  雨山和尚语录卷第十二(终)

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  雨山和尚语录卷第十三

  嗣法门人  记

  住三峰清凉禅院语

  进院日。载商陆护法率侄若士请上堂。乃拈香云。此一瓣香。根盘于天地未生之前。至广至大。爇向炉中。专伸祝延   今上皇帝圣寿万岁。恭愿尧风广被。龙图与凤历长春。舜日高悬。玉叶共金枝永茂。此一瓣香。秀发于世界已形之后。极精极微。奉为阖邑当道乡绅。山主檀越。以及本寺耆旧等。伏愿以公以正。为   皇家之柱石。存诚存信。作法苑之屏翰。此一瓣香。名不得。状不得。饮水既已知源。不可当阳讳却。专为供养天山师祖上于下密老和尚。以报先德。此一瓣香。灵隐室中亲承记莂。天宁堂上重荷栽培。不敢三头两绪。一统拈来。供养先师上巨下渤先和尚用酬法乳。敛衣就座。维那白椎云。法筵龙象。众当观第一义。乃云。若向白椎后观。早已落七落八。有超越数量底汉子出众相见。问。弘开七刹。道摄四流。继席三峰。颓风乞挽。师云。不可谓我做天山孙子不得。进云。可谓象王行处绝狐踪也。师云。恁么语话。争奈目前不投机。进云。不妨大家同喝采去也。师云。笑煞两行大众。问。法随法行。法幢随处建立。即今祖令当行。如何举唱。师云。相见不扬眉。棒下须见血。进云。若然则天山一脉。万古流芳。师云。你还照顾顶门得么。进云。一句当阳开正眼。师云。错下名言。僧礼拜云。某甲专为流通。师云。且信一半。问。开三要印。光耀祖灯于琴水。施啮镞机。奠安禅鼎于虞峰。盛业巍峨则固是。家风廓彻若为论。师云。天山老祖犹在。进云。与么则焕古腾今去也。师云。甚处得这消息来。进云。八方霢霂无为化。万国歌谣乐太平。师云。赖遇大众证明。潘居士问。昔日世尊拈花明示。今日和尚作何宣传。师云。自有维摩证盟。进云。灵山一会俨然在。今朝觌面又相逢。师云。相逢底事作么生。进云。九重城里真消息。直放毫光遍九垓。师云。原来是不二门外汉。乃拈拄杖卓一下云。只这个捏聚也双头独结。放开也四法交加。从上来事若不用之于今日。恐太平寰宇里坐底未必不是痴顽。故德山棒剪除狂寇。临济喝扫荡欃枪。苟非及尽。今时操法柄者那得无过。不见天山师祖云。机先一向是汝诸人安身处。先机一着是汝诸人立命处。其间左之右之。或伸或缩。是汝诸人踏脚处。末后一句是汝诸人出头处。乃云。天山师祖操不世。出金鎞。开豁人天眼目。美则美矣。但太虚空里。未免翻成途辙。新三峰固是脚下孙子。今日要革辙移途。与老祖相见。机先一向不许夜行。先机一着投明须到。其间左之右之。或伸或缩。饶你十字纵横。也须勘过了打。末后一句何止万里望乡关。诸兄弟。天山师祖恁么。新三峰孙子不恁么。且道还有差别也无。者里捡辨得出。报德酬恩全在今日。其或不尔。不妨为你更下个注脚。复卓拄杖云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。结椎云。谛观法王法。法王法如是。下座。

  晚参。上下偷安。最为丛林法门大患。古人言之切矣。尔诸人闻之全不介意。岂佛自懒墯成。道从懈怠得耶。且毕竟佛如何成道。如何得呢。若有个闻恁么道。便掩耳而去。三峰抚掌称庆。何故。不见道。达磨从西天来。觅一个不受惑底人了不可得。今日得之矣。且与么道。是醍醐语。是毒药语。

  隐莲庵奇逢大德领景孺人请上堂。三峰新进院。人事实匆忙。蓦逢达道者。特地请宣扬。所以考钟伐鼓。高升曲录木床。胸次不存元字。徒劳抖擞屎肠。说法有所得。是则乱鸣野犴。说法无所得。方为善吼狮王。直饶恁么提唱。须知别有商量。说有说无俱错。争如一味平常。诸佛机云行雨施。祖师意鸟语花香。目前一一皆成现。谁能了此同来坐夏。消受山中岁月长。

  晚参。垂问云。但莫瞒心。心自灵圣。因甚二祖又要达磨安心。众答不契。师遂以竹篦子旋风打云。是你这一队瞒心昧己底。不打更待何时。

  浴佛日。江阴定生禅士领沈同春乔梓寄库请上堂。问。指天指地则且置。罗龙打凤事如何。师云。今日打着一个。进云。忽有个眼光烁破四天下底到来。又作么生。师云。你道山门前几人坐卧。进云。要明今日事。不许外人知。师云。赚煞老僧。僧便喝。师便打。问。锡标?上。御赐萧闲。杯渡琴川。有何祥瑞。师云。有眼者见。进云。恁么则山林增秀。泉石生辉也。师云。要且不惬山僧意。进云。言前已脱常流见。格外须知作者名。师云。念话社家。乃云。今朝四月八。尽道世尊于无忧树下降生。九龙喷水。沐浴金躯。引得诸方依条攀例者。或大杓。或小杓。蓦头浇来。倒底洗刮。这老汉净边垢不去。云门虽则下得手切。其奈鞭长不及马腹。二千余年流弊若不痛与铲除。尔诸人但见佛尊。不见己尊。一等大丈夫儿气概尽被他盖覆。三峰今日要推倒过去释尊。扶起现前诸子。还你一道平等浩然大均底世界。有库藏则听其开闭。有宝贝则听其使用。更有何高何下。孰尊孰卑。蓦左右顾大众云。你这伙久被他压良底。今日方得吐气。

  晚参。问。如何是有句。师击竹篦一下云。轰。如何是无句。师云。徒劳侧耳。如何是如藤倚树。师云。古今榜样。树倒藤枯。句归何处。师云。随人语脉转。岂是作家。沩山呵呵大笑归方丈又作么生。师云。须防烂泥里有刺。僧礼拜。师云。会了礼。不会礼。进云。总不恁么。师云。囫囵吞个枣。有甚了期。一僧出。作礼毕。寻依位而立。师云。昔二祖依位而立。达磨谓之得髓。你今日得个甚么。进云。莫惑乱人好。师云。毛也未到你在。乃举东山演祖示众云。举则公案。事事成办。向外驰求。是大痴汉。大小东山生捺人向死水里。全没些子活变。三峰则不然。现成公案。不劳干办。却怪古人。欺胡瞒汉。纵然歇得不驰求。也是秦时轹??钻。

  结夏日说沙弥戒。众信请上堂。问。禅律并行时如何。师云。一箭两垛。进云。忽遇南泉斩猫又作么生。师云。莫理会。进云。恁么则血溅袈裟角也。师便打。乃云。九旬禁足。良马困盐车。三月安居。黑牛眠止水。十方三世是甚么破草鞋。圆觉伽蓝只当得闲家具。若是个时中不依倚一物底。直下掀翻释迦老子二千余年旧案。三峰捏琴水虞山作一个糊饼奉供。一任横咬竖咬。有朝咬得破。方知尽大地是个糊饼。奇哉。杜顺和尚有云。嘉州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膞上。草木为之稽首。土石因而发光。南无佛陀。南无达磨。南无僧伽。主张禅波罗密底与他一分。主张戒波罗密底亦与他一分。其余三德六味一任诸人饱便休。虽然。说得一丈。不若行取一尺。马驹踏杀天下人。临济未是白拈贼。入到手中。若不转换。落落地朗州山。澧州水。触处皆为碍眼之物。怎禁得诸方老古锥嗤你为吃饭保。三峰从不小当人。且选佛场中得甲科。谁当第一。良久云。吾将斫额望之。

  晚参。僧才出。师云。赵州来也。僧云。和尚莫眼花。便归位。师云。我眼不花。却是上座脚跟不稳。乃云。祖师西来。凡有所说。皆是铙钩搭索。直处反成曲也。三峰院里日逐事生。阇黎朝演毗尼。老僧晚参示众。若作佛法商量。我也没量罪过。你也没量罪过。

  说菩萨戒日。山主赵让卿伯仲请上堂。问。尸罗妙法。验在目前。少室宗乘。请师垂范。师云。已看时雨润。进云。言下顿开千圣眼。锋前已泄法王机。师云。更听好风来。进云。可谓分明一点真消息。独露当阳几个知。师云。上座还知也未。进云。目击普天飞化雨。一花开遍少林春。师云。老胡有望也。乃云。山静如太古。日长似小年。就片石打眠。抚乔松遣兴。固是新三峰乐事也。尔诸人入门若不辨主。乌目涧边云。鹁鸽峰头月。往往都作境话会去。那知一尘一佛国。一叶一释迦。为吾家秘密宗乘。所以佛传佛。祖授祖。苟非善别机宜。昨日比丘僧吃茶去。今朝菩萨子噇饭来。善法堂前如打口令相似。客中主尚不能辨。何况说起主中主。而今迦叶真宗。波离要旨总不问你。蓦以拂子击一下云。但望踏着这方地面。庶不负定光金锡遥招手也。众中还有解竖点首底也无。良久云。三十年后。莫道碍眼不是木头好。

  晚参。问。大海枯竭时如何。师云。鱼鳖虾蟹向甚处着。僧便喝。师云。一任??跳。僧礼拜。师打云。死虾蟆。乃云。他未彰名。予不能取。堪笑俱胝。只竖一指。自谓如吞全牛。咽巨脔。那知活蛇反弄成死。三峰不辞手脚劳。拔出诸人眼里刺。

  立秋日解夏。师回天宁。两序请上堂。一叶落。天下秋。九旬圣制倏矣云周。圆觉伽蓝十方无壁落。芒鞋竹杖四海任优游。山水钟情底未为达士。州县踏白底岂是高流。果能于脚跟不动时捉败善财童子。目睛未转处擒下德云比丘。不须百城寻知己。便请坐地看扬州。看则且置。且道弥勒楼阁前有几人坐卧。向者里道得一句。一任朝游檀特。暮宿罗浮。不然。且请拗折拄杖。放下蒲团。向三峰院里度春秋。

  晚参。举昔青林虔和尚凡有僧到。先要挑柴三转。有新到问。三转内则不问。三转外事如何。虔云。铁轮天子寰中敕。乃云。青林甚生意气。要且只解作主。不解作宾。或有人问山僧。只向道。起动阇黎。他若知机。自甘服勤三峰门下。何以故。理能伏豹。

  师还山日。闻修阇黎请上堂。问。高提祖印即不问。重振家风事若何。师云。独坐古三峰。进云。鹁鸽峰千岐把住。乌目涧一线流通。是神通。是法尔。师云。山僧从不把境话示人。进云。佛令祖令。总属吾师。向上一句。更请垂示。师便打。进云。恁么则天山一滴清凉水。流出滹沱万派长。师云。且喜你领话。问。祖域重光则且置。应时及节事如何。师云。春雨滑如油。进云。恁么则还乡一曲。殆非今古也。师云。待百草生芽即向你道。乃云。若论此事。有似远客还山。扶杖入门。处处林峦依旧。披衣得座。头头风月长新。说个田地稳密。佛祖不能近。已属剩语。更云神通游戏。鬼神不能测。早涉繁辞。个般汉都缘于那边不曾透过。却来这边妄拟。威音面目描也描不成。空劫爪牙画也画不就。虽则依稀越国。仿佛扬州。其奈路途之乐。终未到家。见解入微。不名见道。若是个不涉程途。直登宝所底。大地山河全归掌握。森罗万象悉听指呼。到者里方许来三峰院里吃清水白米饭。共山僧过夏。何以故。不见道。有功者赏。下座。

  晚参。举汾阳昭祖示众云。识得拄杖子。一生参学事毕。尔诸人作么生会。一僧应声云。识得拄杖子。入地狱如箭射。师云。你见甚么道理便与么道。僧无语。师命众代。一云识取钩头意。莫认定盘星。一云从门入者。不是家珍。一云丈夫自有冲霄志。不向他人行处行。一云不可总作野狐精见解。一云鸾凤不栖荆棘树。一云金屑虽贵。落眼成翳。一云狮子咬人。韩卢逐块。一云死水不藏龙。僧补前语云。才有一丝头。便是一丝头。师云。总是馆驿前一伙撮马粪的汉。遂掷下拄杖。便归方丈。

  莘田蒋学宪诞日。建大悲华严两道场。请上堂。问。三七薰修。功圆果满。作么说个乔松千古茂。日月永长明底事。师云。人传大椿以八千年为春。堪为比并否。进云。若然。则常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师云。庄生此语垂下二千余年也。进云。爱日舒光人共仰。冰壶发焰有谁知。师云。慎莫浪流传。僧顾左右云。大众一齐高着眼。谩教错过目前机。师云。自知较一半。问。十兆余言即不问。八十一轴事如何。师云。公案现在。进云。秪如古人问三千诸佛。道个黄鹤楼中题诗句。是何旨趣。师云。与你犹隔津在。僧拟议。师便打。乃云。率陀境界。信非常情所测。据说人间四百年。彼天为一昼夜。虽则玄风永扇。慧日长光。要且犹落数量在。争如我佛广演华严。撤三乘之见网。谓成佛不待历三大僧祗。但一念相应。即证无量道果。任他劫数之长短。世界之阔狭。总不出一刹那际三昧。故枣柏云。十世古今。始终不离于当念。无边刹海。自他不隔于毫端。更说甚然灯居先。弥勒落后。蓦拈拂子云。试看者个。始自鹫岭分灯之后。少林传芳以来。恒以深心密愿。于刹那际中广作佛事。有时以大悲心梯航九有。有时以大智力拔济群生。纵饶虚空有尽。沧海有尽。而斯人之誓愿无尽。且道凭何薰修而得臻此。良久云。且待须臾。自当证知。

  普请摘茶次。师垂问云。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。古人既有明训。诸仁因甚却犯他忌讳。众答不契。师代云。为众竭力。又云。三峰门下。又云。替和尚出一只手。有僧问。狗子因甚无佛性。师云。不为分外。僧云。因甚又道有。师云。莫随他舌根转。又僧问。黄檗打临济三顿痛棒意旨如何。师云。彻骨彻髓。僧礼拜。师云。念你是新戒。且放过一顿。

  妙宗上座领谢守之居士请上堂。问。宅破家亡。阿谁是主。师云。胡张三。黑李四。进云。挂拂卷席。因甚不住。师云。长安虽好。不是久居。进云。缝开楔棒时如何。师云。功不浪施。进云。三问已蒙师指示。向上宗乘又若何。师云。离波觅水。是大痴汉。问。四十九年栽花石上。三百余会着楔空中。今日和尚宝座高升。未审又图个甚么。师云。洎被上座拶上壁。进云。莫便是和尚机用么。师云。听事不真。唤钟作瓮。进云。可谓寻常一样窗前月。才有梅花便不同。师云。闲言语拈过一边。直截处道将来。僧便喝。师云。两重公案。进云。不入虎穴。焉得虎子。师云。三十棒留与明日打。乃云。昨夜舜若多神在虚空里扬声高叫曰。我有时乍雨乍晴天莫测。泰山石敢当坐平地上。遂应声和曰。我有时或凡或圣人难识。各各道了。复相共耳语曰。大清国里禅和子。罕有凑吾辈机者。山僧木上座忍愤不过。向前一时穿却二公鼻孔。拽来三峰院里。先问舜若多曰。秪如昨日晴。今日雨。是甚么法中收。试道看。次问石敢当曰。不用爱圣。圣是空名。不用憎凡。凡是妄立。快语来。二公未及对。无端被帝释尊者天耳遥闻。乃叹曰。大智哉。从今大清国里永无妄自称尊者。木上座卒然闻得。乃呵呵大笑曰。尊者莫寐语。任你赞过三十三天。要不过逢场作戏耳。卓拄杖下座。

  中和净戒二禅人同请上堂。问。适才伐鼓考钟。地摇六震。今复高升宝座。天雨四花。为是铺花锦上。为是好肉剜疮。师云。莫涂污我耳。进云。竿头丝线从师弄。不犯清波意自殊。师云。图度极矣。进云。别转机轮。请师再道。师便喝。僧亦喝。师便打。问。如何是虞山境。师云。鹁鸽峰头云叆叇。如何是境中人。师云。清凉禅子鼻昂藏。境与人相去多少。师云。曾有人问我。直得五年分疏不下。乃云。不见一法。是大过患。诸兄弟。山河大地是法。日月星辰是法。草木丛林是法。鳞甲羽毛是法。既一切是法。作么说不见。若见。刺脑入胶盆。不见。又道成大过患。有鼻孔撩天的向者里道得个脱体句。鼓声咬破我七条。穿却韶阳老人鼻孔。庶几西天东土不致寂寞。不然。钵盂口向天。岂不碍塞杀人。说比丘戒日。妙宗禅师领瞿孺人请上堂。问。承古有言。目前无阇黎。那个是宾。师云。贼身已露。此间无老僧。阿谁是主。师云。拟瞒三峰。那十方国土中唯有一乘法。何者是权。师竖起拄杖。但以假名字引导于众生。何者是实。师云。识得即知落处。不许夜行刚把火。以何为照。师云。看破阇黎。直须当道与人看。以何为用。师便打。进云。法令已行。后语稍迟。师打云。末后不来。犹亏一半。问。高沙弥不登坛。卢行者不祝发。如何是戒。师云。少间验取。世尊说一大藏教尽成虚设。祖师留千七百则公案犹是葛藤。如何是禅。师云。目前可鉴。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。如何是教。师云。释迦四十九年不曾说着一字。进云。恁么则一枝无孔笛。吹出许多般。师云。罕遇知音。问。七聚五篇即不问。钵盂分付事如何。师云。试过手来。进云。忽遇个裂碎袈裟。扑破钵盂底到来。又作么生。师云。情知你孟浪。进云。好手手中呈好手。红心心里中红心。师云。七棒对十三。乃云。岩寺春晴。野花开似锦。人人眼里有睛。未达境惟心。起种种分别。达境惟心。已分别即不生。分别既不生。即今风动尘起。鸟啼花落。是境。不是境。若是境。且道即心起耶。离心起耶。果是个机先得路底。两只芒鞋踏遍四五百条花柳巷。一条拄杖穿过二三千处管弦楼。何处不是本地风光。那待见绝玄微。语离渗漏。方谓之到无为安乐之乡。秪如即今具三千威仪。八万细行底簇簇上来。又如何分付。遂掷下拂子云。透过祖师关捩子。始信山河非眼睛。

  佛诞日。圆菩萨戒。兼付法孙六吉居士请上堂。问。三十二相搀倒浣盆描不就。八十种好蘸干香水尽难成。正恁么时。独尊之旨向甚么处着。师云。三峰只管看。进云。脱珍御。着弊垢。又图个甚么。师云。秪为老婆心切。进云。二千年前事。今日已见端倪。师云。未信你在。僧便喝。师打云。讨棒吃。乃云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。大小枣柏只见锥头利。不见凿头方。殊不知释迦老子是个脱珍御服。着弊垢衣。入泥入水。为人底汉。虽契经有云。净法界身本无出没。然菩萨若不行于非道。则不名通达佛道。据实而论。兜率内院既有护明大士。净梵王宫不可无悉达太子。周行目顾。自他降神出胎。说青道黄。还伊度人说法。是法仍住法位。原不移易他一丝毫许也。省得一辈狭劣凡夫大惊小怪。今日是他二千余年前降诞之辰。三峰依条攀例。蓦头与他一杓。尔诸人若不当儿戏。则经有经师。律有律师。从兹玄风永扇。慧日长光。威仪济济底严净毗尼。意气昂昂底弘扬祖道。各期励志扶宗。报佛恩德。何难上古风规不见于今日哉。即今时至理彰。且作么道一句为之表信。乃挥拂子云。好看法苑腾佳气。优钵花开遍界春。

  汪门佘孺人初度请上堂。问。游戏神通底为甚下脚不得。师云。花须连夜发。莫待晓风吹。进云。田地稳密底为甚抬脚不起。师云。寸钉入木。进云。只此二句。还有优劣也无。师云。有。进云。不妨拈出大家看。师便打。问。乌目涧昼夜潺湲。鹁鸽峰古今苍翠。未审拄杖子寿量几何。师云。亘古亘今。进云。岗陵之喻。松柏之章。拈向一边。和尚将何庆祝。师云。何不领取前话。进云。某甲则不然。师云。试杜撰看。进云。打翻日月开天眼。踢倒须弥见寿山。师云。且过一边着。乃云。少室峰前不存圣谛。曹溪路上岂着俗谈。上古风规既在。即今考钟伐鼓。又发明个甚么。蓦拈拄杖云。看。看。无位真人来也。说道赤肉团上壁立万仞。任是八臂那吒扑不破。都道理随事变。事得理融。蟠桃三千年一度开花。犹落人间数量。要续我佛慧命。苟非明生生不息之机。那能会万物为一己。复卓拄杖一下云。一生二。二生三。三生万物。如是则生生不息也。且道还假权实照用也无。良久云。三千里外绝淆讹。

  立夏日。朱华甫居士为母诞日请上堂。问。世尊说不着的。和尚作么生说。师云。谛听。谛听。进云。祖师行不到的又作么生行。师云。快走。快走。进云。分明一句无私语。显发须凭过量人。师云。直饶将来。他亦不受。问。山花郁郁。幽鸟喃喃。佛祖机关。尽成露布。请和尚盖覆着。师云。三峰有眼不曾见。进云。果然盖色骑声。超佛越祖。师云。失口道着。乃云。大道无拘。触处成现。一尘一刹一如来。一叶一花一世界。尽谓诸佛众生一有多种。谁识圣人凡夫二无两般。明之者镕瓶盂钗钏为一金。证之者搅酥酪醍醐为一味。如水合水以无异。似空合空而不分。所以欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。即今三春已过。九夏初临。阴阴夏木全彰坚固法身。漠漠水田永续绵长慧命。亘古今了无变异。穷天地毫没遮拦。且道如此提唱。是佛法商量。是世谛流布。蓦喝一喝云。须识壶中日月长。

  谢圣恩老和尚斋上堂。举昔演祖偈云。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。没量大人被片闲田地使得七上八落。虽引得些松竹清风。何能济丛林实事。争似我圣恩法叔自到祖翁地上。金锄不动。灵苗自生。今以玉粒炊香饷我一众。不信。但看钵里饭。碗里羹。从何处得来。诸仁能下得口。不惟芬生齿颊。抑且甘润咽喉。人人一饱忘饥。不异雪峰鳌山成道时也。直饶金牛托出法堂底。应难媲美。维摩擎来香积底。未易较优。自非真慈注念。普行存心。何能有此盛作。尔诸大德有向食堂里道得个庆赞句。庶博山头和尚熙怡一笑。不然。端坐受供养。岂不惭惶杀人。

  雨山和尚语录卷第十三(终)

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  雨山和尚语录卷第十四

  嗣法门人  记

  住维扬天宁禅寺语

  元旦日。克昭后堂一止知殿领龙舒众信请上堂。元正启祚。万物咸新。惟有天宁拄杖子不涉新旧。一味坐乐升平。秪如即今腊雪未消。青阳先到。作么生说个乐底道理。乃挥拂子云。石楼仰祝 尧天罢。大启柴门看好春。下座。

