实修验证 来果老和尚:“念佛是谁” 不晓得,就在不晓得,不明白上去求个究竟,就是疑情

1610570484 · 发布于 2019年12月16日 · 37 次阅读
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你们都是慕道而来,因为高旻有道可办,你们人人都是这样的。但是,慕道的一句话,听起来,是好听得很,问其实行:道,为甚么要慕?你们