  立春第二日示众。春风一拂融残雪。放出云山依旧青。涧壑忽添新瀑布。茅檐犹挂旧冰棱。举头天上星霜易。弹指人间岁月增。分付两堂玄学客。急须努力继传灯。

  解制日。付法监院请上堂。问。击碎照夜明珠。放出冲天俊鹘。正当解制一句如何分付。师云。切莫乱统。进云。会即途中受用。不会则世谛流布。如何得恰好去。师云。全靠山僧不得。进云。将谓少林消息断。桃花依旧笑春风。师云。新上座撞彩耳。进云。谁知远烟浪。别有好商量。师云。孟八郎又恁么去。乃举永嘉证道歌曰。游江海。涉山川。寻师访道为参禅。自从踏着曹溪路。了知生死不相干。亲见宝林来底。果然独超物外。今日天宁圣制告圆。你诸仁拟游江海耶。涉山川耶。拟访道耶。参禅耶。如果踏着天宁路。越过生死海。不惟堪继先宗。抑且可规来学。不然。一句当天八万门。依旧情尘固蔽。识锁难开。且请按下云头。山僧与你另有商量。何以故。不见道。换骨抽肠重整顿。通身手眼更须参。

  泰州强昆玉居士发愿。请僧检藏三年。于启期日请上堂。一大藏教秪说这个。云门话堕阿师有甚馒头?子。快下将来。睦州钝置老汉转半藏。转全藏。休向绕一匝处分疏。是梵语。是唐言。须从五千余卷里定当。尽谓诸佛燃慧炬以烛幽。非关文字。那知列祖驾慈航而普渡。尚假言诠。但能于黄卷玉轴上捉败古人。何难大地山河不全归自己。一尘一佛国。一叶一释迦则不问。汝诸人且浅闻深悟。深闻不悟。又明甚么边事。良久云。一尘不立始归家。才有纤毫非眷属。亲切无过演祖此语也。久立众慈。伏惟珍重。

  端午日。师付法。两序请上堂。北来和尚问。兄呼弟应。上古风规。唱拍相随。今时枢要。除此二途。如何道个福海无边的句。师云。瞒老兄不得。进云。可谓扫除近日门头事。直透威音那畔机。师云。不信道。进云。几多龙象随高步。无限香花结胜因。师云。笑杀灵山老汉。进云。金圈栗棘齐拈出。荷担堂前有后人。师云。总从他脚下流出。进云。好彩不妨多。师云。非兄不委。乃云。端阳令节。百草头边大用繁兴。有向者里道得个应时及节底句。也省得诸方老榾檛说青道黄。涂污方来。设问如何是应时及节底句。便云龙舟竞彩。艾虎逞威者是。又道蒲剑挥空。榴火夺日者是。若然。尽属世谛流布。天宁门下一点也用不着。那知善财童子当日拈一茎。便活尽天下死人。苟非入室真子。焉知这点药头灵验。释尊云。我此法印。为欲利益世间。故说在所游方。勿妄宣传。诸仁要知不妄宣传底一着子么。蓦挥拂子云。唤作正法眼藏也得。唤作涅槃妙心亦得。有能一肩担荷得去。不谬为天宁室中一麟也。谁道法身慧命不源远流长哉。久立众慈。伏惟珍重。

  上堂。问。三不是是个甚么。师云。劈腹剜心。问。如何是本来面目。师作掩耳势云。莫污我耳。问。如何是本来面目。师云。适才他污我耳。如今你污你口。僧罔措。师云。三日嗽不清。问。德山托钵。意旨如何。师云。年老成精。问。万法归一。一归何处。师云。甲乙丙丁。戊己庚辛。问。如何是有句。师卓拄杖一下。如何是无句。师云。唤作拄杖即错。如何是如藤倚树。师云。杜撰长老。如麻似粟。树倒藤枯。句归何处。师云。狮子咬人。韩卢逐块。沩山呵呵大笑归方丈。又作么生。师云。禹力不到处。河声流向西。僧便喝。师云。虚彰声势。举雪峰示众云。若论此事。如明镜当台。胡来胡现。汉来汉现。玄沙出众云。忽遇明镜来时如何。峰云。胡汉俱隐。沙云。者老汉脚跟未点地在。峰休去。乃云。雪峰老不以筋骨为能。纵饶玄沙逞俊。也出他范围不得。诸人若作胜负商量。未免深屈古人。且道利害在甚么处。良久云。一语伤人。千刀搅腹。

  上堂。问。世尊有密语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。师云。六耳不同谋。如何是迦叶不覆藏。师拈拄杖云。瞎那。问。终日吃饭。不曾咬着一粒米。学人今日咬着一粒也。师云。仔细牙齿。僧无语。师便打。乃云。三斤麻。一疋布。旧店新开。何人下顾。杨岐老子当行家。贵买贱卖无回互。说甚释迦悭。弥勒富。这里不是生药铺。蓦拈拄杖卓一下云。而今抛出在当阳。试问诸人悟不悟。众无语。师顾左右云。有耳不闻。有眼难睹。三十年后休叫冤苦。掷下拄杖。归方丈。

  晚参。师垂问云。达磨西来。直指人心。见性成佛。因甚演祖又道。说心说性。便是恶口。一云但形文彩。即属染污。师云。祖师犹在。进云。一千五百人善知识。话头也不识。师云。人天众前。不可造次。一云才有一丝头。便是一丝头。师云。大似徐六担板。一云不得春风花不开。花开又被风吹落。师云。肯诺不得全。一云金屑虽贵。落眼成翳。师云。恁么则达磨有过也。进云。却是。师云。莫谤他好。一云好事不如无。师云。说到不若行到。一云王令稍严。不许搀夺行市。师笑云。郑州出曹门。

  晚参。举昔临济大师将涅槃时示众云。吾灭度后。不得灭却吾正法眼藏。时三圣出众云。争敢灭却和尚正法眼藏。济云。忽有人问汝。汝作么生。圣便喝。济云。谁知吾正法眼藏向瞎驴边灭却。师云。三圣恁么祗对。因甚临济道正法眼向瞎驴边灭却。一云全归肯诺。一云口是祸门。一云克家须是破家儿。一云狮子咬人。韩卢逐块。一云莫寐语。一云若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。一云烂泥里有刺。一云祖祢不了。殃及儿孙。一云恩大难酬。一云非但骑虎头。亦解把虎尾。一云钩在不疑之地。一云只见锥头利。不见凿头方。乃云。谁知正法眼藏向瞎驴边灭却。临济大似镬汤无冷处。若非入室真子。也大难承当。诸方尽作得失论量。实为深屈古人。虽然。且道临济意在甚么处。良久云。天堂未就。地狱先成。

  上堂。善来比丘各依旧处着。不用老胡征汝得处。个个脚跟点地。山僧更有所说。何异矢上加尖。所以古德拈拄杖示众云。三世诸佛也恁么。历代祖师也恁么。天下老和尚亦恁么。师蓦喝一喝云。恁么恁么。拄杖有过。忽然??跳上三十三天。也免后代儿孙向黑山鬼窟里地坐。

  上堂。举昔云门大师因普请。拈起一橛柴示众云。一大藏教祗说这个。师云。大小云门漏逗不少。引得无限人向这一橛头上作窠作臼。若天宁据令而行。直须趁出三门始得。后有老宿别云。一大藏教不说这个。既不说者个。且道又说个甚么。良久卓拄杖一下云。须知远烟浪。别有好商量。

  上堂。举昔香严和尚上堂云。若论此事。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏枝。树下忽有人问。如何是祖师西来意。不对他即违他所问。若对他又丧身失命。正当恁么时。如何即得。时有虎头上座出众云。上树即不问。未上树已前请和尚道。严呵呵大笑。师云。香严和尚向云中设磴。空里造桥。欲度尽天下死人。又焉知法久成弊。转令人攀跻不上。虎头上座虽善成褫。要且秪会自己机关。不解香严活计。苟非绝处逢生的当场出手。那能同道唱和。称妙云独脚哉。诸上座。毕竟如何是香严活计。良久云。冷处着把火。

  上堂。举昔日玄沙和尚示众云。诸方老宿尽道接物利生。忽遇三种病人作么生接。患盲者拈椎竖拂他不见。患聋者语言三昧他不闻。患哑者教他说又说不出。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验。乃云。诸仁者。且道三种病人即今在甚么处。蓦拈拄杖云。来也。来也。既来作么生说个接的道理。遂掷下拄杖云。点石化为金玉易。劝人除却是非难。

  六月十九日上堂。观音菩萨今日向声尘里转大法轮。乃说偈曰。蜀魄连宵叫。子规终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。舜若多神闻得。向前曰。尽大地是个圆通。你也在里许。我也在里许。说甚么隔与不隔。菩萨被问直得一场懡?。依旧退身向普陀岩中打坐去也。诸人若识是非。一切声是佛声。其或尚留观听。鼓声穿破你髑髅。莫谓天宁不曾道破好。

  晚参。师问僧。如何是父母未生前本来面目。僧云不会。乃示以偈曰。父母未生前。有个本来面。黑豆未生芽。善财寻不见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。僧出。师问。云本来面目你作么生会。僧云。是甚么破草鞋。师云。有时也用得着。僧云。有时也用不着。师云。恁么则上座赤脚走也。僧无语。师便打。

  上堂。今朝六月念有六。暑气尚炎秋未肃。无位真人白汗流。面门出入忘拘束。老白拈。频频嘱。谁人肯遭你瞽惑。纵饶证据到十成。也须趁向无生国。且道因甚如此。良久。卓拄杖一下云。家有白泽之图。必无如是妖怪。

  晚参。举昔德山和尚示众云。山僧今夜不答话。问话者三十棒。天宁则不然。山僧今夜要答话。不问话者三十棒。畏打者出众相见。良久。众无出。师云。是你这一伙豚皮汉。不打更待何时。遂旋风打散。

  因病目上堂。举昔密庵杰和尚克应庵华祖侍者。祖一日问曰。如何是正法眼。杰云。破砂盆。乃云。杰和尚等闲出一语。顿使曹山三种渗漏俱绝。是则固是。要且令人难构。今日天宁放开一线道与汝诸人相见。设有问。如何是正法眼。但向他道个害既是正法眼。因甚却害。不见道。未离三界外。还在五行中。

  上堂。举昔僧问云门曰。秋初夏末。前途忽有人问。教学人如何祗对。门云。大众退后。僧曰。过在甚么处。门云。还我九十日饭钱来。乃云。云门老汉抑捺者僧太过。当时若善垂手。韶阳路上不致道绝人荒。天宁即不然。或有问。秋初夏末。前途忽有人问。如何祗对。但向他道。善为道路。若是个知时识节的自然紧峭草鞋。设或迟疑。卓拄杖云。莫谓天台路险巇。羊肠更在青霄外。

  晚参。师问云。君子爱财。取之有道。因甚招宝菩萨手中锭子放不下。一云等个人来。一云专为流通。一云不妨随分纳些些。师皆不肯。众请师代。师云。分付不着人。

  上堂。举昔梵言首座示众云。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。遂大喝一喝。乃云。语不离窠臼。焉能出盖缠。梵言首座之谓也。天宁则不然。说法有所得为野干鸣。说法无所得乃狮子吼。诸人要识狮子吼么。便卓拄杖。归方丈。

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  雨山和尚语录卷第十五

  嗣法门人  编

  机缘

  有僧号天城。一僧戏问云。天即不问。如何是城。天无对。师遽答云。东门西门。南门北门。僧云。忽遇三军围绕时如何。师劈面掌云。草贼大败。僧云。恁么则打破了也。师云。自首者免罪。

  师初到天宁。上殿礼佛次。殿主阶一问云。作甚么来。师云。礼佛。阶云。我者里无佛。师云。有。秪是你不肯承当。阶罔措。师呵呵大笑而去。

  天宁和尚一日指瓶花问众云。因甚者枝恁么红。那枝恁么白。答者皆不惬。师代云。两彩一赛。

  问。牛过铁窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师云。熟处难忘。

  问。如何得事事无碍去。师云。杀人放火有甚么难。

  问。三世诸佛因甚不知有。师云。一言既出。驷马难追。黧奴白牯因甚却知有。师云。彩奔龊家。

  问。若以思惟心测度如来圆觉。如萤火烧须弥山。终不能爇。毕竟以何心得契圆觉。师云。今日冷似昨日。

  问。无边身菩萨因甚不见世尊顶相。师云。穷坑难填。书字次。僧问。以字不成。八字不是。未审是个甚么字。师举笔云。文彩全彰。

  天宁以月忌日不迁单。僧问云。既是事事无碍。今日因甚不迁单。师云。客随主便。

  问。古德偈云。方信普通年远事。不从葱岭带将来。且道从甚处带来。师叉手近前云。也不较多。

  举古德长念观音号。僧问。闻师长念观音。是否。德曰。是。僧云。骑却头时如何。德云。出头即从汝骑。不出头骑个甚么。僧无对。师代云。者老汉瓦解冰消。又云。某甲得得而来。

  问。三千剑客独许。庄周因甚跳不出。师云。者是甚么所在。僧云。作家。作家。师便嘘两嘘。僧云。苍天。苍天。师云。见个甚么道理。僧亦嘘两嘘。师云。狮子咬人。韩卢逐块。

  问朝到西天暮归东土穿云渡岭即不问脚跟下道将一句来。师云。某甲今日困。

  遇街坊化祖师像。傍僧问云。祖师作么生化。师云。乞我一文钱。僧云。与么则泥塑木雕底也。师云。你不妨会得好。

  与僧茶话次。勘云。作么生是你未生前面目。僧指茶盘云。者个是宣州栗子。那个是福州荔枝。师云。与么则世谛流布去也。僧拟议。师云。将谓是南番舶主。原来是个贩私盐汉。

  问。牛头未见四祖。因甚百鸟衔花。师云。义出丰年。见后因甚不衔花。师云。俭生不孝。见与未见时如何。师云。多虚不如少实。

  一晚。至灵隐金光明殿。僧问。既是金光明殿。因甚黑漆漆地。师云。洎不迷己。

  一日。问大安师。甚处来。安云。老老大大。来处也不知。师云。你乱走作么。安云。莫错怪人好。师云。某甲适来造次。安云。原来是屋里人。师云。何必。

  问。触不得。背不得。毕竟是个甚么。师竖起竹篦云。面目现在。僧云。某甲不会。乞垂方便。师掷下竹篦云。但恁么会取。僧于此有省。乃举古人道。吞却荔枝即祸生。意旨如何。僧云。不可头上安头。师云。若知滋味。转见祸生。又且如何。僧云。再犯不容。师颔之。

  一日勘一僧云。你日来因甚失却鼻孔。僧云。穿却和尚的。师云。你向甚么处下手。僧作扭鼻势。师打云。者野狐精。

  问。如何是父母未生前本来面目。师云。阿耨达池水深四十丈。阔八十丈。

  僧呈偈。有慧剑纵横谁敢当之句。师征云。作么生是慧剑。僧便喝。师云。何得自伤己命。僧无语。师云。伏惟尚飨。

  问。四百四病一时发时如何。师云。老兄入涅槃堂有分。

  问。道得也打。道不得也打。意旨如何。师云。杓柄在雪上座手里。僧拟议。师便打。

  问僧。触不得。背不得。你作么生会。僧云。师姑元是女人做。师云。大有人不肯恁么道。僧无语。师云。贼身已露。何必枷杻。

  问僧云。你道空中一片云。钉钉着。悬挂着。僧答语不契。自代云。山下接取。

  问。如何是祖师西来意。师云。达磨是老臊胡。进云。庭前柏树子意旨如何。师云。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。

  下堂。见一僧经行甚猛。师喝云。看脚下。僧才住。师劈头打云。洎乎被你磕破钟楼。

  问。不是心。不是佛。不是物。毕竟是个甚么。师云。文不加点。

  问僧。从上诸圣以何法为人。僧云。莫取我语。师云。者汉今日瓦解冰消。僧云。从上诸圣悉皆如此。师云。莫把驴鞍桥比阿爷下项。

  问。如何是祖师西来意。师云。一字不着画。

  问。古人道佛身充满于法界。是否。师云。你试指出来看。僧云。即今也不少。师云。释迦耶。弥勒耶。僧云。一任分剖。师便打云。长连床上底切忌将来。

  问僧。盗财者国有常刑。盗法者该问何罪。僧无语。师自代云。和尚合知。又云彼此。又云和尚棒折那。

  一日与僧论法华经次。僧问。如何是一大白牛车。师云。看脚下。僧云。恁么则草行偃风去也。师云。也须是归家稳坐始得。僧无对。师打云。因甚向化城着倒。

  问盂侍者。今日修供为阿谁。盂云。喂驴喂马。师云。谢子殷勤。盂云。且喜和尚解异类中行。师云。你还解随侍么。盂无对。师代云。拖犁拽耙。有甚么难。

  问盂侍者。今日作甚么。盂云。看语录。师云。语即不问。如何是录。盂云。文彩全彰。师云。只道得一半。盂云。和尚作么生。师云。草本不劳拈出。

  问盂侍者。至道无难。唯嫌拣择。你作么生会。盂便喝。师云。者一喝是何意旨。盂云。金刚宝剑当头截。师引颈向前云。?。盂云。贼。贼。师便休去。

  僧参。师问。甚处来。僧云。庐山。师云。近日五老商量个甚么。僧云。束家杓柄长。西家杓柄短。师云。是真语。是诳语。僧云。和尚何不领话。师打云。且道是赏你。是罚你。僧云。不劳再勘。师云。且坐吃茶。

  问。如何是观音面目。师云。盏子扑落地。碟子成七片。僧云。意旨如何。师云。吽吽。

  问。古德油糍公案乞师指示。师云。款出囚口。

  师一日见悉达太子手中拈花。遽问众云。者汉才生。因甚便拈华示众。一云秪要大家知。一云虎头虎尾一时收。一云从前汗马无人识。只要重论盖代功。一云事不由己。众请师代。师云。王程有限。

  问僧。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。且道法轮作么生转。僧云。早间吃白粥。师云。与么则转食轮也。僧云。莫话作两橛。师云。情知你向这里躲跟。僧云。和尚又作么生。师拈扇子云。扇子??跳上三十三天。触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。僧云。且道与吃白粥是同是别。师云。毫厘有差。天地悬隔。一日唤僧。僧回首。师云。衲僧家随处作主。因甚被人一唤便转。僧无语。师代云。山僧常念观音。

  问。云门扇子??跳上三十三天。意旨如何。师云。急急如律令。僧云。学人不会。师云。符到奉行。

  问。皓月当空即不问。秪如月落后如何相见。师云。不许夜行。投明须到。

  问僧。云门扇子??跳上三十三天。意旨如何。僧云。杜撰不少。师云。不杜撰底试道看。僧拈起扇子。师云。落在云门圈续里。僧云。苍天。苍天。师云。我怎救得你。

  问。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手来却是馒头。意旨如何。师云。猫有歃血之功。虎有起尸之德。

  问僧。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。僧云。吹毛原不动。师云。忽然动时如何。僧便喝。师云。自伤己命。僧无语。师便打。

  问盂侍者。观音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。意旨如何。盂云。海枯终见底。人死不知心。师云。大有人不肯恁么道。盂便喝。师便打。

  问证侍者。云门道东山水上行。意旨如何。证云。红炉飞片雪。师复问云。古人道要悟即易。要迷即难。又如何。证云。太平本是将军定。不许将军见太平。师厉声云。未在。证便礼拜。

  僧问。世尊睹明星悟道。悟个甚么。师云。夜半正明。天晓不露。

  问。三世诸佛因甚不知有。师云。杀人须是杀人刀。狸奴白牯因甚却知有。师云。活人须是活人剑。

  僧请益。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。意旨如何。师作鹁鸠啼云。谷谷呱。

  问。如何是解脱。师云。要头便斫将去。僧云。非师境界。师云。料你下不得这副手。

  师一日拈竹篦问僧云。道得即不打。僧云。便请。便请。师飏下竹篦。僧云。草贼大败。师云。三十年来弄马骑。今日却被驴子扑。

  镜湖堂额宿云舍三字。有僧问。既是宿云舍。因甚不见云。师云。镜湖今日放参。

  问。某甲有铁牛机。请问和尚印即是。不印即是。师云。若是凤凰儿。不向那边讨。进云。意旨如何。师云。还见铁牛机么。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师便打。

  问。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚毕竟在甚么处安身立命。师指云。这里好一片石。僧云。和尚何得将目前境示人。师云。开元石佛大有人不曾得见。

  问。德山托钵归方丈。意旨如何。师便捏僧手一下。僧云。不会。师云。六耳不同谋。

  问。眼光落地时。神通妙用在甚么处。师云。牵犁拽耙。僧云。眼光落地。作么生牵犁拽耙。师打云。者畜生。五岁尚使不得。

  问妙光。如何是有句。光云。青天轰霹雳。师云。如何是无句。光云。话堕了也。师云。如藤倚树又作么生。光云。刀斧劈不开。师云。树倒藤枯时如何。光云。平地起骨堆。师云。毕竟句归何处。光云。相随来也。师云。因甚沩山呵呵大笑归方丈。光云。贼身已露。师云。忽有个不肯你又如何。光便喝。师笑之。

  问。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。作么生是自彰底理。师云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。

  问。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。如何是知底事。师云。满口含霜。

  问。人有心看月。月无心照人。有无成一片。方始得惺惺。作么生是惺惺。师云。猢孙倒上树。

  问。如何是说取行不得句。师云。鹪鹩眼里放夜市。

  问。马大师自从胡乱后。三十年不曾少盐酱。这话作么生商量。师云。义出丰年。

  问。不与万法为侣者是甚么人。待汝一口吸尽西江水即向汝道。意旨如何。师云。镬汤无冷处。

  问。如何是衲僧放身命处。师云。不坐万年床。

  问。马祖一喝。百丈因甚三日耳聋。师云。海枯终见底。人死不知心。

  问。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。师云。临岩看浒眼。特地一场愁。

  问。拄杖横也。挑括乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。为复是神通妙用。法尔如然。师云。儿孙得力。室内闲闲。

  问。龙潭吹灭纸灯。德山悟个甚么。师云。万里一条铁。

  问。目前无法。意在目前。不是目前法非耳目之所到。如何是目前法。师云。南山起云。北山下雨。

  问。有一物上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用收不得。且道过在甚么处。师云。争怪得伊。

  问。如何是全体大用。师云。石火迸青天。

  问。德山入门便棒。临济入门便喝。是何意旨。师云。急急如律令。

  问。处处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。作么生是堂堂正体。师云。举手攀南斗。回身倚北辰。

  问。仰山玩月次云。人人尽有者个。秪是用不得。既是人人尽有。因甚用不得。师云。迅雷不及掩耳。

  问。鲁祖见僧便面壁。意旨如何。师云。百尺竿头五两垂。

  问。云门放洞山三顿棒。是有吃棒分。无吃棒分。师云。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。

  问。不涉程途一句作么生道。师云。师姑原是女人做。

  问。如何是向上活计。师云。火官头上转风车。

  问。丹霞烧木佛。院主为甚堕落眉毛。师云。利动君子。

  问。世尊入舍卫大城乞食。收衣钵。洗足已。敷座而坐。须菩提出众作礼曰。希有世尊。当时世尊未曾说一字。须菩提见个甚么道理便道希有。师云。直不藏曲。

  问。至道无难。唯嫌拣择。作么生是不拣择。师云。驴驼马载。

  问。若立一尘。家国兴盛。不立一尘。家国丧亡。且道立即是。不立即是。师云。惜取眉毛。

  问。香严道。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏枝。树下有人问祖师西来意。不对则违他所问。若对又丧身失命。未审香严意旨如何。师云。不许夜行刚把火。直须当道与人看。

  问。本是潇湘一钓客。自西自东自南北。或有个不涉方所底。却又如何与他相见。师云。问事即得。礼拜了退。

  问。挑囊负钵。拨草瞻风。也须是具行脚眼始得。作么生是行脚眼。师云。动容扬古路。不堕悄然机。

  问。树凋叶落。体露金风。是甚么人境界。师云。截耳卧街。

  问。万法归一。一归何处。师云。搬砖弄瓦。僧无语。师便打云。要识神通妙用。只这是。

  问。万法归一。一归何处。师云。日午点金灯。

  僧入。师抛竹篦云。是甚么。僧云。物各有主。师云。如何是你主。僧云。赃物现在。师打云。一时捉败。

  问。承师有言。此事不在言句上。不在话头上。一切请师拨置。师云。此事不在言句上。不在话头上。与你拨置了也。僧云。百草头上祖师意。师云。又落在言句。僧拟议。师打云。知而故犯。

  问。一切众生皆有佛性。因甚赵州道狗子无佛性。师云。快活。快活。

  问。不思善。不思恶。那个是本来面目。师云。泰山石敢当。僧云。不会。师云。向十字街头去走走。自然撞着。

  问楚侍者。无梦无想时如何。楚云。家无二主。师云。如何是你主。楚云。撒手到家人不识。师云。因甚不识。楚云。刀不自割。师打云。这担板汉。

  问。因甚赵州道狗子无佛性。师云。真玉不博金。

  问。杀佛杀祖。向甚么处忏悔。师云。三番羯磨。僧云。云门道。露。又作么生。师云。剜心劈腹。

  问僧。不是心。不是佛。不是物。毕竟是甚么。僧云。张公吃酒李公醉。师云。甚处学得这虚头来。僧拟议。师打云。错认定盘星。

  僧缝鞋次。师问。作甚么。僧云。缝鞋。师云。如何是针锋上事。僧下语不契。师代云。血溅梵天。

  僧入便喝。师默然。僧云。犹嫌少在。师复默然。僧罔措。师打云。山鬼伎俩有尽。

  问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师云。看取下注脚。僧云。毕竟如何。师云。向下文长。付在来日。

  问僧。父母未生前道一句来。僧云。通身不挂一丝毫。师云。适才有人恁么道。三十棒趁出去了。僧无语。师打云。又是一个。

  师赴斋归。尔侍者问云。和尚何得偏众。师云。却被侍者勘破。尔云。学人罪过。师云。且道甚么佛出世许汝忏悔。尔无语。师命众代。一云胡张三。黑李四。一云和尚莫探头好。一云捉败者老贼。一云来说是非者。便是是非人。一云今日小出大遇。一云低声。低声。众请师代。师云。这老汉脚跟未点地在。又云。伏惟珍重。

  师一日下堂。问。既是清净伽蓝。因甚有尘。一云切莫眼花。一云竹密不妨流水过。一云两重公案。一云住持事繁。一云莫谤他好。一云官不容针。私通车马。一云事因叮嘱起。一云人无远虑。必有近忧。一云贼是家亲。师代云。物逐人兴。又云。和尚今日放参。

  师一日单上坐。璠行者请益七贤女话咨和尚。尸在这里。人在甚么处。师拨开帐云。猫。璠拟进语。师云。古佛过去久矣。

  问。一切众生皆有佛性。因甚赵州道狗子无佛性。师云。面赤不如语直。

  问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师掷下竹篦云。掷地作金声。僧拟进语。师急掩其口云。切不得顾着。

  僧入。师竖拳云。是甚么。僧云。不会。师打云。这漆桶。出去。僧便出。师复召云。来。僧回首。师云。破也。破也。堕也。堕也。僧罔措。师连棒打出。

  问。是法平等。无有高下。因甚世尊坐。迦叶立。师云。你何得向四威仪中见他。僧无语。师便打。

  问僧。庭前柏树子意旨如何。僧云。不识。师云。你眼在甚么处。僧便喝。师云。适来道不识。如今又乱统。便打。圊头问。万法归一。一归何处。师云。打扫圊头着。头便礼拜。师打云。又向这里乱屙。

  问僧。大死的人却活时如何。僧云。杀人放火。师云。忽被巡捕捉着时如何。僧下语不契。师代云。老爷不是你做的。

  问僧。腊月三十日到来时如何。僧云。洛阳虽好不如家。师云。若然。上座还在途中。僧云。被和尚看破。师云。这浪子。

  师一日至侍者寮。见壁上悬画虎轴。指问云。猛虎入室时如何。维那应声云。和尚也须照顾。师举手作怕势。那无语。师云。原来没牙爪。

  一僧入室云。学人连日用心乱得紧。师云。延令守城有五百兵在。僧无语。师打云。再犯不容。

  问。以字不成。八字不是。毕竟是个什么字。师云。不识。僧云。既是明眼宗师。因甚不识。师云。文不加点。

  问。无梦无想。主人公在甚么处。师云。夜半放乌鸡。僧云。意旨如何。师云。山僧从来柳下惠。

  问僧。临济当时得黄檗力。得大愚力。僧云。一坑埋却。师云。与么则上座也无出头分。僧便喝。师云。棺木里瞠眼。

  僧请益。僧问赵州。和尚亲见南泉是否。州云。镇州出大萝卜头。意旨如何。师云。悬羊头。卖狗肉。又僧如前问。师云。物见主。眼卓竖。

  师一日问僧。向父母未生前道将一句来。僧云。大海不扬波。师云。忽遇毗岚风起又作么生。僧无语。师便打。

  问。三顿痛棒意旨如何。师云。急急如律令。

  问。牛过窗棂。头脚俱过。因甚尾巴过不得。师云。一字入公门。九牛车不出。又僧如前问。师云。得便宜是失便宜。

  问。狗子无佛性意旨如何。师云。舌头无骨。僧礼拜。师打云。更须眼里有筋始得。

  融侍者问。拈华古药和尚可曾做一番过。师云。三十年前亦曾拖犁拽耙来。融云。恁么则临济一宗。全凭渠力。师云。汝也须下一分草料始得。融云。今日庆云院里有斋。师云。不消拈华和尚道个不必。

  问。二祖当时讲得天花乱坠。因甚求达磨安心。师云。多虚不如少实。

  师一晚下堂垂问。入荒田不拣。信手拈来草。且道是神通妙用。是法尔如然。众答不契。师代云。学人今日小出大遇。

  师一日训诲行者毕。复顾问祖书记云。烧香底烧香。扫地底扫地。秪如无位真人做个甚么。祖云。随众。师云。如何是随众底事。祖云。烧香扫地。师云。小心俟候着。

  问僧。既是良哉观世音。因甚全身入荒草。僧云现大人相。师云。恁么则无出头分也。僧云。这是甚么所在。师召云。阇黎。僧应诺。师云。与我过净瓶来。僧无语。师便打。

  师一日举米胡令僧问仰山。今时人还假悟也无。山云。悟则不无。怎柰落在第二头。仰山恁么答话。且道意作么生。彦记录云。还乡尽是儿孙事。祖父从来不出门。楚侍者云。文不加点。祖书记云。贪他一粒米。失却半年粮。丆维那云。金屑虽贵。落眼成翳。师哂云。见处则有。用处则无。

  师一日与鹏庵禅师游山次。鹏云。深山林壑为阿罗汉所居。师云。是。鹏云。和尚是第几尊。师云。者块石得恁么大。那块石得恁么小。鹏云。指东话西作么。师云。好个话端。分付不着人。

  师一日过堂次。顾侍僧云。近日白闯多。阿谁看方丈。一僧云。某甲。师云。忽遇贼来时如何。僧拍掌一下。师云。好生看守。僧云。今日捉败一个。师云。赃聻。僧拟议。师云。诬人之罪。三十棒一棒也不饶。

  胜文侍者呈解。师问云。如何是你本来面目。文云。和尚还要问么。师云。有人问你祖师西来意。作么生答。文云。达磨老子没胡须。师云。赵州道。庭前柏树子。意作么生。文云。无根生大地。有叶覆天涯。师云。秪如云门扇子??跳上三十三天话作么生会。文拍手一下云。总不离这里。师云。忽然离却这里又作么生。文云。和尚又来惑乱人。

  问僧云。狗子无佛性话你作么生会。僧云。绵密不通风。师云。忽然通风时如何。僧以手掩师口。师云。因甚赵州不肯你。僧便喝。师打一竹篦云。饭袋子。江西湖南便恁么去。

  师一晚下堂。见禅众经行甚勇猛。以竹篦约住云。你诸人从朝至暮。脚跟下踏杀千佛如来。不知获了多少罪过。众愕然。遂掷下竹篦云。向这里会去。管保忏悔清净。

  师一日顾楚侍者云。你也尽好。秪是没鼻孔。楚云。借和尚鼻孔出气。师云。你是你的。我是我的。作么生借得。楚无语。命众代。师皆不肯。乃自代云。久知和尚不吝。

  师一日拈拄杖顾胜侍者云。我两手分付你。上座作么生用。胜云。和尚照顾性命着。师云。真狮子儿善能哮吼。胜无语。师云。将谓是狮子。原是个没尾巴底猢狲。

  藏楼伽蓝被贼偷去。有僧问师。既是护法伽蓝。因甚被贼偷去。师云。轮机是算人之本。

  师一日下堂问俗士云。你寻常作何工夫。俗士云。念佛。师云。我者里直饶释迦弥勒到来。也趁向他方世界去。少顷问众云。且道释迦弥勒有甚么过。楚侍者出云。家无二主。师颔之。

  问僧。明月芦花不似他。且如何得似他去。僧云。恰直通事人不在。师云。适来秪对者是谁。僧云。切忌当面错过。师云。草贼大败。

  师与石大师坐次。侍者过茶。石却之。师云。将茶劝人。终无恶意。石云。若然。我领一杯。师云。且道是何滋味。石云。恰值赵州不在。师云。人莫不饮食也。鲜能知味矣。

  问。如何是绝羁绊的句。师云。太桥驴儿。

  问。欲问不问时如何。师云。别处容上座不得。

  葛先春居士参。师问其所从来。士云。灵谷。师云。于南和尚以何佛法示人。士云。不知。师云。许你亲见灵谷来。士云。被和尚勘破。师云。因甚把髻投衙。士无语。师云。此回却真勘破了也。

  新到参。师问云。乡里何处。一云越州显圣。师云。闻得佛牙塔被人移去。是否。僧云。离来日久。实不知情。师笑云。当面着贼也不知。复顾第二位云。上座聻。僧云。润州焦山。师云。古樵和尚鼻孔因甚缺了半边。僧云。瞒和尚不得。师云。向甚处见山僧。僧无对。师云。同坑无异土。

  新到人事毕。师问。受戒何处。僧云。山上戒。师云。南有天台山。北有五台山。上座是那一山。僧云。华山。师呵云。瞎汉。何不早恁么道。

  让记录一晚至丈室。师问云。阿谁。让云。宗起。师云。从上有五宗。你起底是那一宗。让振威一喝。师云。大似临济儿孙。让云。莫谤他好。师云。这汉今日瓦解冰消。一日师过旦。过寮问客僧云。乡里何处。僧云。浙江。师云。曾过钱塘也未。僧云。曾过。师云。因甚不见打湿袈裟角。僧无语。师云。将谓。将谓。

  一日二僧参。师问。何处发足。僧云。杭州。师云。西子湖水深多少。僧进语糊涂。师云。大似不曾从杭州来。复顾第二位云。高隐何处。僧云。扬州西方。师云。阿弥陀佛在么。僧云。在。师云。何不出来与庆云相见。僧便喝。师云。此犹是他奴。

  问僧。无梦无想。主人公在甚么处。僧云。皓月当空。师云。月落后如何。僧云。犹待晓鸡啼。师云。截断葛藤。亲切道将来。僧便喝。师便打。僧云。棒头有眼。师又打云。今日打着一个。

  大乘入。师云。莫便是井索么。僧无语。师打云。可惜节节支解。

  僧入云。狮子来也。师云。试哮吼看。僧便喝。师云。一钓便上。僧云。照顾性命。师便打。

  僧入。师云。鼻孔聻。僧便喝。师云。眼睛聻。僧打一圆相。师云。者个是鬼眼睛。僧无语。师便打。

  僧入。师云。狗子聻。僧便喝。师云。恶发作么。僧打师一掌。师云。者畜生得恁么无礼。连棒打出。

  明幻入。师云。山河大地是幻。日月星辰是幻。你作么生明。僧便喝。师云。喝亦是幻。棒亦是幻。僧无语。师便打云。何曾明幻。

  问。竹篦子话作么生会。师云。锢鏴着生铁。

  问。烧作两堆灰。向甚么处相见。师云。东山西岭青。僧云。这句学人也有。师云。既有。因甚向别人口里讨。僧拟议。师便打。

  问。不是心。不是佛。不是物。是个什么。师掷下竹篦云。突出难辨。僧云。疑杀天下人。师云。你是第几个。僧云。不会。师打云。但恁么疑去。

  问。从苗辨地。因语识人。且道古佛与露柱相交说个什么。师云。一二三四五。僧云。从来疑着老汉。师云。你恁么弄泥团。有什么了期。僧云。咦。师便打。

  僧入。师云。号什么。僧云。能忍。师便打。僧云。杓柄在和尚手里。师放下竹篦云。山僧适来造次。僧无语。师又打。

  师下堂次。一僧出众。左右顾视。师云。莫是探水么。僧云。是。师云。且道深多少。僧无语。师打云。不曾带得桡来。

  一日问僧。俱胝竖一指意旨如何。僧云。瞎却天下人眼。师云。如何得不瞎却天下人眼去。僧云。问取童子。师云。莫要截断他指头么。僧云。也要和尚疑着。师云。只恐汝下不得手。

  问。如何是父母未生前本来面目。师云。观世音菩萨将钱买胡饼。僧云。与学人无交涉。师云。你终日过堂。噇个甚么。僧礼拜。师劈头棒云。恰好与一顿。

  僧问。既是同安。因甚亡僧迁化。师云。官差不自由。

  问。如何是城里佛。师云。十字街头酒望子。如何是村里佛。师云。茄子冬瓜。如何是山里佛。师云。猿啼岳麓。虎啸深岩。如何是教外别传一句。师云。达磨是老臊胡。

  一日达侍者请芟法堂前草。师云。待深一丈了芟。达云。恁么则和尚没在里许。师呵呵大笑云。何缘得到与么地。达无语。师云。可惜侍者不在里许。

  师一日游园次。遇二禅客。问云。古人道。葫芦蓬上挂冬瓜。明什么边事。一云不会。师打云。切忌乱走。又问一僧。僧亦云不会。师亦打云。一任乱走。少顷顾侍者云。一般不会。因甚一个许伊。一个不许伊。者伫思。师亦打云。直得分疏不下。

  一日问盛知藏。万里不挂片云时如何。盛云。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。师云。你得恁么佛法身心。盛却问云。万里不挂片云时如何。师抚掌云。快活。快活。盛云。缘何如此。师云。再过五天就有新麦面吃。一日见僧担板过。师问云。既是伶俐衲僧。因甚却担板。僧下语不契。师代云。东鼓门下。

  问梵记录云。上座连日做工夫么。梵云。有甚工夫可做。师云。与么则一个闲人天地间也。梵云。也亏和尚具眼。师伸手云。我者个因甚唤作手。梵亦出手云。两彩一赛。师云。赛后如何。梵云。太络索生。师笑云。三十年来弄马骑。今日被驴子扑。

  师一日同梵记录山行。走错了路。梵云。既是明眼宗师。因甚错了路。师云。只因侍者不得力。梵云。老老大大。为甚自己作不得主。师云。山僧住持事繁。

  问僧。道得也叉下死。道不得也叉下死。汝作么生道。僧下语不契。师云。你问我。僧如前问。师引颈向前曰。?。又掐僧膝一下。又云。老魔王。我识得你。

  一日问梵侍者。昔日世尊以青莲目顾迦叶。正当恁么时。说个甚么。梵掐师手一下。师云。作家。作家。梵作礼。师云。得个驴儿便欢喜。

  问。如何是法身。师云。石头大底大。小底小。如何是法眼。师云。大的好砌墙。小的好垒壁。

  一日遣梵侍者过万杉。师云。设可大师勘汝。将何抵对。梵云。请和尚作可大师。师便云。东鼓和尚安乐么。梵云。安乐。师云。因甚失却半边鼻孔。梵云。和尚那里得者消息来。师云。有云水僧传至。梵云。和尚莫道听途说。师云。也须勘过。又云。东鼓法道如何住持。梵云。与此间不别。师云。怎柰云月是同。溪山各异。梵云。如何是各异的溪山。师云。纵目所观。梵作礼。师云。又道不别。

  问僧。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。师屈指云。一二三四五。僧云。莫者便是么。师云。还嫌少在。僧无对。师云。佛灭二千岁。比丘少惭愧。信不诬也。

  师一日山行。至观音岩。侍者问云。岩在者里。观音在甚么处。师云。还闻涧水声么。者云。和尚莫指东话西。师云。圆通古佛。大有人不曾得见。

  师一日山行。梵侍者问云。登山须到顶。如何是到顶一句。师云。举手攀南斗。回身倚北辰。梵云。古庙里狮子。师云。罕遇知音。

  有邻庵僧至。师问侍者云。者僧在么。者云。某甲不见。师云。衲僧家眼光烁破四天下。因甚不见。者云。某甲不在明白里。师云。不在明白里。在鬼窟里。

  问。触不得。背不得。唤作什么。师打云。更要我与你安名立字那。

  问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。汝唤什么作山河大地。僧便喝。师云。生也。僧又喝。师打云。须是我打你始得。

  问。无梦无想。主人公在什么处安身立命。师云。小憨不如大憨。僧云。除却小大时如何。师云。者个梢郎子。未遇人在。

  问。父母未生前。如何是本来面目。师云。黄瓜茄子。

  师一日对融行者云。你在者里住了如许时。还会佛法也无。融曰。不会。师云。你早晨还吃粥么。融云。吃。师云。晚间还睡觉么。融云。睡。师云。大好不会。少顷顾均首座云。我恁么道。还有过也无。均云。须弥山。师云。恁么则对首座求忏去也。均云。者贼。师云。不谬为人天眼目。

  问。万法归一。一归何处。师云。你是灵谷寺里僧。僧云。不是。师云。是即是。只是你不肯承当。

  一日林辉。良瑞至门首。一进一出。师把住云。道。道。道。二皆无语。师云。一个棺材。两个死汉。忽月上亦至。师云。道。道。上云。有口道不出。师云。三个也。有德缘又至。师云。竹篦子话你作么生会。缘亦无语。师打云。信知同坑无异土。

  问。一口气不来。向甚么处安身立命。师云。北邙山下土一堆。僧无语。师云。呜呼哀哉。伏惟尚飨。

  师一日呼敏传。传便至。师云。一呼便至。是个甚么道理。传云。不识。师云。许你与达磨老祖一鼻孔出气。传礼拜。师云。切莫草草承当。

  问。三顿痛棒意旨如何。师云。寸钉入木。僧礼拜。师云。拔得出是好手。僧拟议。师便打。

  问。昔日院主问马祖。连日尊候何如。祖云。日面佛。月面佛。意旨如何。师拈竹篦云。抛出大家看。僧云。莫卖弄好。师云。你适来问甚么。僧云。日面佛。月面佛。师云。又道我卖弄。

  问。三不是。是个甚么。师云。鸦鸣雀噪启圆通。僧礼拜云。不会。师云。可以人而不如鸟乎。

  问。一口气不来。向甚么处安身立命。师云。驴胎马腹。僧云。因甚学人不知。师云。知即祸生。

  问。离四句。绝百非。请师直指西来意。师云。有口只堪挂壁。僧云。因甚如此。师云。适来问甚么。僧无语。师便打。

  问。如何是脱体句。师云。露柱不着裈。僧云。有何交涉。师云。逢人但恁么举。

  师一日问灵树侍者云。灵树果子熟也未。灵曰。熟也。师云。何不呈一枚来。灵云。不堪供养。师云。太悭吝生。灵云。忽然有。只是和尚吞不下。师打云。倩汝吞。

  师问豁庵。为甚么作家不啐啄。豁云。棋逢敌手难藏拙。师曰。如何是敌手一句。豁便喝。师曰。也是三峰门下一个小卒。豁云。今日捉败者老贼。师曰。山僧输你一筹。豁云。某甲罪过。师曰。只见锥头利。不见凿头方。

  师一日问弘记录。从甚处来。弘云。看写字来。师云。你向那里着眼。弘便喝。师云。我问你眼。因甚么动口。弘云。莫错会好。师亦喝。弘云。作家宗师。天然有在。师云。莫错会好。

  一日师洗手次。豁记录问。至道无难。惟嫌拣择。如何是不拣择底。师曰。你快拏手巾我揩手。毕竟如何是沙门眼。师曰。泥弹子。豁云。某甲则不然。师曰。如何是沙门眼。豁以手指云。者个是当家寮。那个是副寺寮。师曰。恁么则逐物意移也。豁云。莫错会好。师便掌曰。已吃山僧棒了也。

  林树侍者请益麻谷眨上眉毛。早已错过话。复问。如何是此事。师云。三月杖头挑。灵云。此是古人的。师云。今人用。灵云。老老大大。随人脚跟转。师云。一向有些子。灵作礼云。学人罪过。师云。老老大大。随人脚跟转。一日师问僧。赵州吃茶去意旨如何。僧云。家常茶饭。师曰。语不离窠臼。焉能出盖缠。僧便喝。师曰。两重公案。僧遂问。赵州吃茶去意旨如何。师曰。风流出当家。一日师问豁记录。如何是箭锋相拄底句。豁便喝。师以两手掩耳。豁曰。者老贼。师亦喝。豁曰。作家宗师。天然犹在。师曰。何得前倨而后恭。

  一日师行路次。遇豁庵师。作打势曰。道得即不打。豁便引颈向前云。请。请。师曰。降将不斩。豁云。看师不是金牙作。争解弯弓射尉迟。师曰。因甚把髻投衙。豁便喝。师曰。着甚死急。

  问。从上来事。分付阿谁。师指傍僧曰。者个师僧亲见佛来。僧云。且道他有甚长处。师曰。汝要瞒昧他那。僧云。虽瞒他不得。且瞒和尚一个。师曰。今日无暇打得你。僧遂礼拜。

  一日师浴。豁记录问。三身中那一身浴。师以手拍胸曰。验在目前。豁进语不契。师代云。今日若不问。怎识得瓜州卖瓜汉。

  师一日指空中雨云。好雨。点点不落别处。豁记录曰。和尚莫眼花。师曰。且道是那一只。豁曰。适来犹自可。而今更郎当。师曰。三十年来弄马骑。今日却被驴子扑。

  一日师立中关。顾谓豁记录云。方丈却无树荫。豁应曰。是。师云。临济一株大树。覆荫天下人。因甚方丈无荫。豁曰。一千五百人善知识。话头也不识。师曰。老僧年迈。

  师一日问弘西堂云。箭锋相拄时如何。弘云。照顾性命。师云。老汉今日死在上座手里。弘云。者老贼。师云。且道山僧偷人甚么来。弘云。赃物现在。师便打。

  师一日问慈峰侍者云。父母未生前道将一句来。慈云。文不加点。师曰。粪墼子意旨如何。慈云。填沟塞壑。师云。恁么则埋没古人去也。慈云。一任举似诸方。师云。倔强禅和。

  旭记录沐浴回。师问云。既是清净法身。因甚又要浴。旭云。若不入水。怎见长人。师云。这是长连床上学得来的。旭云。且浴者一点。师不肯。旭请师代。师云。今日热似昨日。旭作礼。

  师一日与众论起七。顾祥甫居士云。你还入这保社么。士云。惟我独尊。师云。忽遇云门一棒打杀与狗子吃。又作么生。士便喝。师云。好喝。更喝看。士无语。师云。伎俩如此。

  雨山和尚语录卷第十五(终)

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  雨山和尚语录卷第十六

  嗣法门人  编

  颂古

  世尊拈花

  拈花谩道传心法。谁信分明是祸胎。胡种不教除灭尽。太平风月几时来。

  文殊仗剑

  怪底文殊达众情。莫邪持逼甚分明。纵然荡得烟尘尽。又有痴顽恋太平。

  六祖风幡

  不是风幡复是谁。老卢特煞露全机。直饶透过威音去。那免通身带水泥。

  不二法门

  不二门中。语说默说。文殊维摩。各得一橛。

  马师盐酱

  马祖当年用意赊。伤盐伤酱称当家。儿孙引得犹多事。到处逢人只撒沙。

  归宗一味

  踏翻大海未为险。踢倒须弥始是奇。直透长安无别道。行人不用泣多岐。

  婆子烧庵

  道得分明事转非。老婆不重嫁时衣。投机若也知亲切。须是人间大阐提。

  赵州勘婆

  红炉焰里横身易。荆棘丛中出手难。冷眼看来成笑具。几人不被道途瞒。

  长沙玩月

  言中有响全机出。直下乘风用不亏。纵使大千俱踏倒。大虫犹自落便宜。

  九峰首座

  雪覆芦花古岸边。客乡何苦尚留连。要知咫尺家山路。踏破珊瑚海底天。

  南泉活计

  南泉活计。儿孙得妙。不许夜行。投明须到。

  曹山驴井

  海月腾辉。珊瑚耸秀。觌露新条。天高地厚。婆娑影转不停机。黄头碧眼应难构。

  雪峰鳖鼻

  旌旗才动五云开。鬼面神头转出来。把盏灵前三鬯酒。大家拍手舞高台。

  乌臼二僧

  掌握洪机。文经武纬。把定乾坤。英雄丧气。乌臼老。真可畏。只有受璧之心。全无割城之意。

  孚上座悟道

  绕径寻花逐日来。桃源洞口应时开。循环看遍春归去。始识灵苗不受栽。

  黄檗酒糟

  昨夜满山风雨打。草庵卸却琉璃瓦。大唐国内手亲垂。直下送君归去也。

  长沙崔颢

  百千诸佛问何之。落处分明一首诗。长忆杜陵曾有语。风流儒雅亦吾师。

  心不是佛

  古殿分明长绿苔。那来位次得安排。纷纷门外闲游者。徒羡当时作赋才。

  三顿痛棒

  细姑晓起觅红籹。欲展奁笼恐事长。直把金针相度与。从教出手绣鸯鸳。

  岩头一桡

  抱得阿娇觌面呈。鄂阳渡子一桡行。自从丧却浑家后。门外春来草漫生。

  南泉如如

  掣开金锁。闯入异类。但念水草。余无所会。

  赵州庵主

  白云深处不藏身。转过邻西再问人。报道昨宵芦管动。暗中赢得武林春。

  临济栽松

  蒿枝拂后更无私。鸟道行来敌霸师。抹过云横三座栈。望风只见竖降旗。

  狗无佛性

  起尸虎非德。歃血猫未功。争似渠一齿。下下不曾空。

  庞公指雪

  六花指问全禅客。险崖之机直下辟。自非解冲逆浪波。那免龙门遭点额。襄阳翁。襄阳翁。电光影里捕飞龙。

  南阳无情

  垂老犹然不歇心。惯针枯木作龙吟。分明妙唱无私曲。几个能聆格外音。

  睦州转藏

  累累龙文盈海藏。睦州转得何通畅。劝君不用苦钻研。本事伽陀空色相。

  百丈再参

  竖拂挂拂。野狐恋窟。即此离此。钩头有饵。忽然迸出迅雷声。须弥岌峇海波腾。丈老耳聋重落草。回头失却来时道。

  非心非佛

  芦花拂拂晚风轻。罢钓归来月正明。不脱烟蓑横石枕。子陵从此谢闲名。

  六祖不会

  行者分明不识丁。獦獠何得继传灯。只凭者句无私语。压倒黄梅七百僧。

  雪峰乌石

  军旅相逢要合符。拦胸把住不虚图。老观展出威音券。笑倒庵前个野狐。

  严阳一物

  鸾镜初开照影偏。怜君多在未生前。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。

  佛鉴悟由

  昨夜罗睺星入宫。官差民扰不从容。还家幸遇君平卜。一爆龟纹兆吉凶。

  南泉斩猫

  国有宪章人自律。家无白泽鬼成精。南泉握起青锋剑。报尽人间两不平。

  章敬草鞋

  草鞋拂却利如兵。扑落金尘秪一声。花雨不来岩自寂。水云何处觅空生。

  灵云桃花

  桃花岁岁满山蹊。怪煞灵云不当意。昨日偶然一举头。曼殊肝脑皆涂地。

  玄沙未彻

  妙峰孤顶独尊渠。神臂弓开力有余。一镞辽天飞过后。那知不在草庵居。

  俱胝一指

  孟尝席上列千奇。咽得全牛便不饥。堪笑几多珠履客。酩然错认口头肥。

  德山挟复

  三戌渔阳再渡辽。骍弓在臂剑横腰。蛮王自有过人策。莫傍阴山来射雕。

  密师白兔

  龙楼幔合全休致。体卧清风岂有私。头上宝花如不卸。还应拱立下丹墀。

  夹山境话

  古路层层苔藓封。松杉日老鹤巢空。翻身木马冲云去。夜半嘶开岭上风。

  投子大死

  朽干多年化作龙。爪牙虽备用无功。睡中触发冰河焰。烧得新罗满国红。

  龙牙罗睺

  流水高山志不衰。一声长响出奇材。当时不遇中郎鉴。绝代丝桐几作灰。

  迦叶刹竿

  分明一带官唐路。庆喜行来特地难。不是刹竿门外倒。何时梦得到长安。

  文殊白椎

  谷口云收化日低。春光喜见十分肥。东风何事不相惜。吹落残红遍马啼。

  马师玩月

  宝月凝虚。光生银海。作者竞酬。圆转无碍。经入藏兮箭直锋。禅归海兮函得盖。王老师。独超迈。笑倒明州憨布袋。

  马祖不安

  日面佛。月面佛。马师特煞露风骨。争如埋向暗窗前。免得人争第二月。

  女子出定

  三个孩儿合个娘。一棚傀儡弄当场。牵来拽去资人笑。赢得风流满大唐。

  宾主历然

  五月天申好令辰。一双艾虎踞当门。更加两道阴符敕。百怪千妖尽丧魂。

  临济破夏

  寻常海上跨神鳌。平地如何转吃交。纵使趁回开血掌。鞋跟已是落蓬蒿。

  马师四句

  马师父子家声重。心手都卢无别共。不影金锤暗里抛。者僧那觉顶门痛。

  三唤侍者

  国师三唤莫相猜。楼阁分明八字开。长恨春归无觅处。不知转入此中来。

  高峰真赞

  十载劳劳苦问津。浣花溪上始逢人。相将惟恋风光好。那识桃源别有春。

  高峰枕子

  十丈珊瑚一击开。到头不羡季伦财。怎如直入蓬蒿去。百二山河眼底灰。

  子湖狗子

  蓦地逢人便展威。爪牙真个利如锥。任他攫雾拏云者。到此应教点额回。

  龙潭纸灯

  卸却红籹洗尽香。冰心一片付仙郎。莺声唤醒生前梦。花落幽岩月上窗。

  殃崛产难

  瞿昙掣转灵符。殃崛踏翻毒箭。蓦地激电光飞。鬼面神头俱现。

  柏树子话

  银汉风高着眼难。月华影射暮江寒。堪嗟多少浪游者。错把山河当玉看。

  又

  少室神机。宣符夺命。匝地锋驰。急如律令。烟尘鼓荡兮草木成兵。象龙蹴踏兮森罗遭印。五眼难窥。二闻绝听。咄。昨夜银河垂斗柄。

  最初父母

  九乌尽。乾坤黑。莓苔结满空王宅。五子奉重且无门。帝释雨花成狼籍。君不见。昙摩昔日至梁邦。对圣分明云不识。

  虎在深山

  红日逗。珠林秀。鸾鹤机停成过咎。怎如奋翮直冲霄。萦身金网应时透。归去来。明月瘦。故山风景还依旧。

  虚空背面

  洪荒辟。天机泄。冰花簇簇红炉结。璇玑不动运无私。鸟道挥来千仞铁。神锋别河山。尽染屠空血。

  楚王城畔

  席卷长河一滴投。当家须信出风流。楚王城畔朝宗客。错过蟾蜍月上秋。

  牛过窗棂

  异草灵苗曾不顾。还家岂踏今时路。尾巴尖上老婆禅。徒把虚空重指注。

  云门闻声

  入得观音妙理门。看来犹自堕深坑。怎如透出韶阳普。踢倒须弥撒手行。

  宝寿开堂

  势若崩雷迸得来。定乾坤眼棒头开。镇州人且由他瞎。自有佳声遍九垓。

  临济真人

  白拈手段最称奇。把得明珠暗里施。拟欲窥光云万里。卷舒曾不落今时。

  清净本然

  野老门前化日幽。垂衣致治有嘉猷。封疆秪欲分夷夏。顿起干戈百草头。

  有句无句

  解转机轮要绝功。乘言早见岳摩空。最怜两处同风事。虽发千钧不露铭。

  麻谷观音

  观音面面随机现。互换临时展大悲。两个白拈伎俩绝。到头谁是落便宜。

  世尊初生

  割据既然非善策。征诛亦不是良图。要为祖域开新运。垂拱还他大丈夫。

  未离兜率

  未离兜率。已降王宫。刹那见得。犹未通宗。瞿昙老。重入草。十年归不得。忘却来时道。

  世尊明星

  玉殿琼楼不肯居。却来雪岭甘受饿。纵饶说得悟明星。难免儿孙平地坐。

  武帝达磨

  一敲敲出凤凰髓。一击击碎明月珠。老胡伎俩无多子。天上人间识也无。

  庞公指雪

  的的分明是六花。要将落处验龙蛇。全公只解随人转。纵有神通未足夸。

  临别轻轻露一筹。直中谁信曲如钩。当时若纵机先术。管保庞公血掌收。

  妙展机锋是老庞。只凭豪气压诸方。马▆脚下多神骏。蹴踏居然小八荒。

  雨山和尚语录卷第十六(终)

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  雨山和尚语录卷第十七

  嗣法门人  编

  诗偈

  夏日寓大树堂即事

  暂得依栖大树幽。浓阴重盖小楼头。江城雨过疑无夏。殿阁风来直似秋。明月隋堤孤鹤唳。夕阳萧寺暮鸦投。摊书聊复支长昼。触目何堪问旧游。

  怀匡庐

  投荒两月为谁忙。寥落匡庐旧草堂。双眼欲窥云九迭。一身已远石三梁。松筠入梦家山好。风雨惊魂客路长。况是东林诸友在。何堪踪迹滞维扬。

  送诚禅人还匡山

  探罢薰风殿阁禅。乘时仍自返匡巅。还家好把瓣莲扫。待我秋归坐月圆。

  送拙庵禅师之赣州

  骊唱惊秋日。难回去袂轻。不堪庐岳客。翻作赣江行。远岸云初敛。高滩水正平。扁舟明早发。何以慰同盟。

  过朱砂庵赠佛峰法师

  支公真好静。结屋最高山。泉落不闻响。云归那辨颜。著书陶至性。种菊课余闲。我实怀风久。携筇一扣关。

  又

  到门胡所见。清况逼人多。竹色开山径。梅香出薜萝。夕霞明草户。寒翠落岩坡。风物诚堪羡。何妨几度过。

  又

  闻住西林日。登坛海众围。尘流千壑响。花雨一庭肥。指物全真谛。谈经入至微。爱闲虽勇退。岩穴有余辉。

  过九奇峰赠鹏庵静主

  道人无别慕。习静在深岩。怪石云常护。奇花鸟未衔。钵炊新蕨粉。榻拥旧荷衫。蛇虎来庵畔。闻经亦不凡。

  除夕

  寒色满林际。空堂早闭门。雪冰凝草榻。松火静山村。铛响余岩瀑。钟鸣彻晓昏。地炉煨芋子。想见古人尊。

  岁暮喜竺兄至

  风劲偃岩树。感君来敝庐。怀倾千日积。诗涌半筐余。剪柏支寒夜。裁云覆古书。漫烹云雾茗。相与话年除。

  送盂侍者丐南昌

  为众三年不惮劳。庐陵米价愈增高。纷纷轻薄何堪论。丕振佳声是汝曹。

  又

  垂阴大树有来由。行业纯时动睦州。堪笑禅流夸大口。几曾续得此嘉猷。

  又

  冰心铁骨杨岐老。监院丛林三十秋。谩谓石霜轻记莂。儿孙今日遍神州。

  又

  大愚昔日接云峰。三度差排正眼通。不是桶箍亲爆散。几乎蹉过好机锋。

  又

  吾子而今入祖门。先宗标格俨然存。果能一一躬行去。何虑他年道不尊。

  留别五老峰

  吾庵与尔紧相排。一日盘桓定几回。此别须知不爽约。心丧了毕即归来。

  洞上专玉禅师住清凉台次韵怀之

  清凉自古得名尊。宝镜重开辟大昏。路仄不容天子驾。山回偏拱道人门。蒲轮月映禅心静。松火香销磨衲温。早晚与君同晏坐。岩前笑指雨花翻。

  过清凉台访专公次竺兄韵

  蹑磴攀萝入晓苍。危梁崛起识清凉。鸟依岩树窥僧定。云掩柴门护佛光。仙梵一声流远壑。奇书千帙拥方床。新丰古调今犹在。何必追风到郢阳。

  除夕守先老人塔

  空堂兀坐思无涯。俄听荒城起暮笳。手爇瓣香惭报德。身依孤塔浪为家。烟云有意常垂盖。灯烛无心自结花。共见宗风行宇内。此时谁为法门嗟。

  题云居石船

  游遍江湖暂入山。波涛忘险路忘艰。何如再趁风帆便。直上天河任往还。

  晏然庵六景赠日焰大师

  ??龙泉

  岩腹渊然久秘真。肯将一洁了前因。等闲充发为霖去。三点圆融万象春。

  虎眼泉

  耽耽虎视得闲名。活眼疏开晓涨平。幽壑忽闻声不了。洗清劫浊在兹行。

  补衲石

  林底知他几劫横。时来补缀快生平。衲衣斗得天然巧。脱尽炎凉世上情。

  茗香堤

  一丛寒翠傍堤鲜。时有幽香到鼻边。带露烹来芬齿颊。兴余散步竟忘眠。

  啸月台

  松堂月皎好登台。长啸声闻下岭隈。我本无心惊世听。不须寻响破幽来。

  勒马案

  黔岭委蛇作案平。势如勒马倚高层。野人遥识山灵意。密护庵中晏坐僧。

  镜湖庵八景

  面壁轩

  松竹交垂面壁阴。高僧住得惬幽心。阶前片地无人到。只许头陀立雪深。

  读经台

  玉立峥峥若有灵。天工辟出与翻经。梵音响彻空山里。顽石多能着耳听。

  钵匙石

  波离遗嘱不离身。今日缘何委路尘。莫是鳌山成道后。目前真个没饥人。

  步月坪

  咫尺庵前洞壑平。孤蟾照我独经行。翻思七八年来事。消受山中多少清。

  观音岩

  普陀原未异匡岑。敷座诸天有盛心。就里不须寻面目。松风涧响好知音。

  九迭云

  芙蓉九迭埒蓬壶。添个茆庵俨画图。向晚白云还有意。时来结盖伴跏趺。

  法乳泉

  岩根跃出旧称奇。一滴能消饮者迷。孰谓流分枝派别。渊源端的出曹溪。

  幽栖室

  幽栖真个好幽栖。禅不参兮佛不提。日上三竿犹打睡。身心谁道懒如泥。

  秋夜怀文涧弟

  忆别纷纷梅雨多。送君不忍唱骊歌。看看又是新秋至。孤月光寒照薜萝。

  镜湖留别

  无论前身与后身。两番来住有深因。而今又别出山去。惭愧峰头旧隐沦。

  示倚贤童子

  妙龄立志出尘几。一遇文殊得指南。华雨庵中明秘旨。善财端的许同参。

  诸子修路喜示以偈

  持地当年候佛来。闻言当下得心开。阶前喜见平如掌。一日行他一百回。

  留别栖贤石鉴和尚

  滹沱洞上两源流。尽属曹溪一派收。饮水分河嗟末代。不堪祖苑又垂秋。

  又

  匡庐把臂十余春。针芥相投得几人。每过玉渊相对坐。岁寒秪有澹交真。

  又

  横拽孤筇下碧岑。山房两宿快谈心。临岐珍重无他语。好把残灯剔少林。

  又

  龙舒此去路非遥。无柰诸贤折简招。孰谓同风千里隔。论心握手订寒宵。

  龙舒即事示憨石禅人

  平生最爱是山林。庐岳高深惬素心。寒涕垂膺煨芋火。人间无路得相寻。

  又

  欃枪已过幸无灾。何事相牵出岳来。一个浑身无著处。亏人逐日走风埃。

  又

  浅浅山林曲曲沙。清幽无过是君家。老怀乐得偷闲日。一榻相依度岁华。

  悼见虚阇黎

  模范丛林见热肠。戒珠端的豁秋霜。人天正欲亲华表。余照何堪又掩光。

  寿祥甫居士

  履迹曾闻遍四方。谁云访道只襄阳。安心不入贯华室。问法频登选佛场。倾尽家私身似寄。踢翻溺器气如狂。老来事业堪千古。祖苑而今有耿光。

  示宗髻禅师

  老来脱白事非常。莫把身心逐世忙。但得念头无变异。眉间端放白毫光。

  送恒慧专使归吴陵

  千里持书远入山。道途曾不畏间关。头陀无物堪相赠。落得清风两袖还。

  祝汪公调居士

  十笏门开傍石泉。松筠密植自悠然。座延白足因尊佛。身谢红尘岂让仙。梵贝闲翻当午课。芸窗静辟避人諠。年来证得清修理。堪忍浑成极乐天。

  送慧密侍者归全椒

  咫尺全椒送尔回。归途正值老梅开。分明觌露真三昧。笑煞南询小善财。

  又

  相随结夏又经冬。喝下常嫌耳不聋。大树堂开还有待。归来好整旧家风。

  送月峤侍者游匡庐二首

  匡庐法窟古丛林。君去游时当访寻。五老峰头逢五老。相将好论劫前心。

  秋风才拂夏初阑。翘首江干望尔还。珍重临岐须记取。莫教岁月等虚闲。

  送远闲典客丐京师

  针芥相投一句亲。庆云已得十分真。而今特向皇都去。单学长汀等个人。

  示道邻行者

  年来执役甚殷勤。此去须同有道邻。努力空门修白业。莫教孤负好青春。

  题林彻禅人小像

  一松一石最清真。中有高禅远世尘。瀹茗莳花消岁月。问君何事不南询。

  示大拙禅人充典记

  当年掌记羡南公。玉矩金规法苑中。彼既丈夫谁不尔。嘱君努力继高风。

  寿朱巨源居士

  满庭竞看彩衣斑。长者风流未可攀。事业半生推阙里。机缘三世见灵山。图书昔振词坛远。藜杖新分竹院闲。选罢儒官还选佛。攒眉肯复去松关。

  送憨维那住山

  履迹须教远市廛。住山人只贵精严。乘时治片烧畬熟。绝胜诸方五味禅。

  冬日次答张尹生居士

  寒云片片锁遥天。枯坐间房思悄然。白社有莲期尔结。香山无榻待人悬。陆离翰墨难偕俗。潇洒襟怀易学禅。却问巾车何日至。篝灯愿了此时缘。

  挽善行上座

  古道丛林日见非。老成何事又真归。西风一夜悲思远。双泪难禁对雪帏。

  什文上座五帙偈以祝之

  道人胸次冷如冰。不学诸方打葛藤。大隐廛中三十载。杖头别绍一枝灯。

  又

  高闲天独与君赊。近市虽諠户不哗。晏坐胡床何所事。定回聊自演三车。

  又

  荧荧灯火一窗新。爱尔幽居好结邻。三径奇花容过访。与君共赏劫前春。

  又

  仲尼当日少深思。天命何须着个知。争似腊高山岳者。笑他寿量落今时。

  送西域僧游天台

  庐岳云泉游历遍。横肩楖栗又天台。石梁桥畔逢知己。好把囊中贝叶开。

  旭大师造文殊像到山喜而有赠

  不须特地觅清凉。只此金兰是觉场。平地拥来真大士。好峰托出活狮王。法轮转处天花满。妙智宣时海印光。寄语群生。高着眼。莫教咫尺背慈航。

  留别圣基大师

  骊歌初唱楚江滨。此日为怀未易论。十载法门亲手足。一朝岐路各风尘。岸花不上离人眼。江柳空牵故国春。归到五峰还伫望。鱼书不惜寄来频。

  送梵敏侍者回受业

  江南才过熟梅天。此去长途日正炎。归到家山须速返。丈夫行处莫廉纤。

  赠海山和尚绍席万杉

  匡庐法社久烟霾。天假真人应运开。好手不辞竖赤帜。峻机何止续黄梅。松杉万本标名刹。花雨千寻拥法台。为报西江云水客。马驹蹴踏又重来。

  赠壁观阇黎受衣

  同条屈指已多迁。独喜灵光尚俨然。本色惟传心地戒。任真不打葛藤禅。衣珠洁比清宵月。杖锡高标古佛天。孰谓相承犹有在。心灯早续劫初前。

  祝朱翔子居士

  延令朱子旧称贤。莅政盐山有许年。清白嘉声由己造。孝廉公节自家传。瑚天液露千秋秀。宝掌明珠万祀圆。百粤苍生方属望。角巾未许赋归田。

  祝龙华鉴旨老宿

  四瑞堂中早罢参。手携杖锡返舒南。心安不系莲华土。腊长惟耽薜荔龛。得趣青山常入座。忘机野鸟自驯庵。悠然宛似龙华境。寿量难将劫墨谈。

  挽慧彻静主

  忆昨来山院。同人坐落晖。方当舒老兴。讵意便真归。绕砌花空艳。投林鸟失依。倚门吾一曲。不胜叹知稀。

  赠恒明师弟

  铲草堂前记念人。惟吾与尔最相亲。庆云随罢归匡阜。干办丛林事事真。

  又

  栲栲尝思打抚州。珠玑满载到峰头。炉边正好圆宾主。别调风吹岂胜愁。

  又

  白云门户偶然开。羡尔殷勤两度来。土木生涯烦整顿。丛林自古藉多才。

  又

  才方聚首又言归。十犊难教挽去衣。专望祖庭公案了。重来领取箭锋机。

  即事感赋送蕴空禅人回扬

  同条凋落柰如何。孤影临风懒放歌。寄语云山林怨恨。故园兄弟已无多。

  豫章道中

  翛然一衲走西江。踏碎匡庐万点苍。三十六峰留不住。又携笠子勘诸方。

  又

  古寺长荒不剪茅。而今老大被人嘲。回看两只芒鞋破。那更天台渡石桥。

  五老师子

  牙爪狰狞气势雄。长年独踞白云中。等闲不欲轻哮吼。犹恐声光下五峰。

  送盂禅专使维扬

  匡山奇秀擅天下。翠黛苍烟浑欲泻。我来结屋山之巅。同居都是真道者。更有盂禅迥出群。襟怀寥廓如崩云。三冬机思雷迅发。落落声光四海闻。尤喜居山同我志。骨力坚刚并山峙。闲拈拙斧作生涯。双履不踏人间世。而今奉使去?关。大似仲安到蒋山。祖翁堂上善专对。傍观无有不开颜。琼花探罢秋风起。好携杖笠归山里。莫使峰头懒残翁。等闲盻断沧江水。

  寻梅

  年来逸兴较前赊。策蹇寻芳到月斜。万卉此时都寂寞。傲寒独喜是梅花。

  苦雨

  潇潇疏雨洒寒林。涧壑云埋夕气阴。闭户不知天地晚。毳衾高拥十年心。

  佛手岩

  何年离竺国。降迹九奇巅。展出紫磨手。撑开碧汉天。乾坤掌上立。日月指头悬。生物咸依赖。神功未可宣。

  大林宝树

  野寺孤山顶。钟灵产异苗。根株盘劫石。枝叶布云霄。雨暗神龙护。天清野鹤朝。高标浑莫测。独许远尘嚣。

  示瑞松沙弥

  秀出丛林是瑞松。高标端不受秦封。只宜长蓄深崖里。他日龙鳞壮五峰。

  石门

  迳转危峦上。嶙峋石结门。依岩群树合。绕屋杂泉奔。竹隐野僧舍。云荒高士村。风规尚夙昔。想像坐朝昏。

  清凉台

  极目苍山迥。凭虚杖策来。危梁从地起。峭壁自天开。趺坐云为幔。翻经石作台。悠然存太古。欲去几徘徊。

  东林有感

  远公栖锡处。遗事不堪闻。莲漏埋荒草。经台委断云。堂留三笑迹。碑没六朝文。野客闲相过。狂歌对夕昏。

  半山亭雨望

  蹑磴凭高。碧秋江入杳。冥雨飞千渚。白云掩万山。青宿鸟迷烟树。归僧倚石屏。临风一回首。落叶乱空亭。

  金兰日公赠菊漫赋四绝

  山舍惊逢重九日。那堪秋色坐中无。多情惟是金兰友。赠我红黄菊数株。

  带露移来植草堂。西风几度递奇香。石床茗罢闲相对。光景依稀似上皇。

  悠然羡尔隐东篱。任是霜威不敢欺。分付山童须谨护。莫教俗眼等闲窥。

  漫言曾谢阳和力。此日尤高晚节风。别有真机天地外。上林荣落不相同。

  送大车禅士返维扬

  繁华自古说扬州。道者胡为跨鹤游。若谓祖翁田地在知君世念未全休

  送坚大师回杭州

  闲名不耐世人闻五载高眠庐岳云为感师恩暂归去。山灵且莫勒移文。

  即事寄大觉文和尚

  魔强法弱正兹时。兄弟关心泪欲垂。既倒狂澜吾莫挽。将倾大厦汝能支。雁行独羡春秋富。马齿空惭岁月驰。吐尽血心犹不倦。年来自笑为人痴。

  喜硕和尚重兴上方古刹

  龙脉山泉两结灵。谁云法社不传灯。食堂每藉诸天护。宝座还留大士登。丹雘乍开凌白日。禅荒初辟赖乌藤。应知悲愿乘来远。眼底宗风见一兴。

  寄怀雨华和尚

  雨华梦去路难通。恰喜庵门近别峰。大有人天围宝座。可无云水逗机锋。入廛不废三根用。据室还提一味宗。吴越令行知己遍。棒头点着几真龙。

  怀东皋一树和尚

  老成凋落似晨星。此日谁当继典型。架屋羡君容广众。居山愧我只单丁。断碑有字犹堪读。枯木无龙不可铭。却望东皋春色好。一枝高耸出青冥。

  寄渊石上座

  漫言消息阻岩阿。心眼相通秪刹那。看去尘沙劫不远。别来烟水路何多。忘机便是现成佛。着意宁非差异魔。十载与君称莫逆。还乡一曲请同歌。

  秋日寄别广陵诸友

  江阁愁看江草枯。片帆缥缈赴鄱湖。一千里外心悬楚。三五年中梦到吴。问渡已知乡语异。惊栖谁慰旅魂孤。西山茅屋相延久。归去乘时种野蔬。

  挽陈卜翁

  吴陵款叙得相亲。别后常怀道谊真。正仰灵光尊鲁国。何期宝剑失延津。藕花净侣添高士。洛社耆英少哲人。莫谓故园风月冷。森森玉树喜长春。

  除夕书怀

  数载区区兴未删。聊将踪迹寄?关。杖头尚有烟霞色。衣上浑无泥水斑。处世缘悭由计拙。供僧粮少为时艰。地炉坐待宵寒尽。明日春风好听还。

  雨华朗巳和尚五帙

  刹竿谁谓近城边。户绝烦嚣别是天。石阁坐来风叶满。法坛望去雨花连。两时清供惟随众。一味高闲不入廛。顾我疏慵无可似。聊将短句祝长年。

  次答王歙州兄弟

  才过昭阳意便降。人文始信是名邦。麟超众角原无二。璧换连城况有双。东壁输君称学府。西关老我竖云幢。同堂已获三生契。招手谁云尚隔江。

  挽张普照居士

  最怜今夜月。普照在空陔。正羡碧天好。陡然成夜台。忘机天独惜。有德世同哀。顾我空门士。惟浇茗一杯。

  次答张孺子居士

  帝释何劳花雨庵。瑶篇真足胜优昙。蒲团已得头陀坐。竹榻还期学士参。元亮风流曾入社。远公老懒爱居龛。况君高尚今无比。金锡遥招烟水南。

  又

  岭南从不重袈裟。卢老身居处士家。顾我山中余净土。笑他海外觅楞伽。刹那荐得机方正。拟议寻思路即差。少室宗风灵鹫旨。都来消受一杯茶。

  次宜岩禅人咏三峰丈室前双桂韵

  二株承祖谶。挺出傍吾尊。余翠盈诸壑。清阴聚一园。久昌因结子。新茂得培根。法苑萧条日。何缘共晓昏。

  示大觉专使渭天禅人

  天宁门户泼天开。半载劳君两度来。任事不辞途路苦。悬知他日定成材。

  又

  入门已羡足威仪。专对头头不辱师。以古论今无几几。仲安之后有厮儿。

  又

  拜别维扬去雉城。一帆风正助君行。还家好记吾言语。大觉门庭要力撑。

  又

  传闻结制在今冬。蹴踏堂中看象龙。但得规模存古意。何愁法苑不回风。

  次韵送慎修禅人回灵隐

  山行不挂杖头钱。半拨闲云半拨烟。十载浪为淮海客。何时踏上祖翁田。

  赠马郡丞鲁士

  忆昔江州白司马。爱闲结屋炉峰下。放歌日夕恣卧游。七贤五老相共也。既而量移古杭州。太守风流闻朝野。冷泉西湖枕席间。继其高躅谁能者。豫章大士乃其人。清明在躬气如神。一自熊车下兹土。山河草木皆长春。公余犹复喜禅坐。清献诸公不是过。笔头点出金刚眼。时与诸方相唱和。为政六载心间闲。德音着得满?关。路不拾遗人自肃。黎庶仰之如泰山。天宁寺古路尤滑。石头不避公常踏。卢老从傍高喝采。宰官身现是菩萨。即此犹为公绪余。政声有日动宸居。香山功业书竹帛。何难并驾与争驱。

  挽李孚翁

  身世如云叹莫禁。道人何事亦哀吟。选官易了生前愿。护法难忘没后心。香国有灵何日到。玉楼无伴几时临。不须更着招魂赋。旅榇而今返故林。

  酬冒青若居士仍步孺子原韵

  雉城风雨冷茅庵。谁过荒斋访瑞昙。云板乍敲高士至。风帘才卷野僧参。心真不碍居尘土。道在何须恋石龛。坐久浑忘归路晚。夕阳草色暗城南。

  又

  青毡原不异袈裟。儒释分明共一家。苦海人非无孽种。慧苗君自有灵芽。庄生一指由机感。演若双头为见差。踏得故园田地稳。何妨来饮赵州茶。

  酬丹霞澹归和尚兼次来韵

  名山难得是芳邻。岁暮何缘共一亲。论道惟公偏识晚。谈心以我独知新。山中白社推遗老。云外丹霞谶后身。此际谩言交臂失。东南半壁望伊人。

  赠王草堂居士

  王子真才隽。风流绝比伦。偶乘京口桌。来踏广陵春。天地空双眼。江湖老一身。萧斋时晤对。风月更怡人。

  次答李汤孙居士同诸公过访

  翩翩王谢让雄才。相率来探白社开。草阁留君聊宴坐。山钟催我又登台。松交期向岁寒见。梅信早从春暖来。不用掌擎香积至。大千都是净名财。

  鹤山朱居士以诗见访次韵酬之

  鹤山居士善通方。论得心经旨最长。世外何人称巨子。尘中有客事空王。疏慵久厌悬河舌。辛苦仍操渡海航。自愧虚名无所似。徒烦长者赠瑶章。

  又

  乡园以齿独公尊。来访昙摩脚下孙。龙树传经非有相。鹿门学道贵忘言。庭前翠柏承真谶。波面红莲得至源。自昔廛居称大隐。敢劳遥羡坐云根。

  松山和尚相访旋以诗赠次韵酬之

  漫笑芒鞋别故山。虽居廛市意犹闲。羡君不惮路千里。分我竹西云半间。淮海十年嗟独掌。松堂一旦喜开颜。珠玑何待倾囊出。全豹而今见一斑。

  登圌山绝顶

  极目微茫接远天。山光水色两相连。风尘不到烟萝里。云月时来梵座前。僧老横眠幽砌石。钟高直渡夕阳船。相看举世同蕉鹿。三叹孤峰仰昔贤。

  雨山和尚语录卷第十七(终)

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  雨山和尚语录卷第十八

  嗣法门人  记

  书问

  示弘晓禅人

  道无二致。唯在当人。一念纯真。原始要终不变异耳。南泉和尚云。唤作如如。早是变了也。不动之谓如。但不可安著名字。试看父母未生已前一段绵密不露丝毫底光景。岂是伊相状名邈所能仿佛。从上祖佛到这里有口只堪挂壁。事不获已。向壁立无缝罅处略露一线。不过控当人个入路而已。既得个入路。又须求个出路。所谓入路出路者。秪据学人见地了与不了而论。若果是个过量汉子。向他未屙已前一逴逴得。转向今世门头。大行阔步。自不落他名相窠臼。等闲拈一机。示一境。直得森罗万象。彻底孤危。大地山河。通上险绝。到这里说个一念纯真。尚属分外。宁有出入名相令人落岐路耶。不见曹山和尚辞洞山。山曰。甚么处去。曹云。不变异处去。洞云。不变异处岂有去耶。曹云。去亦不变异。吾宗门下曹山可谓妙得其家风者。何则。盖吾人一往心路。多习气盛于他古人心性。玄妙机境上搭着便上。大似苍蝇为唾沫所粘。无自由分。据实而论。皆变异也。圣见且尔。况凡情乎。所以古宿云。凡情圣见是金锁玄路。直须回互。又云。一念凡圣情见未忘。便打入驴胎马腹。英灵衲子果要合他先圣古辙。不须别作伎俩。但只要将心识上所蕴底杂骨董尽情倾却。时中保养。似狸奴白牯百不知。百不会。腾腾任运。任运腾腾。任是诸天雨花无路。外道潜觑。不见有踪。到此方称本色衲子也。

  示楚璞侍者

  参学高士入此个门中。若踏得诸佛正脉着。始不被他闲机境所惑乱。看他灵山头陀一花从无名无相中拈出。虽智如鹙子。辩似满慈。尚不能测量。何况聋俗人天而不罔然。古德云。不是心。不是佛。不是物。直下绵绵不露丝毫。可谓理契寰中矣。后来饶舌底无端添个是甚么之语。虽则慈悲之故。却令他捕影觑光之辈向平地上着倒。大似灵龟负图。自取丧身失命之兆。要知本色宗师为人自别。不见白云端祖云。鼓声未击之先。山僧未登座之际。好个古佛样子。若人荐得。可谓古释迦不前。今弥勒不后。更听三寸舌头上带出来底早已参差。须知有辨参差眼方救得完全。此翁寻常立处孤危。用处险绝。而今虽则放开一线。要且不失其宗。只贵上根利智之士向他言外承当。不去意中领略。何虑一切时不超诸限量。一切处不迥绝罗笼。昔人有云。善学柳下惠。终不师其迹。此言虽近。可以喻远。

  示妙光侍者

  西天诸祖说法虽尚理致。然类皆圣师。应运垂手之际。他于果上承当。不向因中领略。是以不落今时。传到震旦。有等乘言滞句之流执为窠臼。若非马师应谶而出。移其途。革其辙。首以一喝聋大雄之耳。变为机锋。少室真宗流通岂到今日。昔人喻为迅雷破山。烈风振海。无坚不破。无迹不绝。信然。厥后承其派者若南泉。归宗。黄檗。临济辈。各各用本分手脚。格外提持。一如神龙入海。变化莫测。盖他寻常用得家活。大步骤阔。非的的没量大人莫能克绍。大觉兴化又临济入室之子。一味奋通天作略。用盖世机关。拳倒须弥。踢翻沧海。尚未仿佛其标致。况?嗄之器。得一知半解。便谓登堂入奥。何异将瓯持水拟比大洋。琅玡和尚云。剪除狂寇。扫荡欃枪。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是法身边事。若局一机一境。或执个前后际断底清净境界以为了当。正克符所谓太平寰宇底痴顽是也。苟非莫邪横按。正令当行。策其前进。终身堕在无尾巴猢狲队中为害。岂鲜鲜哉。所以云门和尚云。直得尽大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色始是半提。须知更有全提向上在。看他云门临济用处觌体通同。但学者无定古今眼目。故不能区别。而今要与他从上诸老把手共行。无论全提半提。向下向上。一总飏在搕??堆头。只放出自家活卓卓底本有神通。如击石火。似爆龟纹。神化无方。捷迅罔测。其回天转地。越格超宗之功。又岂在诸大老以下哉。不是强为大丈夫儿。合自由尔。

  示彦明侍者

  还乡尽是儿孙事。祖父从来不出门。诚哉有妙旨矣。试尝论之从上得悟诸老。如高峰睹真赞以及堕枕之类。所谓还乡尽是儿孙边事是也。若不出门底祖父。当人切不得向佛祖言下觅。若向佛祖言下觅则赚汝平生了也。何故。不见佛眼和尚云。以迷心故山林中来见善知识。将谓别有一道可令人安乐。不知反究向来迷处功夫最第一。于此明得。管保室内闲间也。

  示祖裔维那

  道人住山无别营为。随分拈柄尺八五分钁头。不假功勋。翻转空劫已前一片田地。久久纯熟。不惟秽草不生而灵苗且蕃茂也。近时有般冒名之辈。身虽住山。仍复经营世谛。以致岁月荒唐。心地茅塞。亦复不省。此皆流俗阿师所趋向。正古人所谓有为功德被尘瞒。无限田地不曾扫者是也。吾子素甘枯淡。且又勤力。诚不负住山名实。但时中履践要须刻苦精专。以变化气质为本分修行。盖无量劫来为患最是我慢二字。若不回互。一味径情直遂。于己于人恐妨道义。法华云。柔和善顺。心不卒暴。涅槃以慈善根力为成佛之基。吾佛且然。况博地凡夫夙习浓厚。与生俱生者耶。今既照破而不奋金刚剑直与斩断。更随其牵缠流浪乎。大抵衲僧有攻苦食淡之操持。不可无登高行远之志气。试看古人住山有百鸟衔花者。有诸天送供者。及至遇人之后。顿使衔花无路。送供无门。其故何欤。这个所在若一毫头善恶情见未忘。不免随他意识流走。意识既流走。焉得不被神鬼觑破。除是情不附物底真道流。一切时中只守闲闲底。任是裈无裆。裤无口。头上青灰三五斗。且不碍本色家风。当与么时。且道鬼神还觑得他破也无。这里着得只眼。尺八五分钁头方许他把。不然。见山忘道之流不堪与共语也。勉之。勉之。

  示荆玉禅人

  年少参方须立志。晨昏切莫恣儿戏。用心细究古人言。谩把光阴等虚弃。君不见。临济当年是后生。三年行业称纯一。堂中首座人天眼。哓哓对檗云奇特。又不见。佛日本空小阿师。十三行脚有机思。宿学见之皆詟应。千古宗纲力荷持。二老都是人类出。只比时流多道骨。佳言善行载竹帛。珍重效之不可忽。尔字窃比荆山玉。顾名思义须善蓄。假使什袭不加工。小有破坏宝不足。修身慎行恐辱先。圣哲良言好不读。读之熟矣在躬行。如不躬行徒得名。子今求示示以此。时中业业须竞竞。

  示汪广涵居士

  从上来事只贵直行直用。牙齿间不许沾着个心性玄妙字眼。何则。盖许多名目乃先圣之机权。本分事上无如是事。古人不获已为作方便。故云不是心。不是佛。不是物。直饶向这里一脚到底。已是周遮。况见未真者。去门头户口捕影觑光。以为自家本有之物。奚止笑破衲僧鼻孔。是故从上先圣立如许纲宗之意。无他。不过解此见道未真者之惑而已。故临济因破夏公案后建立七事。洞山以过水睹影而悟建立五位。古人岂欺我哉。居士天性近道。但不曾经本色钳锤锻炼。却向浅处擉破。一切时中或向经论中。或语录中。却被古人老婆舌头赚却也。不见山谷没量汉初于晦堂吾无隐乎尔处窥得一斑死心。知其所见未谛。故有死心死。学士死。烧作两堆灰。向甚么处相见之问。后来向黔南道中悟得。乃寓书死心曰。庭坚生平被天下长老瞒过多少。惟有死心道人不肯是真实相为。山谷此书可以为居士作左券也。山谷于两堆灰处大彻。居士请向日落后如何相见处下得一语。始不负别峰斫额望也。

  与老寺和尚

  匡庐距黄梅只一衣带水。竟不能折苇东来。一探老祖罏鞴。可胜怏怏。然间于往来云水边询。知吾弟荷道精勤。不随时风所尚。私心健羡。以为真吾家白眉也。但晚节末路。古人所慎。吾弟能以此自勉。不惟先灵岩老子藉以吐气。凡在宗党亦借余绚矣。匡庐风气大变。在昔藉钵耕者莫不抱在陈之忧。即思亦以此而赴龙舒之招。较吾弟孤峰顶上水足草足。何啻天壤。兹启者栖贤和尚乃法门难得人。目下有黄梅之游。必过老寺。冀吾弟以礼接之。以诚待之。孰谓宏智妙喜之风。不复见于今日哉。相见难期。惟为法为人勉旃是嘱耳。

  与万杉湖海二西堂

  法运固秋矣。苟有其人。虽乾坤剥落。何难使觉树敷荣。思以驽钝。常恨力不逮志。自甘伏枥度时。端望有力大人光阐宗猷。不啻身有之也。春初到山。得瞻两兄毫相。即知灵鹫枝条秀发万杉深处矣。一往健羡之私。实匪管舌可喻。昨者风闻好音。知威音那畔绍继心灯。今时门头开发妙蕴。不惟祖庭生色。而弟辈亦借光多也。欣甚欣甚。满拟躬贺。以山头积雪未消。特遣侍者代候。余俟春风解冻。即图晤也。时寒。万万以道自爱。

  与天宁两序

  弟罢驽瞠乎兄等后尘。盖有年矣。虽尝以讦举忤众。然一点爱敬之诚。未尝斯须去念。此亦诸兄之所熟谙者。往岁笠挂邗江。鄙怀初无他愿。只欲觅一行单终身以卑自牧。庶得近光左右而永共嘤鸣之好。不意和尚谬举非材。正如客作佣人。一旦授以宝华王位。其欲不惊号躄地而闷绝者。庸可得乎。执别以来。日益恐惧。唯是匿影深岩。刀耕火种。不将只履踏他今时岐路。于师门或可无丘山之损矣。居间每念时当多事之秋。而天宁一席居南北孔道。固和尚主法者之难。亦兄等赞勷者之所不易也。唯思所以难必当居。敬行诚勉以致力。则云龙风虎。不难再见于今日在。弟谫劣。无似何当。进斯过位之言。以法中骨肉亦不肯自甘菲薄。视同秦越人之肥瘠也。初弟入山。原拟访亮公遗迹。道过匡阜。爱其佳丽。因而顿辔。但山顶高寒。六月非绵不暖。是亦业在其中。毋烦诸兄致虑。且古人不以形疏致外。江山虽远。道契则邻。此穷岩中之所以不索寞也。肃此布候。唯诸兄为法为人勉旃自爱。

  与大安和尚

  一苇东渡。不获祖帐河桥。我心惄然。归?时知放舟已至长干。且审不忍小忿。与波旬争一旦之雄。连城瓦砾或几乎其俱碎。公素负经济。何临事昏聩若此。昔赵括读父书而亦善谈兵法。其临阵无有不败。公其是哉。法驾计已还山。时中望收视反听。以秘重大法为事。我辈厕身此个门中。别无所图。但只吐得几则有巴鼻语。收得几个有骨力汉。则责任尽矣。公岂无意乎。其无意乎。

  与友人

  溽暑甚矣。有竹干云不足以剪畏日。壁间悬活水图。对之毛骨震掉。一似登金焦而观骇浪也。不敢独享。邀足下来共乐之。

  与语溪大师

  岑寂峰头与世旷绝。承老弟不惮高远。枉驾过存。为缘虽促。固已如逃空谷者。闻足音跫然而喜也。匡庐风味迥别苏扬。未审初入山人能甘之否也。先此问声。专俟春风解冻。邀吾弟来评论鄱水黔云。

  复泰兴众护法请住庆云

  我师翁之道法被遍淮南。谛思发轫初地。实自庆云始也。虽陵谷代迁而刹竿岿然如故。非藉擎山持杵如诸大护法者为之呵护。焉得声光赫奕。与广陵诸大刹争雄峙哉。凡属派下儿孙。不待金地之招。自应趋洒扫之役。曩者得我仁硕两法叔先后接踵。复昌大先人之业。是由地藉人兴而人因地显矣。思谫劣无似。奚敢仰希高步。乃辱虞旌远及。俨然忘其固陋。重之以典席之命。虽捐糜以趋效焉。犹未能酬知遇也。敢复因循怠忽而膜外置此席哉。唯是隈岩岁久而山麋之习几与性成。恐不堪膺礼法之索。未免以此为忧。惟众护法为吾门世护。冀推屋乌之爱。以及区区必覆护之始终而安全之。则山野食德宁有艾哉。不庄启者期达实情也。草复不恭。统惟垂照弗宣。

  复祖脉禅师

  自从吾兄飘然远引。凡在同门莫不惘然如失。后询南来云水。竟不知神踪落处。及弟辞维扬。曾与诸兄言别。然数年已来终以不得一的。耗为悬悬也。客岁维扬人回。承以书贶。见寄捧接。如睹真月。如获髻宝。迨骤读一过。则知吾兄一段事师之诚。交友之谊。久而弥笃。甚矣。仁人之用心超出寻常万万也。至谕时流泛泛应事者。鄙怀几与吾兄共之。弟尝细详此辈用心。自入吾门。原无甚大志。不过为衣食而已。在彼又何足怪。所可怪者是当今知识不分皂白。公然以真子待之。彼又不知分量。亦公然以真子任之。嗟乎。伤风败教莫大于此。然我辈不幸而际此时会出处。亦各有道讵。可因彼而事抑损。子舆氏有云。待文王而后兴者凡民也。若夫豪杰之士虽无文王犹兴。第我辈所言兴者不在天子奉迎。诸侯推毂。又不在门庭广大。徒众蕃殷。果是鼻孔端正。操行无亏。然后或晦迹山林。或垂手廛市。但杖头脚底不使落于今时。是为得矣。由是而言。即我辈中亦罕见其有全人也。何则。苟有其志者而行不逮。苟有其行者求其饮水茹荼。岁寒不变之坚刚骨操。又无与焉。是以不逮古人远矣。若吾兄者尚何言哉。以慷慨拔俗之标。兼潇洒出尘之志。加以入道稳实。操履清真。斯弟数年前一见而心服者。但此番瓶钵既返。天宁愿言按下云头。以刚健应事。况南吴北楚。参扣有年。世态人情。不可谓兄不知之深者。兄但细忖今日之丛林果昔日之丛林。今日之人境果昔日之人境乎。惟应行我所应为。不应求全责备于他人也。弟虽驽钝无似。然三折肱而成医。且每荷道爱。谆谆以至言规弟。弟宁自甘菲薄而不还以规兄。我两人者应各弃其所长而取其所短也。

  复栖贤和尚

  石桥揖别。不忍回首。恐金井玉渊增我呜咽愁叹声耳。弟一路追忆教言。殊深铭佩。因思我辈生平以山水友朋为性命。今无故以饥驱出山。山水友朋二俱失却。每一念及。不觉痛悔之惊心而感愤之沁骨也。适接手谕。知吾兄亦增离索。然所恃万杉密迩。栖贤海兄在尔。犹我兄或不致太寂寞耳。独是弟赋性孤陋。今又入孤陋之乡。何以过日。虽古语有云。刹海匪遥。本之无间。江山虽远。理契则邻。然终不若一室团圞之为快也。屡承厚遗。汗颜以领。弟行期只会伦公一面即便登程。天气尚炎。且吾兄素不任劳。幸珍重自爱。万毋以弟为念。余怀缕缕。笔不能悉。想千里同风。彼此领言外意耳。借手草复。并谢种种不一一。

  复雷峰天然和尚

  警锡出山。失于赆送。然不谓遽有此行也。及接手谕。知莲车已去。天畔怅然久之。乃忆壬子来山。获瞻毫相。且喜归宗祖席得人。呜呼。今几何日耳。而变更若此。岂丛林兴替亦随时数耶。承谕有重来之意。此老人之志而吾辈之愿也。但戎马在郊。我观四方正在蹙蹙靡骋之际。愿且顺时颐养。俟皇路清夷。然后行己之志。孰谓赵州安国不复见于今日乎。草复不恭。统希慈亮。

  与栖贤和尚

  霪雨经旬。山中树杪岂止百重泉而已。弟山房昼掩。终日如炭库里坐。时中非藉佛祖鼻孔相与揩磨。这场困闷不易处也。昨敝门人来自龙舒。相率彼中檀护以一山院相请。审其土俗人情似亦纯朴。且饶米盐足可为住山养道之地。第一邑之地有数十禅师围绕。因思古人诫子书曰。泛追逐则劳汝形神。慎交游则鼓人唇舌。况拙直愚戆如弟而能俨临稠人中。高下处置得宜否。以故尚缓其行。专俟秋风稍凉。拽杖过栖贤。想吾兄定有以见教也。

  又

  读种瓜牧牛诸作。破除世谛。直显家风。真不负铁额铜头谶矣。第以事牵。不能赓和。惟有高歌健羡而已。时节扰扰。高岸深谷亦未得宁居。可胜浩叹。昨熊燕老遣令郎来投一扎。欲弟于五老峰头代为觅居。弟感燕老为人。即以空香庵许之。答书后遣人去汛扫。邻庵诸僧知之。乃有繁言。谓熊公有关系人。五峰如何容得。弟闻之大笑。故特启吾兄。若山下时事稍宁。乞方便燕老可暂止之。所谓一动不如一静也。如其不妥。自不必说。岂有吾辈称佛子而不拯人于患难中乎。弟素畏炎热。行期卜在秋初。恐悬念。故并及之。

  复栖贤和尚

  山房晏坐。领所惠选香时一把爇。觉故人之意殷殷厚矣。因念匡庐好友如我栖贤石老。实指不多屈方。将藉此以畅山怀。乃复以分卫出山。东鼓山头孤陋人何堪当此岑寂哉。然思发菩萨心者。自有菩萨拥护。想归期匪遥。兹所谓暂时分手莫踌踟。弟又重以自慰也。归宗老人昨过山头。极喜东鼓形势。尊高赠言。有一峰独当澜滥稳之句。因思此老人深慈厚德。足以挽回末运。倘天假以赵州安国之年。我辈可恃以高枕而卧矣。满拟躬送湖头。恐反多兄一事。特命侍者以代。春气尚寒。万万以道自爱。

  复赵国子居士

  昨尊使至。适与陈懋老叙谈。因而共展阅佳什妙墨。我二人殊赞叹不已也。第不审居士何修得此灵腕哉。陈懋老系出吉水。盖居士乡里也。因细玩之久。不谓尊使遽归。殊失裁答。想高明者定亦原谅之也。灵隐我祖山。十余年失扫洒。偶因华扎论及。令我一度惭惶。一度思读楼观沧海日之句。恍夫登韬光远眺时。况匡阜我故山。又一旦抛却。刺头于维扬闹浩浩处作居停主人。镇日酬应不暇。对居士韵人怎得不恨杀哉。然或天假我以年。不即填沟壑。将来天台南岳觅三间茅屋。以终残喘。峰头逐云。竹里踏雪。恐不肯多让于居士与异目老二。荒寺经营土木。日无宁晷。一切匾额碑记心有余而一时筹画不及。稍迟或借重居士如椽。又岂止李北海颜平原而已哉。别后不审居士客况。何似唐人云不嫌野外无供给。乘兴还来看药栏。山野借此为居士道。有暇望即一命杖也。

  复微老和尚

  与和尚别久矣。忆二十年前同入灵山之室。比时见丛林之整齐。规矩之严肃。任他千二百众然皆堂堂龙象。今几何时而法运凋零。若是他不具论即。灵隐祖山亦荒寒之极。和尚平生肝肠火热。闻之亦尝动心否耶。至若天宁一往颠沛。甚有过于祖山者。凡在宗党有心扶竖宗祖道法者。睹此萧条之状。不知痛哭流涕当何如也。前春以维扬檀护遴选住持而及。不肖以时量事实进退维谷。继而念先师灵塔孤冷。遂黾勉而来。舟过白门。满拟一礼双足。以舟子忙迫竟不及晋谒。致使咫尺慈颜。又成蹉过。可胜叹哉。昨诸兄来扬。接手翰。知俯应准提之请。俾孤陋之侄。思藉此得一亲尘教。兼罄二十余年之积悃。谓非天假之缘则不可也。况有孙孝翁之人。望为之推毂。可谓贤主佳宾一时际会。前慨当今法道之衰。今睹和尚此举。思辈可以额手称庆矣。但准提虽曰。更新实多欠缺。惟望鼓老当益壮之兴。造彼后进福此方来。则区区之所至愿也。两公复命。先布积怀。余惟翘首江干。专望来旌而已。春气尚寒。伏乞保护四大以为法为人是祷。

  复许青屿护法

  前者便过毗耶。承老维摩款以香斋。登舟时觉齿颊间津津然犹有余馥。信乎其自香积擎来耶。居间念太翁功成名遂。且有两令郎出仕。其得俸足以供太翁甘旨。当此时也。不可不谓之大福德人。较之身婴尘网者奚啻天壤悬殊哉。愿此后光阴冀留神祖道。庶不负南岳老人亲授杖也。至若思者居山不甘岑寂。处世又厌尘嚣。椰子一躯究竟无安着处。今春偶承祖山之召。方思藉此投闲。作养病计。那知久废之刹。事更滋多。因念积劳之躯。何能堪此。昨接手教。具审道履如常。且得过和上晨夕接谈。纵霪雨困人。藉此可作消遣法也。承注念。借手肃复。把晤之缘。想在秋风戒寒时耳。临楮翘企。不尽主臣。

  复香水和尚

  霪雨淋漓。乃劳两专使跋涉如许程途。已属过分。矧又重以厚贶。虽手足之谊出乎至诚。然彼此穷院子。我心极不安也。至承过分奖借。似涉客气。恐非兄弟间相与。所以切磋琢磨之意。大抵人情喜誉而嗔毁。当顺境来前。苟智鉴不明。侥幸之念。由之而生。为害讵不甚大。古人云。行百里者半九十。斯皆叹晚节末路之难。今而后吾与老弟交勉之庶履。此世此时之要着。不审弟谓然否。天宁祖院四载而内外一新。实藉佛力冥庇。况去冬得 圣驾亲临。不可不谓之一大奇遇。记得十八年冬寓舒山荒院。闻天宁有意请我。私念任大责重。非绵力所能支持。是夜梦先老人慰我曰。果能此道也。遂觉不胜感泣。心知此语乃中庸上者。但前后句义生疏。不复记得。侵晨即过大义书记寮索观。方知下二句为虽愚必明。虽柔必强也。今天宁一旦改观。岂非先老人之灵也耶。吾弟有可造之资。兼有可为之品。但器量不大。识见不高。只此两端。未免贻我忧也。七月望后有维扬之行。不特专为龙华之举。记得今春力辞天宁。诸护法曰。天宁我等不敢屈留。但敕建之疏。萧闲之扁。是和尚分上事。尚未完成。这关系我辈。不敢当要和尚自处。以此一节。遂钝置至今。然迟不过明春了此案也。六月下梢准定接弟来三峰。有要紧话与弟商酌。然非笔舌可能尽者。痛念法道凌夷。师门寥落。我辈受佛祖师友荫庇乃有今日。若一味坐享安乐。置道法于不问。此韩昌黎所谓食其禄而怠其事。必有天殃。我辈闻此宁不惕然生警乎。佳什法语俱读过一遍。迟迟寄来。余望磨励道骨。鼓勇前来。以副我望是祷。

  与华山僧老和尚

  年余不奉尘诲。仰慕之怀有如山积。妄意舟过吴门。庶得一觐毫相。又念华座逼近祖山。尽力道不得个入门句子。由此一端并和尚处。亦缺接足修敬之礼也。非恃平日知爱。敢露此穷乞相哉。三峰之行出于意想所不到。春初接虞山书。见其诚恳笃挚。遂勉赴金地之招。然实不知有仁和尚事也。比时若知之。必决意前来。以妨贤路。在世俗君子尚不忍为。况吾辈同源共本者乎。且仁和尚与思昔曾同入先灵隐之室。素称相好。今以一院之故便紊尊卑之分。真非人也。入院后始闻旧住僧一言之。犹未获其详。及西堂法兄招赴瞿府斋。始悉其巅末。遂不觉仰天叹而俯地惭也。乃以三峰之故带累和尚受如许波吒。人非木石。情何以堪。前读手训。曾未一言及。足见和尚天高地厚之量。俾思心形俱服。举世踞曲录者能体此心。何患乎亲亲之道不复见于今日。前承慈爱。非笔舌所能鸣谢。以托钵城中。迟于遣候。日下方始还山。薄具香资。侑以粗物八种。敬专两禅代伸九叩。目前以天宁破絮。力辞不脱。不无反顾忧。俟秋后去维扬了此公案。定当躬叩方丈以图忏罪也。山中蒙慈庇。人事粗毕。人情粗安。但不肖思以积劳之躯日来善病。总之薄福德人遭际如是如是。无足为和尚道者。惟愿和尚顺时颐养。以为宗属主盟。是所切祷。余不赘。

  与香水和尚

  法华会上。佛嘱累诸大菩萨忍苦弘经。其言深而其虑切。今人只作寻常文字念过。此法道之所以凌夷也。叹我辈不获生佛法全盛时。与乘愿诸老共相砥励。亦一大不幸。苟非骨性坚刚。志力广大。欲冀不随世波。靡庸可得乎。是故尝对室中诸子曰。我辈如逆浪撑舟。稍涉迟疑即下流矣。所以自庆云风波摧拉而后曾无一念退堕。并无一毫怨尤。刻刻以佛祖老和尚天大法门丛林为念。今丛林虽成而法门尚未遂志。总之以得人为难耳。日望同门中有擎头带角之士挺出。兹时说三峰负累可以弛担。犹是私意。老法弟试看当今棋布名山称知识者。诚实有几。足当吾辈一竖点首哉。所以古人愿得有手眼宗师三百六十员布满天下。始称快意。使其睹目今法席荒寒之状。又不知发何等慨叹也。前承专使惠顾。复言中已披肝沥胆于专使前矣。所以者何。深念老弟有出世之具。数年来皆不得其地。今区区一香水乌足以展其骥足。古人云。与其老死于丘壑。不若领众行道于丛林。况年齿正富。正老法弟有为之日。特专知客拿舟奉接。千祈将香水庶务委之执事。来三峰作十日快谈。一倾积愫。中元后即有扬州之行。想同条共本者自能念我艰辛。不待再四叮咛。便拽杖横趋耳。近闻维扬境内又遭水患。且四方多事之秋。龙华会我立意不行。只去凭檀护。把天宁有个下落。我则放心住三峰也。然犹有许多心腹不可以形之纸笔。非面倾不可。惟弟谅我苦心。相见匪遥。兹不多赘。

  与马鲁士郡丞

  护法佛法中人。当王事靡盬之际。犹谆谆以个事是究。非灵根宿植。曷克臻此。舟中承谕。此事见得分明。只临机吐不出。此无他。见所碍耳。不见圆觉经云。理碍正知见。所谓正知见者。即吾人知冷知热。毫不作意者是。古德向那边透过。却来这边行履。见山是山。见水是水。狭路相逢。设有人问着。只拈出个日用平常底与之酬唱。正南泉所云。平常心是道者是也。赵州了此一生平应机。不是镇州萝卜。便是青州布衫。或教吃茶去。或命洗钵盂。绰绰然有余裕。岂离日用应酬外别有所谓道耶。今之禅者见不及此。往往离波觅水。异见横生。是以触途成滞也。护法性与道合。不愁将来不透顶透底。与昔杨李诸公并驾争驱于千古上下。但请目下将平日见得底。会得底。一齐放下。只于方册中去不得处尽力参去。久久或摸着古人鼻孔。这遭任是临济德山到来。亦转他向背后立。更虑甚临机道不出耶。向以宰官目护法。相会时每每放过。自京口晤对。见途中犹不离看祖录。且与卢公互相扣击。不觉恍然自失。使非受记灵山。何能笃信吾道若此。敬为前佛后佛称庆而已。天宁山门承台护。乃俾匿迹深山之病比丘无反顾忧。此种大德。不当以笔舌鸣谢。惟有心感而已。便中草率。不觉葛藤娓娓。余怀统候面倾。临书瞻切。

  贺上方硕老和尚

  灵山言别。云月各天。虽不获时挹清光。而高风道范实在心眼中矣。客秋得信。知和尚卓锡上方。不惟草木生辉。亦且人天增庆。不肖远寄荒域。为之跃然思向。阅广陵旧志。深羡上方一刹卓绝前古。加以蜀岗盘秀。珠泉结灵。信非寻常天壤之所作合。虽晚近凌夷堂舍。鞠为茂草而胜迹奇观俨然犹昔。今得和尚主之。实地灵有待而兴也。思切睹祖风寥落。是处丛席荒寒。独灵山刹竿号为极盛。昨拜读老人全录。叹其法性宽洪。被机广大。其卷其舒。有如云龙入海。变化莫测。大哉。真末世光明幢也。但普说中有举鞠多公案励新戒者。何故却引香严为证。思反覆推详。不知所以。若以鞠多为未得道者而啇那失择法之明。若以香严为已得道者则沩山无知人之鉴。何则彼鞠多者未付法已机用超群。既付法则花曼三尸之神通妙绝。其不识香乳空注者。岂真然耶。至于香严之问一答十者不过聪敏记持。而沩山古佛已先为结案矣。及乎家私籍没。要他通个祖翁契券。却又为地所碍。其搜寻秪对者岂真不然耶。借使鞠多之证道不圆。还如香严之见道不稳。是岂无说乎。拟思酬对。早落识情。才入三昧。即属变异。一个为所知障。一个为障所知。两处较勘。诚有天壤之隔。似不合同例而语。然蒙者亦固知老人有当断不断。不招其乱底剑在。始末推求。但不知剑锋所在。和尚法眼洞彻渊源。特持上告。万望不吝垂慈。委曲提示。则三千里外蒙优渥矣。未缘顶礼。殊切翘勤。拙偈山志聊当瓣香之敬。惟为法为人以时珍重。不备。

  复栖贤石鉴和尚

  专使来山。愧无茶点。聊备蒿汤之仪。座下不以亵慢为愆耶。别来已再月。契阔滋甚。遐想三峡淙淙与法音并吼。不禁神开骏跃。第无因飞渡云峰。一领摇松握尘之谈耳。思樗散。无似客冬于火炉头吐得不稽之语数十篇。侍者拾而成帙。实下里巴歌也。奚足以唐突大方。但辱在法爱。故不避丑拙。敬尘清览。幸座下一加意品题。是峻阪盐车之下而受非尝知遇矣。仲春寒暄不常。惟珍摄不既。

  复金兰日焰大师

  思海甸鄙人。十余载碌碌禅波而泛识者固多。其知交极少。盖以秉性疏慵。不近人情故也。然间遇一二声气相合者。誓当以谦。以让。以诚敬事之而。况古貌古心。有若大师者。又肯以世情常套。往返屈杖履耶。唯是薄祐菲躬。滥膺祖胄。虽朝干夕惕。勉继先规。而究竟无补万一者。多分以障缘重深。狮虫作祟。扪心清夜。情何以堪。虽曰魔种孽族。在圣世亦有所不免。第末流无识。专以成败毁誉比量吾人。此昔人所以称天下得一人知己不恨也。顷接来教。感愧殊深。何至人之举止珍重也如此。何谦光遇物也又如此。借手奉复。迟当踵金兰而聆教也。

  雨山和尚语录卷第十八(终)

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  雨山和尚语录卷第十九

  嗣法门人  编

  杂着

  水月观音大士赞

  片月光华。千江澎湃。石上古锥。是谁之派。谓是曼殊。罕见青狮。谓是普贤。白象何在。咦。只因带个兜儿。被人和赃捉败。

  罗汉像赞(青屿侍御请)

  我不识君。君岂识我。今朝纸上相逢。且要从头按过。谓你绍灵山之派。行藏不似迦文。谓你续少室之宗。面目全非达磨。瘦棱棱拄杖横拈。长拖拖袈裟倒裹。逢佛卖佛。遇火放火。即其这般踪迹以勘之。咄。定是天台那一伙。

  题送子观音大士

  虚空有体。法界无量。菩萨化身。刹尘难况。十四无畏为干城。四分慈悲乃法仗。游堪忍界。即俗即真。入三摩地。奚名奚状。时至而兴。春荣菡萏于池边。缘感而通。诞锡明珠来掌上。巍巍乎乃三界之尊。令无数众生一称名而灭却河沙罪障。

  达磨大师赞

  这胡僧不知止涉流沙来。到此言教外别有旨。徒将无圣对梁皇。一似春雷贯聋耳。而今冷坐在嵩山。赚他神光立个死。

  题优昙花寿人

  铁干凌空。英华覆地。天赋其姿。迥超凡类。谓是兰亭金谷之物。早落今时。谓是紫芝瑶草之俦。终难宝秘。毕竟以何因缘而有此瑞。咄。苟不向鸿蒙未判之先直契根源。争识乃翁之钟于间气。

  范十山居士行乐

  顶秃似僧而非僧。髯长若俗而不俗。眼底无物可亲。手中有卷不读。问你胡为乎。萧萧然孤立于山谷。

  万松坪化鼓疏

  昔日禾山解打鼓。希声不是凡间谱。至今寥落历千年。孰解拈提继往古。万松道者善知音。相劝共发云门普。把得须弥第一锤。直教森罗俱起舞。

  青莲募米疏

  青莲高厂万山中。大会禅流要结冬。若问食轮将底转。钵盂托出显家风。

  五老峰九云寺募修造疏

  九云寺者。乃观一律师所手创也。山既高险。居亦幽深。凡缁素之游三迭五老。莫不于此憩足焉。明万历初。师结茆之始。睹怪石嵯峨。畏难开辟。一夕风雨暴作。闻空磕之声异常。明旦视之。则夷然若掌矣。因感龙神冥助。遂矢愿建寺演律。由是德音遐布。向风之衲若蚁屯蜂集。匡庐之有律院。自九云始也。

  国朝初。师示寂之。明年而寺遭回禄。一众畏难。悉谋散去。独监寺幻修公坚持正义。不为浮论所摇。今九云复巍然称甲五峰。盖幻公二十余年荼苦戮力。拮据所成者也。呜呼。菩萨万行皆在吾人一念真实中圆成。第患不猛力耳。九云门下汗血驹幻公可多得哉。兹者见初上人又幻公之高弟。念山寒风劲。祖翁堂构不顸为葺理。一旦梁栋衰颓。能不重吾之忧。特请疏愿充修造。余嘉其发心而勉之曰。昔杨岐会祖却衲子充修造。是以本分为急也。今上人愿充修造。能时中不遗本分。岂不公私俱办哉。因述乃祖乃父一段因缘。以告夫灵山受嘱之大护法。大居士。愿共出只手。互相赞扬。助成胜事。则庶几余娓娓之言不虚设也。是为疏。

  自赞

  这阿师。呆无比。诽谤他不嗔。赞叹他不喜。胸中渭泾不分。一味淈深到底。屈指大唐国里禅师。第一个不晓人事底就是你。

  水玉禅人像赞

  鹤骨冰肌世所稀。长轮百八念阿弥。寻常物色无心玩。聊对瓶花一解颐。

  募装先师恒老人像兼修造塔院疏

  岑楼之木必有其本。滔天之浪宁没其源。何戴天履地之英灵。而木本水源之可忽。惟先师之弘法?江已近念载。受衣弟子棋布名山。剃发僧徒筹盈石室。而卯塔之荒寒。吾滋惧矣。真容之缺略。孰兴叹焉。不肖思敢罄折于同门。乃庄严难于独力。幸感恩者挥金而不斁庶。报德者闻风而翕然。

  知浴寮募缘偈

  当年设浴自金陵。今日传来遍地行。不是天宁频效古。要将遗范示诸人。行者出力。长者挥金。不识谁能悟水因。

  募长生灯油偈

  天宁堂殿无其数。处处神灯灿佛天。续焰添膏凭好手。光明赫奕万斯年。

  素严老和尚真赞

  这老古锥。秉性质直。广龙池派。具履真践实之心胸。大太白门。有捍劳忍苦之气骨。人皆曰是末世津梁。故巍巍乎门风早扇江淮。赫赫然号令晚行吴越。湖海浩归。人天喜悦。乃冀起滹沱已坠之宗。振杨岐将兴之脉。胡为乎遽尔西逝。将天大底法门抛下。累他子若孙皆担荷不得。吾未及门。敢云入室。今日殷勤赞翁真。肯学他达磨对梁皇。信口依稀。道个不识。

  曹殷六居士行乐

  目无近人。胸无近事。混迹山樵。超然肆志。一味我行我道。宁问今世何世。如此倜傥不羁。方可称为天下士。

  孙汲山居士行乐

  可以掬明月而不掬。可以攀青云而不攀。身处繁华之世。心在幽寂之间。竹叶黄花。聊自遣兴。楮生管伯。足以消闲。当此纷纷扰扰之世。如此行径。眼底惟有我汲山。

  题江山万里图

  半升铛内煮山川。古人犹以未为尽其妙。今公以万里江山收之一箑中。其别有道耶。别无道耶。虽然。非眼旷云山。胸富丘壑者。不能真身在一室中而心在万里外也。

  源徒募结茆疏

  湖海浪游。固是衲僧本色。丘壑偃卧。还为道者家风。支片石谁能高枕无忧。结把茅贵在素心有托。陵谷未迁。处处溪山如旧侣。沧桑无改。头头风月属闲人。但达士未逢。尖头屋难为结构。知音若遇。破蒲团易得安排。买山不虑余资。子怀畅矣。苫瓦可容只影。他愿酬焉。恁宽世界。何愁无冯海粟其人。许大乾坤。且喜有须达多故事。当场出手。愿大自然福大。努力为人。因真必定果真。热肠汉难辞触事关心。老头陀未免怜儿出丑。

  华山见老和尚真赞

  树宝华幢。续南山派。虎视耽耽。独尊气概。说法以身而名播寰区。荷众以慈而声闻薄海。演律藏如泻水之瓶。修般舟似摩云之岱。晚近获此阿师真。如时一现之优昙。焉得不使遐裔荒陬之徒。皈诚而顶戴。

  栖贤寺舍利放光颂

  至圣遗迹。妙展机权。一光才放。如镜而圆。圆极之际。还分小大。普令观者。同入法界。法界一真。匪宽匪窄。不思议境。众妙难及。我昔闻佛。八斛四斗。粒粒如斯。甚为希有。奚同一塔。有放不放。隐显随机。诚难比量。世传磁石。而能吸铁。事虽昭然。理难分别。惟此光相。慈善为基。缘感而应。实亦如之。十世何多。沙界不广。刹那圆现。足慰瞻仰。山谷效灵。草木腾辉。遐迩交感。吾佛摩尼。

  募米偈

  万丈匡庐倚太清。金钩钓米旧来名。乐施岂问庐陵价。也省高吟添钵声。

  方广堂募化修造疏

  方广居庐山绝顶。面黔岗而背五老。饶有境致。昔开山老宿大会禅流。以转华严为佛事。故名方广焉。历明及清。年代浸远。不惟鼓寂钟沉。抑且椽衰栋朽。将见佛面生苔矣。有狮子丛大德愤然曰。方广堂者。我祖汗血而成。今见其凋敝若此。肯堂肯构。我辈之责。兹何时尚忍坐视乎。即请疏走四方以募。余嘉其志而勉之曰。美轮美奂。定在是矣。但愿公任劳任怨。始终如一。焉知不有特达丈夫为君一肩担荷耶。特书之册头。以为之劝。

  憨石鉴旨二尊宿并孙秋我居士共图合赞

  僧耶俗耶。谁名谁状。释也儒也。何拘何旷。比商山四皓而嫌其过高。较竹林七贤而耻其太放。求其行合中庸。言出至当。舍你这一伙阿师。吾谁与之同跻。夫羲皇之上。况乎乾坤草昧。老成凋丧。笔擅雕龙底自应为世教权衡。道降角虎底宁不作丛林保障。行看阙里杏坛。曰诗曰礼。提携一代凤麟。海会龙华。若律若禅。收拾三乘龙象。大矣哉。儒释同源。会见兹时。一函经。一张琴。未足为山林清况。

  栖贤舍利放光颂

  长松一径连。幽足称栖贤。舍利何年至。神光此日旋。灵由僧宝着。瑞应祖灯传。共识慈门普。浮生尚闇然。

  跋培柏堂重九分韵诗

  许大世界都为利名两字役。当此霜飞木落之际。几人知时节一大变而赋诗兴感哉。雨窗读培柏堂重九分韵诗。诸公乃其人矣。其辞旨藻丽。英才天发。非不各擅其长。一种劲节清风。如岁寒不凋之操。堂名培柏。皆为不忝。

  张一枝居士行乐

  白白者石。青青者松。乃翁行径。弗与人同。明镜止水以接物。光风霁月而处躬。尘中物色。世外襟胸。抱德怀才而不矜不伐。虽遍朝野而问。孰不曰是世间之英雄。

  题古存居士像

  缪墨老以古存居士小影索题。要次前韵。余世外人也。不当以绮语唐突。聊展本色钳锤。与之相见。傥于言外领意。他日投尘外之契。未必不从这里去也。

  竹院清闲乘早过。莫学陈抟憨卧。平生知负经纶大。壶中日月。方外乾坤。还须一究破。

  独坐沉吟思甚那。浩浩红尘无一可。此时幸得存真我。梦中之梦。身外之身。勘穿能几个。

  同戒录序

  遗教经云。佛告诸比丘。吾灭度后。汝等当尊敬波罗提木叉。夫波罗提木叉乃梵语也。此土翻为保解脱者。其意何居。良以一切众生从本以来。心地原自清净。原自解脱。以不善保任故。随妄流转。以流转故。复堕轮回。先佛世尊大哀旷济。此波罗提木叉之一门所由立也。过去诸佛从此一门超出尔。现前新学菩萨子得不孝顺敬重而勤习之。故经云。众生受佛戒即入诸佛位。位同大觉已。真是诸佛子。由是观之。厥功懋矣。虽然非三衣挂体。一钵严身。便所以云登佛位也。夫戒有事相。有体性。不明事相不足以云得戒。不证体性不足以云得戒。呜乎。戒岂易言哉。但去圣时遥。人多懈怠。或拨无因果而莽荡无忌。或甘守愚痴而圣因不植。以至应赴外缘。钻研故纸。皆非所以尊敬波罗提木叉之佛种耳。余住天宁之始。于禅于律。父祖旧有章程。但遵而行之。之外重以躬行实践四字诲励诸子。则又何也。窃惟世出世间之法。非躬行。非实践。则沿为虚文。习为故事。况无上戒法。金口所宣传者。而可虚妄沿习乎。咨尔新学诸菩萨子。当发铁石心。秉金刚志。穷事相。务要皎若冰霜。研体性。必期明于日月。然后行取所说。说取所行。如是岂不为律社之津梁。宗门之砥柱也哉。

  先师恒老人像赞(以前师赞有师眼师心圈圈点点之说故师反之也)

  师之眼非笔可描。师之心岂言可赞。而以善古今。善顾盻拟之。是谓须弥有斤两。海水有涯岸。况复圈圈点点。自谓善大仰之宗。我道伊是个脱土墼的汉。不若揭过一边。放出吾师本来面目。一任天下人好看。

  慈光老宿像赞

  慈既有光。德宁无信。玉矩金规。神鬼生敬。古貌古形。无人不仰以为师。佛行佛心。是处必尊之作证。如此标榜。如此行径。岂独热恼海中之情凉散焉。即使狂妄禅和遇之。与他顶门一针。定起膏肓必死之症。

  益茂禅师语录序

  佛法两字。甚难得人。古宿尝言之于前矣。况时当后五百岁。其难又何啻十倍于兹。尝思前辈称善说法要者。无如昭觉勤。径山杲二公。出南宋间。一为精金美玉。一为长江大河。降此而下。难乎其继矣。乃今读益茂和尚语录。重有感焉。和尚嗣福缘恩。恩嗣瑞光彻。彻嗣三峰藏。盖余同祖昆弟也。因思祖平生说法。专以第一义示人。所贵去华存实。属望脚下儿孙绳绳振起者。不止以日为岁。今历四世。得益公其人。称祖园翘楚。古称佛法难得人。由是观之。难耶。易耶。其质诸当世。自有具眼者。公主善庆。复迁福缘。远近重其行解。盖以身说法者也。俄尔归真示寂焉。法孙远微君出其语录求序。观其施设而无雕辞琢句之弊。亦无钻珠解玉之劳。一味以本色人吐本色语。亦何容心其间哉。且随机而赴。触事而施。有不可得而名状。呜乎。真三峰门下汗血驹也。是为序。

  灵玺禅师五帙序

  凡物必有冲厚镇奠之资。而后能成天下之材。予往阅禅史。至宋时有末山其人者。而以尼比丘身。具宗师峻拔之用。与灌溪一期酬唱。未尝不一击三叹。夫灌溪一英衲也。慨然腰包。诣末山请益。苟非有大过人处。乌能服其心耶。自宋而元而明以及 圣朝。历五百余年。细阅禅典。无可以继其芳躅者。乃今于灵玺融公见之矣。公生本华胄。襁褓时即具出尘之志。视世利纷华如幻泡电影。非心坚劫石。志烈秋霜。曷克臻此。然公非无所助。遂能发祥尔尔。盖与天镜彻公同德同心。殆世所谓天亲无著也。忆辛丑冬。二公以秉戒来天宁。即以向上一着咨扣。先师随宜开发。俱获神珠。如发伏藏。既而以末山风境四字署其门。则其属望二公可知。未几先师往化。知其将来堪任大法。即以己衣分授。二公益感激。由是互相策发。期以彻法源底。今所著偈颂各若干首。多圆妙昭彻。岂非冲厚镇奠之资之一验欤。况平生弘护法门。一种心力又非末山辈所可同日语也。予曩读法华普门品。佛告无尽意菩萨。游此娑婆世界。现种种形而度脱众生。皆不离乘本愿力。今二公利己利人之念莹然坚确。不杂不挠。屈指历如许春秋。罔或少易。盖其种性殊特。薰积浓厚。所由致真。乘本愿力而来者也。今岁阳月为灵公岳降之辰。诸禅人感公护念天宁之德。征寿言于予。予方谢不文。继念同源之谊不获辞。因思世间称寿各有其伦。或祝以岗陵。或祝以松柏。要之萃欢心而迓纯嘏也。惟出世之祝则不然。语以劫墨微尘犹落数量。须知无量之量。须弥不足方其大。香海未可喻其深。枣柏云。十世古今。始终不离当念。无边刹海。自他不隔毫端。此语近之矣。持以为灵公祝。不亦宜乎。

  栯堂山居诗注序

  昔秦少游论诸家书法。独爱政黄牛者。以其天趣纯真。不作意而臻其妙耳。余尝取以为立言之譬。夫道固非言。苟任吾真而发扬之。虽嬉笑怒骂。皆穷源达本之具。安有驾空言。张饰说。明欺一世之失也哉。日焰大师道行高古。不下匡山三十年如刹那顷。殆深入华严三昧林者。近于禅寂之余。有取乎栯堂山居韵而笺释之。一日乃出示。余观其称性而书。事详理悉。虽片言只字。皆诣其极。笔端有广长舌矣。非天趣纯真。曷能不作意而臻其妙有如此耶。至于激顽起懦。尤多慨切。与古先列宿之垂慈若合符节。因思栯堂生面垂三百余年而得大师重开。夫岂偶然。余与大师游旧。且辱知爱。故不惜芜陋而为之序。读是集者。当离却纸墨文字外见大师真面目始得。若作寻常攻训诂业铅椠者视之。则失却一只眼矣。

  雨山和尚语录卷第十九(终)

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  雨山和尚语录卷第二十

  嗣法门人  编

  佛事

  润拙禅人火

  历劫慈心恨未修。累他一衲便仙游。问渠撒手归何处。乃掷下火炬云。胜热门中得自由。

  圆闻衣库火

  晨早雨琅琅。愁君上火场。忽地天垂祐。回阴而作阳。佛声浩浩。智火煌煌。相送圆闻往乐邦。生前有愿如未了。再来典库有何妨。

  无瑕比丘尼火

  一星烈火最无情。爇却从前五障身。直下迥超尘世界。藕花国里乐天真。

  道可典库火

  典库由来季未周。谁知一病便归休。可怜十载勤劬志。都付人间逝水流。道可典库登我庆云堂。摸着半边之鼻。典我净业客。未终三月之期。方冀天宁院里大展功勋来。岂期生死海中打个筋斗去。虽上座脚头脚底去来本无系缚。但我念昔念今襟怀大有感慨。况囊无为己之金。众所共见。胸有作人之志。我乃独知。今则临岐撒手。快便难逢。平生造履。于此可见。即今转身一句如何证据。乃掷下火炬云。有愿生前酬未了。火光三昧里圆通。

  以虚上座火

  两到天宁。三过华岭。于禅于律。十分吃紧。无毛鹞子。止望冲天。无索称锤。何期落井。以火炬掣一掣云。丙丁童善挈领。殷勤引拔归安隐。

  涧木禅人火

  麦虽黄。蚕未老。问君归。何太早。蓦竖火炬云。聊借此君助一程。幻缘都向今朝了。

  行堂素持禅人火

  禅家流但得杓柄在手。不惟舀得百千万个祖师着。即游生死海。登涅槃山。亦不为难事。即今是伊临岐撒手底时节。且游戏神通一句又作么生道。蓦掷下火炬云。要得通身白汗流。先看火里君洗澡。

  用堂禅人火

  性火真空。性空真火。蓦地发现。君难避躲。休避躲。今朝正是收因结果。但能不被五蕴缚。东土西天无不可。

  龙秀禅人火

  执役丛林不惮劳。▆▆人数却难逃。而今一火无情甚。撺下火炬云。都▆▆前障业消。

  自修庵主火

  寄迹阎浮七二春。谁知一旦便归真。殷勤乞得邻家火。燎却从前五障身。便恁么。绝相亲。回首尘寰是要津。乘风直达莲花国。起止欣同上善人。

  子开禅人火

  平生多行力。垂老志不衰。五蕴山前路。端然藉子开。蓦直去。绝徘徊。证得火光中三昧。直教诸佛叹奇哉。

  森森上座火

  望八老僧甚矍铄。拟学赵州来行脚。那知才到淮南寺。一病便登真极乐。以火炬掣一掣云。智炬炎炎。心灯灼灼。珍重先觉觉后觉。

  衣碧上座入塔

  生缘八十六。蒂落瓜自熟。有子兼有孙。送入无生国。从今不预尘寰事。消受佛家清净福。

  佛保道人火

  哀哉佛保。为人最好。才欲披缁。一病便了。专期打个筋斗来。依他昔日栽松老。恐后无凭。以火炬打圆相云。立此存照。

  素真圊头火

  东司头。后架上。汝执劳。老愈壮。一病垂危。犹然不放。而今打断葛藤。与汝一个火葬。

  雷惟龙居士为先严调甫公请下火

  薰风拂拂夏初长。一桌遥遥入帝乡。不谓中途波浪险。俄然覆却渡头航。恭惟大护法调甫居士宦游五岭。系出三韩。为人倜傥无羁。作事慷慨有度。掠地攻城。闻于昔日。擎山持杵。见之今时。作清泉护法之人。为华首皈依之子。方冀长光法社。永庇精蓝。岂期使符方接于上都而病魔忽起于中道。烦恼海中打翻筋斗去。解脱场里夺得信符归。即今群僧梵颂。阖宅伤悲。且作么说个入火得清凉底句。蓦掷下火炬云。才触烈焰便升腾。此为寂住真三昧。

  惺源主规率诸大德请为三际越和尚入塔

  师以拄杖指塔云。这关西老。一生平惯用没头脑着子。虽则竖穷三际。横亘十方。简点将来。要且只明得法身量边事。那知同条生也共相知。不同条死底还殊绝么。诸仁若善成褫。不须湘南潭北觅充国黄金。即此层落落。影团团处则吾弟神光不昧。万古徽猷。岂不称善继善述也哉。如其不然。无相法身恐成埋没。记得弟入灭时。使乎报我曰。瘗葬法身有人矣。结集法眼亦有人矣。今屈指三阅岁。云龛孤冷。无一人过而问焉。则结集法眼又可知也。呜呼。岂所宝者非贤。而所托者非人耶。天宁忝在同源。敢辞出一只手。且末后一案又如何结断。蓦以拄杖卓三下云。此吉祥地。为公归藏。千秋万载。安乐无央。

  醒悟尼大德请为梵音上座火

  梵音清雅真堪听。一病何当久日缠。此际顿捐皮袋去。飘然迳直往西天。往西天。不留连。赤火光中绽白莲。

  白梵主规火

  这个向北老。为人最孤硬。行脚将半生。未曾了本分。纵云清白梵行是汝安身。那知触目菩提为渠立命。而今冒雨方行。脚跟下正好烂捶一顿。且道是赏伊罚伊。遂掷下火炬云。自有丙丁童子为之作证。

  佛干上座火

  寒风飒飒。寒雨霏霏。不惜泥水。送汝真归。直得水里火发。方知吾道稀奇。蓦掷下火炬云。普请诸人着眼。

  恒明主规火

  哀哉恒明。令我钟情。见汝之来。喜不自胜。闻汝之去。泣不成声。犹忆匡庐东鼓。延令庆云。两山大刹多藉汝成。况复道心坚固。德行清真。正堪辅弼吾道。何事忙里抽身。尺头虽曰称短。临岐可煞精神。愿依栽松老子例。打个筋斗到天宁。且道毕竟以何为记。蓦撺下火炬云。看取当阳这一星。

  明悟上座火

  生不欣。死不厌。就里机关。智者明见。要知此际大神通。试看全身入火焰。

  相融禅人火

  这个小瞎驴。忽染??不断。淹淹两月余。昼夜累人看。而今撒手归。不上阎罗算。且道具何三昧。蓦以火炬打圆相云。自从经过大冶来。悟得元宵是月半。

  李万育居士火

  以火炬打圆相云。此是现成公案。苟能入火不烧。便许你是个烈汉。说甚生不欣。死何憾。从此打破情关。不须论尺头长短。设或尚滞犹疑。且看山僧今日为汝决断。遂掷下火炬云。看。

  慧圆上座同侄沧水王居士请为知幻阇黎师入塔(字德先)

  知幻即离。幻无自性。离幻即觉。觉遍自他。即今春雨淋淋一滴滴。滴穿上座耳窍。且道还觉么。若觉则观世音菩萨在汝顶上。其或未然。且归石室里安坐。时节彰时有德光。

  慧舟禅人火

  慧舟慧舟。生死海里优游。而今拽断篷索。到底不住中流。且道住在甚么处。乃以火炬打圆相云。请向这里着眼。

  达己禅人请为苍雪大德火

  生不知来。死不知去。前路茫茫。无本可据。要有据。直须识取还源句。苍然片雪点红炉。烈火光中恣游戏。

  入塔

  大解脱门。原无关锁。虽然八字洞开。要且收放在我。蓦卓拄杖一下云。这里拶得身入。定超三乘四果。

  海寿比丘尼火

  涅槃山峻。生死路遥。要得超越。须倩火烧。蓦下火炬云。不须别处寻解脱。精金炼后价偏高。

  继贤沙弥火

  噫嘻。小子方得开蒙。来既有始。去何无终。今朝与汝记莂。临岐切莫匆匆。遂掷下火炬云。不用丙丁重复乞。天然性火彻真空。

  恒明主规入塔

  生住大伽蓝。死入普同塔。若还不与么。到底无合煞。恒禅今日归。须防石头滑。苟能一跶到。定超极乐国。

  灵一上座请为师元章法主火

  释迦双林入灭。达磨熊耳归真。传持一代时教。毕竟谁是其人。元章座主天资近道。履行存仁。正期布金绳于觉路。驾宝筏于迷津。不谓年方富而缩手。志未展以抽身。致无数人天陨泪。几多眷属伤神。呜乎。岂斯文之将坠。此道之欲沦。天宁与公地隔吴楚。交昧平生。一旦投契。始自三春方欣。长水来踏觉琅玡之路。可惜亮公又去马簸箕之门。所以今朝不惜只手。为公聊助一程。蓦竖火炬云。性火真空。性空真火。是汝本有自家珍。

  印之尼禅人火

  燃起无情智火。要焚有漏幻躯。直待灰飞烟灭。看他有底存余。没存余。送入无生国里居。

  恕文禅人请为迦年沙弥入塔

  迦年迦年。怜汝于后。惜汝在先。自小披缁而志未立。及长涉世而命难坚。多分为情尘固蔽。障业牵缠。今日为君都了却。须信人间别有天。

  定安禅人火

  游遍三吴与两浙。那知世念犹未歇。而今打入火光中。销却从前颠倒业。

  已仁禅人请为师水天上座火

  三十年前学共同堂。三十年后天各一方。今朝狭路撞着。空余这片皮囊。水天老。行脚早。不知那事可曾晓。如未晓。抖擞精神。乃以火炬打圆相云。请向这里了。

  入塔

  寒风飒飒。寒日辉辉。打开石户。送汝真归。且道归后如何。良久云。坐看天地老。笑指海山移。

  觉慧侍者请为师还初上座火

  生似寄。死如归。生死真得不思议。今朝赠汝一星火。红炉焰里逞全威。乃掷下火炬云。咄。照顾眉毛着。

  入塔

  这个老山蛮。一生最性燥。生死海一踢踢翻。涅槃山一拳拳倒。行遍南岳与天台。安身不如此地好。且道好在甚么处。石门高锁藓苔封。近市红尘飞不到。

  解应宝火

  举世尽多素口者。十成难得素心人。汝既素心兼素口。真金入火愈鲜新。便恁么。绝纤尘。但得通身无挂碍。还源当卜得通津。

  佛我上座火

  四大本空。五蕴非有。佛既不立。我自何来。若向这里道▆一句。方知佛我上座向火焰里转大法轮。如其不▆。蓦掷下火炬云。试向这里验取。

  大乘园头火

  金锄不动土。灵苗当处生。是汝寻常作略。今日灵苗生矣。汝真个不动那。顾左右云。诸仁者。即今谓伊是生。一兆之形已委。谓伊是死。菩提触目全彰。要得证验分明。遂掷下火炬云。烈焰一星才动着。通身炼得似黄金。

  道真尼禅人火

  以火炬打圆相云。只这个非男女相。岂五障身。尔若相委。即名道真。所以临岐飘然长往。撇下皮囊。惟有火葬亲。

  汝近阁主火

  这个老禅和。一生有盛作。晚岁过天宁。即住三层阁。续焰与添膏。传佛灯寥廓。而今忙里便抽身。遂掷下火炬云。赢得神光脑后着。

  指月禅人火

  十日前汝来甚欢然。十日后汝去太骇然。一去一来浑莫测。浮云身世总堪怜。今日归根得旨。火里迸出金莲。急着眼。莫迟延。不须重指月孤圆。

  祖英一轮二上座请为父母灵骨入塔

  生同堂。死同塔。世出世间都超越。问你从何得此缘。有子空门称贤达。前导后引。左提右拔。殷勤送入无生国。从兹永谢尘寰事。是名观自在菩萨。

  新竹上座火

  剃染空门岁月多。衲衣下事总蹉跎。而今打入火光去。急早回心礼佛陀。

  月修尼大德火

  月修日修时修。念念曾不停留。若问收因结果。试看临末梢头。涅槃已证。生死何忧。遂撺下火炬云。都来火光三昧里圆周。

  省己禅德请为师公融孚禅师入塔

  二十年前喜尔来二十年后悲尔去而今跨鹤复临扬好生听取末后句八字打开无缝塔优哉游哉聊卒岁。

  受庵维那为师静修老宿请入塔

  残雪方融。阴云未散。汝既归真。时中好看。柳眼开。梅头绽。一片风光虽可人。到头犹自存涯岸。何涯岸。家山当下绝程途。归去来兮犹不晏。

  允修比丘尼火

  这个老尼。大有神辩。涅槃不欣。生死不厌。而今撒手西归去。烈焰光中飞白练。

  普渡沙弥请为师本印上座火

  世界有成住怀空。人身有生老病死。本上座。汝昔亦曾说禅灏灏。即今生死到来。还能抖擞精神。透关去么。天宁有把无情智火。要将你四大幻躯。五蕴业窟一齐烧尽。正恁么时。且道如何是你本来面目。掷下火炬云。看取红炉片雪春。

  纯朴禅人火

  这个独眼龙。自小失依怙。削发而披缁。却又多所负。两度生逃逃。不出白云之门。一番死脱脱。便入黄泉之路。今日丙丁觌面逢。看伊回互不回互。蓦掷下火炬云。生前障业顿时消。好驾莲车归乐土。

  宝相尼火

  只此一幻躯。成全因五障。但了妄缘空。是名真宝相。只今撒手西归。超出人间天上。诸人要识神通。以火炬打圆相云。试向这里定当。

  恒实宗胤遐荫三化主入塔

  同条生也还同死。始信从前愿不违。撒手那边何处着。到头庐岳是真归。惟我恒实宗胤遐荫三化主。生缘共里。?江南北岂殊途。秉戒同师。华岭后先原一辙。所以把手入盂峰。不畏林寒涧肃。比肩为执事。惟知义让仁谦。守身处人人念似冰霜。荷众时个个心如铁石。饮水茹荼而坚苦节。栉风沐雨以任勤劳。方期镜湖院里长转食轮。何难洪都管内广宣慈化。讵意成绩未奏。愿海先倾。致使兄怀弟以衔悲。师念徒而饮泪。虽则幻生幻灭。固无伤于既往。为主为伴。还有望于将来。今者三点成伊。一真为界。匪共南阳矜式。聊与遮那标模。草木生辉。云峦炫彩则且置。只如末后一句又如何分付。良久云。五老烟霞封背面。黔岗端坐自安祥。

  法澄尼请为师祖真空大德火

  昨日交秋。今宵入灭。叶落归根。不失时节。末山得力句。验在目前。妙总真三昧。看取脑后。金刚焰里悉圆通。生死涅槃俱不受。

  为恒慈禅德火

  接物以慈。是汝本愿。历尽勤劳。至今不倦。赵州公案相期后日圆成。葛藤椿子不谓今朝倒断。西方此去路非遥。烈火光中须好看。

  直生启禅人火

  朴实无过者汉。寻常自有功干。手把断索一条。往来绿杨堤畔。任是沩山牛。戴嵩牛。蓦鼻穿来。管甚韩干马。支遁马。从头生按。都卢调治既驯和。更有一头性最悍。长年累月费抽牵。夜来一拽鼻绳断。夕阳影里去无踪。撇下皮囊待火锻。

  祖器禅人入塔

  者个无缝塔子。分付来多少时也。若是知有者。便尔全身奉重。自然森罗稽首。群象趋朝。又何待南阳父子花擘而开。然后去无影树下同船。未免太虚空里翻成途辙。天宁今日更不周由者也。与汝个瞥脱转身。蓦喝一喝云。向者里入。

  道广禅人火

  剃染多年业未弘。无端撒手闹蓝中。长林泪洒云天雨。孤鹤哀连海岱风。归去也。太匆匆。归根得旨信何通。踏翻胜热门前路。劫外遥看舞六龙。

  徐氏夫妇二道人入塔

  全机在握。舒卷同时。其舒也金乌玉兔交辉。其卷也威凤祥麟匿彩。直得庞公笤篱获无漏智。庞婆梳子证坚密身。今者齐赴觉场。且转功就位一句作么生道。良久云。烟霞生背面。星月绕檐楹。

  了空禅人入塔

  乃指窣堵云。秪者个乾坤未辟。早已现成。但当局者不解。就路而归。致使伶俜累劫。天宁今日不惜只手。与汝八字打开。苟能不涉程途。直登宝所。任是权分诸道。自然尊显一人。那待黄阁帘垂。紫罗帐合。方称不落今时。即今时至理彰。转身一句如何分付。蓦喝一喝云。看脚下。

  一雨禅人入塔

  宝印当风。豁开锦缝。密室相承。伏惟珍重。

  从吾老宿入塔

  者个阿师。一生平奉重尸罗。犹如髻宝。谓是波离所使。其奈不知者道。戒光落处。正拟开粥过岁。与汝商量。讵意转身神速。直得碧眼黄头。罔追踪影。今者狭路相逢。落在者个场里。且道如何安置。良久云。收拾冻云封石户。不教屐齿破苔痕。

  净持上座火

  净持诸佛戒。不与世同流。自入匡山里。松间枕石头。相期永为山长。不谓遽尔仙游。以火炬打圆相云。顶后圆光如荐得。去来生死等云浮。

  久默上座请为师祖珂雪老宿下火

  七十余年律身以正。末后真归示寂灭定。田地稳密公不攀。熊耳之条游戏神通。我却行胜热之令。说甚四大无我。五蕴无性。都卢一火焚之。直教毫末无剩。试看烟灭灰飞。毕竟珂雪老宿在何处安身立命。遂以火炬打圆相云。直饶向这里见得分明。据正眼观来。也是重添钵柄。

  心如庵主火

  本来面非男女相。现前形是五障身。但了妄原无自性。何难即俗便成真。况乎长年积行。早岁脱尘。临岐撒手。大有精神。以火炬掣一下云。莫言此际神通别。烈火丛中转法轮。

  闻思上座请为宝莲阇黎封龛

  恭惟宝公阇黎生平履行。惟德惟贤。其出尘也实僧中之宝。其处俗也亦火里之莲。持己与寒潭比洁。待人共秋月争妍。信手建个梵刹。专为接待人天。今日功成归去也。云龛端坐自忘年。遂封。

  宗侍者起龛

  妙庄严路。如掌而平。既无坑坎堆阜。那有荆棘丛生。草鞋紧峭底直登宝所。楖栗肩横底肯恋化城。宗侍者。仔细听。珍重直透玄关去。莫向他山浪问津。

  佛瑞寮元火

  这阿师。受性既纯。秉质亦朴。接待水云。大有方略。只因四大失调。所以疫痢顿作。不解一屙便了。秪管的的卓卓。直待一息不存。方始捐此皮壳。不须他处觅真归。烈火丛中甚寥廓。

  闻临禅人火

  生死非有。涅槃非无。尔今撒手。不涉二途。即今归根得旨。试看雪点红炉。便撺下火炬。

  灵彻禅人火

  汝昔腰包行脚。不识赵州略彴。而今归到?江。方才得个下落。且道落在何处。遂以火炬掷下云。试看末后这一着。

  入塔

  踢翻生死岸头去。倒跨杨岐三脚驴。踏遍诸方无著处。到头石室是安居。

  密行上座火

  生前立行以密。死后存心亦密。透过生死关头。全不用一毫气力。此是老禅一生修行。所以罗睺罗称此为第一。蓦撺下火炬云。烁火光中入得身。霎时一雨清凉出。

  救生寺祥生上座入塔

  住福隆而福不隆。去救生而生不救。一朝四山相逼。直得通身漏逗。而今叶落归根。免得许多生受。遂喝一喝云。这里拶得身入。生死门头自然无咎。(福隆祖和尚剃度)。

  岳庵禅人请为师万缘买办火

  十字街头行货。识者能有几个。汝充买办三年。绝胜寻常典库。而今摆脱万缘。直达无生一路。乃竖火炬云。赠君一把无情火。珍重眉毛须照顾。

  入塔

  树凋叶落正秋天。体露金风甚可怜。要识转功就位句。赤条条地绝中边。

  休微老禅火

  这阿师。八十年空门混迹则具体而微。要得圆同如来毫相。须是翻转面皮。即今面皮翻转也。作么生得圆同毫相去。遂掷下火炬云。皮肤脱落存真实。不算如霜骨一堆。

  智善禅人火

  不生不灭体。乍雨乍晴天。相将送入红炉里。定移短寿作长年。且毕竟以何为证。蓦下火炬云。火里蟭螟吞大千。

  圆照尼上座火

  真心卫护丛林久。此日偏多去后思。生死海原无著处。涅槃山定有登时。无明断去凭圆照。觉性澄来在了疑。要得光前并耀后。丙丁为汝作先驰。

  真山禅人火

  树凋叶落。体露金风。生死既幻。涅槃亦空。要识还源无别旨。全身打入焰炉中。

  明通侍者火

  一年病得骨如柴。忙里抽身大不该。今日打翻筋斗去。再来依样有黄梅。且道如何是火后事。遂掷下火炬云。秪有黄金骨一堆。

  可仁伟珍二禅人为师本阇黎请入塔

  模范丛林已四霜。而今失却戒珠光。纵然直入黄金国。终是人间小歇场。宝所近。谩慞惶。谁道区区道路长。踏得故园田地稳。好花何处不馨香。

  以闻禅人火

  汝号以闻。闻个甚么。若谓返闻闻自性。性是甚么破草鞋。更云性成无上道。道是甚么闲家具。如是则二途不立。中道何依。皮肤脱落尽。惟有一真实。其或未然。遂掷下火炬云。且向烈焰光中荐取。

  泰兴如生师为徒碧云请入塔

  岭梅初放早春天。嘱汝归途好着鞭。既到涅槃山里住。定回短寿作长年。

  兴化尔闻上座请为师一隐老宿火

  者位尊慈。净修榜样。一隐昭阳。万缘俱放。时节到来。不妨火葬。胜热门中。十方通畅。焰后真金。全无色相。浊恶世中留不住。超然直踞莲台上。

  广慧园头火

  辛苦司园已十年。钁头翻转旧时田。而今果满功圆也。试看灵苗火里鲜。

  行真隐岳二禅德请为法幢道淇二上座入塔

  无缝塔子。彻底玲珑。湘南潭北。大有家风。黄金国不离当处。琉璃殿休问别峰。八字打开齐入得。始知万类悉和同。

  佛选上座请为剃度国清山牧和尚入塔

  恭惟山翁法叔和尚缁林名宿。法苑耆年。容止渊秀。诚堪标榜人天。骨格权奇。尽可规模佛祖。众首?江。尚存芳躅。堂开台岭。现有风规。道望方著于遐迩。闲情早厌乎烦嚣。拂袖归来。便尔趋寂。今则云龛久阁。卯塔未营。肩锹觅灵骨。虽无渐源。卜地得安贞。幸有妙总。大树分枝。千花共艳则且置。且返本还源一句毕竟作么生道。拈拄杖卓一下云。一锥高卓青山里。万古人传法脉长。

  修方禅人入塔

  死生如幻。去来如幻。达者知机。道业自办。撒手临岐虽自由。全身入土尤腾焕。今朝送尔入浮屠。永与云山作主伴。

  问源侍者火

  一声小玉梦初回。自昔曾经授记来。今日踢翻生死窟。玄关金锁应时开。归去也。莫疑猜。试看南询小善财。胜热门中拶得入。光前绝后实奇哉。

  文先副司火

  这汉一生孟浪。惯自当仁不让。虽然历遍百城。那识眉横眼上。今朝撒手临岐。顿了诸法无相。蓦以火炬掣一下云。聊借此君助一筹。乐邦直达无遮障。

  谛瑞玉衡二大德请为恒持禅人火

  丛林干办。贵在得人。闻汝小子作事任真。方冀为人出手。不期遽尔抽身。寿既云短。道亦称贫。不如打个筋斗。补拙庶几将勤。

  福山莲脉上座请为师弟云开禅人入塔

  江上涅槃。山中入塔。若不与么。终无合煞。有合煞。湘潭捏聚浑无缝。归去来兮苔藓滑。

  六和禅德请为道存愿修二禅士及钱道人入塔

  以拄杖指灵骨云。一个曾直山中岁。一个曾典山中浴。二人同事复同心。一齐回向普同宿。更有一个在家流。形虽混俗心超俗。闹市红尘不肯居。一心来住黄金国。证得分明共一真。不愧如来好眷属。

  嘉定道明禅师请为先慈智庵尼入塔

  以拄杖指窣堵波云。此净法界。一切无碍。今汝安居。得大自在。殷勤得子。导引归真。不负佛云。孝名为戒。

  还度上座请为众道人入塔

  谈真则逆俗。顺俗则违真。要得两不相负。为君大启慈门。且真俗不二一句作么生道。乃卓拄杖一下云。潭北湘南浑不顾。无影树下是安身。

  四弘禅人请为师秉白上座入塔

  绿树阴浓。青苔日厚。好个转身时节。切忌途中逗遛。不逗遛。急须走。归到家山即便休。涅槃之乐真稀有。

  素修禅人请为卉木庄主入塔

  本有家乡正好住。问君何事去都中。可怜一命无存也。到底还来入普同。本分事。在己躬。叶落归根信始通。识得此中真寂灭。石门何藉白云封。

  丽中自筏二禅德送师曹源野凤和尚入耆宿塔

  曹源一滴。流入三峰。既到祖翁田地。何妨密迩普同。生死不与清众隔。从来佛祖有家风。

  灿宇王居士率男升甫请为亡室起棺

  佛宝皈诚已有年。惟凭一念摄诸缘。莲花胎育法身净。祗树香培道行坚。立地证真忘久近。还家得路绝留连。刹那若欲归安养。努力前途快着鞭。

  陶实甫居士为亡男请起棺

  旷劫无明最祸根。致令性地日长昏。吁天自昔嗟无路。叩佛于今幸有门。多生业障。累世冤魂。慈光静摄一何存。转身直入无生国。且待知恩再报恩。

  自觉禅人请为师越舟上座火

  昨日来汝甚矍铄。今日去我大惊愕。人命危在呼吸间。始信佛言良不错。罗?罗儿苦相请。乞我把火焚皮壳。星已明。日已落。看取神光脑后灼。

  普同塔众亡灵锻骨

  大冶红炉。烹佛锻祖。任是铁额铜头。也知回避无处。既无处销融。顿入不思议。各依诸法空而住。

  重圣大德请为母重然比丘尼火

  六十三年苦行心坚。一朝撒手冷落秋天。送君咫尺归安养。烈火光中绽白莲。

  御辉侍者火

  哀哉光侍者。入室经二秋。南阳苦呼唤。只是不回头。负汝负吾浑莫论。胜热门里且优游。

  绪嶷昆仲请为师智光上座封龛

  昔年秉戒共同师。别后天涯各异驰。方庆广陵重聚首。那堪今日又分离。恭惟智光戒兄老禅师生缘双井。托迹文峰。为人一味谦恭。处己多方整密。岂期宝坊甫毕。法驭俄归。风号草木以衔悲。云黯海天而带愤。天宁昔称联裓。今处邻封。闻讣以奔。小展知交之谊。抚龛而痛。大兴风水之哀。今则一龛才入。两扇犹开。且作么生得团圞无缝去。良久云。聊备玄沙张白纸。重封密护自安祥。

  拈花诸大德请送本师天镜和尚于月来集入塔

  云去山河静。月来天地辉。莫言楼阁闭。弹指得真归。恭惟天镜彻公和尚灯分大树。法绍拈花。慈云悲雨以济人。玉洁冰清而治己。变瓦砾成释梵之宫。生存至德。幻珠玑为法苑之宝。死有余光。今者化缘既毕。乐国方登。且道如何是向去底事。良久云。坐倚蜀岗存远脉。行看?水汇长流。

  彻明上座入塔

  春风蔼蔼。春日熙熙。打开窣堵。送汝安居。卓拄杖一下云。但向此中能撒手。管保无欲亦无依。

  子哲禅德为父母灵骨请入塔

  大道不分男女相。一法界中无两样。而今且喜得和同。立地证真成最上。有子能将道事亲。殷勤请我开宝藏。乃卓拄杖云。八字打开解脱门。一朝直入超无量。(子禅以父母二灵骨共贮一袋故云)。

  天育禅人请为师正伦上座火

  行年七十复有一。一命何缘顿了毕。若云障业久难销。蓦掷下火炬云。试看而今应手爇。

  重纯重瑞二禅人请为师道勤尼上座火

  人向龙华会里来。汝从龙华会里去。虽然撩起贵便行。可惜不会末后句。末后句。为君举。火焰今朝转法轮。几人到此得公据。

  不昧大德火

  宝戒未登。涅槃先证。撒手便行。急如律令。此去南方遇丙丁。不须更问安身立命。

  顶生禅人请为涵辉惠远二上座灵骨入塔

  叶落归根。来时无口。卢老风规。汝曾会否。一齐送向窣堵波。再来须打个筋斗。

  定元上座请为了空禅人火

  四大本空。五蕴非我。一法既无。何用真火。乃掷下火炬云。人义道中。无可不可。

  不夜禅人请为师祖密岫上座火

  昔年已登戒品。今冬复入经堂。三会龙华取证。六时梵贝敷扬。方期胜事成就。岂意病入膏肓。以火炬掣一下云。宿障新殃俱扫尽。不劳乞火去南方。

  学及上座请为徒逊庵书记火

  庐岳人来秋暮天。兄亡弟哭甚堪怜(九月念七庵闻庐山祖西堂讣。痛哭不已)。而今弟去何人哭。午夜寒灯只老禅(庵受业师住天宁)。惟我法侄书记禅师。气类寒云。形同槁木。印心于万杉寺里。脱鞴于大树堂中。峻机无敌。当仁不让。于师处众存诚持节。堪标于世。大祖父之门。专期异日。发爨桐之泪。顿见今朝。呜呼。公于生死为游戏。何有挂碍。但我念法社孤冷。宁无惨伤。今则鸟兽未鸣。云天先泣(是日大雨雪)。且全身入火一句又作么生道。遂掷下火炬云。锻后精金无色相。须知别有好风光。

  受庵维那请为师静修老宿火

  萧萧老衲。密密静修。涅槃未证。生死先游。踢倒玄关撒手去。圣不管兮凡不收。且道如何是他脱体无依一句。掷下火炬云。红炉焰里看优游。

  古坛比丘尼封龛

  以拄杖指灵龛云。此处没障。难多吉祥。汝住此。得安祥。说甚古坛月冷。云树孤芳。但自回头看本地。天然一片好风光。即今末后一句。为禅极力提纲。从来不用无须锁。只是玄沙纸半张。

  刘子卿护法率令嗣瞻麓请为先妣宋太夫人起棺

  芳树鸟啼春梦醒。莲台人接雨花忙。乘时好自归安养。休认娑婆为乐邦。急进步。莫彷徨。香花一路列成行。头头尽是金仙境。吉荫儿孙万祀昌。

  调甫居士生前有愿。欲葬三宝地。今于本寺东园觅得片地。当下葬时。其嗣惟龙请为掩土

  这一片地。乃是过去诸佛之所住处。其基坚固。金刚所成。黄金以为殿宇。白玉用作阶砌。非证惟心。净土者不能有此最吉祥报。况乎?沟左绕。梅岭右盘。永为安贞应地者哉。调甫居士今得其正脉。从此荫儿孙则儿孙蕃盛。植福德则福德昌隆。盖生前有愿。没后不忘。乃尔兹者承诸宝眷请法之诚。不妨更资一偈。忆昔古灵山。金仙曾有记。调甫大居士。超然登佛地。

  慧照寺行震行灵二法嗣为师大鉴和尚请封龛

  六年驻锡淮南寺。剪棘披荆道力宏。最惜功程尚未半。那堪愿海忽先倾。恭惟慧照堂头和尚江门嫡子。弁岭亲孙。应运住名蓝。不惮捍劳忍苦。存心荷祖道。宁辞旰食宵衣。变瓦砾为释梵之宫。机缘凑矣。芟荆蓁作象龙之窟。报龄促焉。正期慧照长悬。岂意神光忽敛。?水人天咸添惨戚。蜀岗风月顿减清辉。虽然善知识以生死为游戏之场。故长沙岑大虫云。不识金刚体。却唤作缘生。十方真寂灭。谁在复谁行。诸人若委悉。则慧照一灵长在。如其不尔。良久云。殷勤且为扃云户。留契湘潭无缝机。

  雨山和尚语录卷第二十(终)

  扬州天宁雨山思和尚塔铭(并序)

  震旦初祖圆觉大师曰。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖。故凡绍斯位者类多乘愿命世。亚圣大人。故能俯仰以超诸有。谈笑而起真宗。住法王家。持法王令。广大以存心。勤苦以立教。接从上之脉。传无尽之灯。道契   宸衷。名满天下。近世若我雨山和尚思公者。固无忝于超然过量之称矣。公名上思。字雪悟。晚号雨山。族出泰州于氏。其先本吴人。明初迁于海陵。遂为泰州著姓。公生而凝重。不类常童。稍长益自异。雅慕空宗。志存向上。乃走郡之天宁。以图出世。时方丈恒和尚继灵隐老人法化。大唱临济之道于淮南。衲子趋承无间。遐迩大江以北。使三峰一灯炳耀不绝者。实自兹始。公以初机跌荡炉鞴。疑情猛烈。寝食几废。恒每示以本色钳锤。恍然有得。时万杉璞和尚居西堂。重与勘辨。极称赏之。公时犹布巾芒屩。若卢行者之在黄梅。众无知者。嗣后始就净业庵。礼新开上人剃染。从恒和尚而纳具焉。未几腰包南迈。谒具老人于灵隐。俾居近侍亲炙。休光敏励。操持温研不替。老人一日顾谓曰。子之因缘合在天宁。亟行无滞。为我子。为我孙。均不失为老僧印下物也。公即日礼辞北返。恒遥见。喜曰。吾待子久。不意迟至今日。复子才放。即命领职。公愈谦抑。痛自针砭。去优居匮。舍佚就疲。食不充腴。衣常垢敝。荷众忘形。混诸劳侣。其诣稳实。其学精深。间常语其同事曰。实际理地。着个元字。早是涴汝胸臆。佛事门头才舍一法。不名满足菩提。我非作业求佛。直欲自充其不欺之力耳。闻者无不叹服。由是恒和尚益加器重而心有所属矣。比承记莂。远即匡庐。危坐孤峰。嗒焉丧我。下顾尘寰。蛮争触斗。恍烟云之聚散。曾无累于虚明。如是者十年。名蓝争欲致之。翘企而莫可得。岁丙午。闻恒和尚示寂。奔赴天宁。暂留谢墅。旋应延令庆云之请。至则机用超然。说法充贵。诸方咸知宗门有人。而公忽厌尘嚣。思归旧隐。由彭蠡复匡庐。雪被冰床。刀耕火种。仰追古德住山家风。不肯呈身自鬻。学者非忘名位甘枯寂者不至也。既迁东鼓之法轮。舒城之白云。皆不事缘。饰以道自娱。惟用本分接人。有识者甚称其得宗师体裁。康熙壬戌。维扬檀越诸山耆旧佥议天宁一席非公不能振起。乃削牍命使远致恳诚。公念祖席不可久虚。舆情亦难终负。遂幡然而起。舒城善信拥道遮留。公以软言慰谕。人得欢心。无不望尘下拜。刻顷致米千斛。即此可想见其平居善诱。慈惠及人之深矣。天宁恒和尚唱灭。继席者择乳未精。典型几覆。公一至而翕然称善。风动江淮。摧辟振兴。不资余力。山门内外。百废具举。见者恍疑弥勒从天而降。若移兜率于人间也。甲子十月。   圣驾南巡至扬州。羽卫陈设。首幸天宁。公率万指出迎。威仪整肃。闲假如常时。奏对详明。   皇情大悦。乃御书萧闲二字以赐。临行又命侍卫赍金饭僧。公乃肇启龙华。仰酬   帝德。挝鼓升座。具表谢 恩。 上复降旨赐额。仍用天宁名字。人咸以为希有遭逢。近世罕匹。公道力坚。凝不挠于物。虽造次危疑之际。泰宇自定。纷然酬应中挥笔作书。事理条达。绰有余裕。雅度汪洋。众莫得而涯量也。昭阳檀护念公度世利生之心肫肫如不容己。又复愍其勤苦。乃私相谓曰。吾乡菰蒲烟水。鸥鹭可盟。有庵极乐者。足可为公逸老地。吾辈亦得藉以称青松社主。不可俾濂溪。佛印独专美于当年。因力致之。公亦欣然而往。席未暇暖。而海虞三峰之命旋至。公复念汉祖旧庭。众方归我。虽欲自爱如慧命。何同香象之截流。径趋彼岸。若神龙之降泽。岂拣枯枝。沛法雨之滂沱。起祖华之憔瘁。虽病者自败其根茎。然弱者已超于兔马。继往开来。厥志甚伟。而维扬都人士重复致书。再申劝请。谓道因人重根本。讵可轻移。地以江分彼此。安能兼顾。即欲大功不宰。退己让人。更期古路重扬。光前裕后。公韪其说。聿来芜城。扬当南北要冲。舟车毕至。日未盥漱。户履已盈。公素以荷法为己任。始终不少懈息。有以假鸡自雄。惑世乱真者。据关勘核。杀活全提。要必死尽偷心而后放行。卒以劳瘁致疾。医不能治。遂屏息诸缘。挥斥药饵。惟嘱左右黾勉进修。以护惜常住为念。余皆置而不问。一日忽问侍者。今日是几。侍者祗对甫毕。乃遽起沐浴。泊然而化。实康熙戊辰仲春二月二十五日也。寿五十有九。腊三十九夏。嗣法门人广元等前后十二人。手度弟子若干人。受具戒者若干人。至若虚往实归。仰沾法利者不可以数计。示寂之明年。塔全身于寺之西北隅。生平著述有九会录行世。元继席住山。能体先志。具状来乞塔上之铭。余请授之显者。元以余知公最深。辞不获命。乃次其行略。序而铭之。铭曰。

  赫赫三峰  法弘济上  日月昏衢  雷霆幽壤   笃生二灵  内安外攘  出其门者  咸称法将   玉绍洪基  实维恒师  公称令子  左右成褫   峻机雄辨  度越今时  譬彼骐骥  绝尘而驰   衣法南行  庐峰遁迹  有类卢能  追奔莫及   蛇虎为邻  猿鸟共息  遐哉古风  万仞壁立   江南淮北  时至理彰  要津坐断  验彻诸方   妖狐屏绝  宵魅潜藏  得大自在  巍巍法王   道契宸衷  灯传熙世  御墨飞扬  天心眷注   漳琏荣褒  藤嵩伟树  异数偶同  人莫能喻   化缘已毕  唱灭双林  藏身无缝  谁是知音   山辉玉韫  川媚珠沉  一锥独拔  离去来今

  临济三十三世嗣祖沙门前住灵岩华山晓青撰   嗣法门人师昂元 耳圆音 懒余勤   智胜慧 根洁莲 月峤琏   弘泰证 受庵明 豁庵彻   珊辉秀 旦文震 勇彻▆   赐进士出身吏科掌印中正五品加四级侍   经筵前福建道监察御史户部山东清吏司郎中   郡人李宗孔篆额

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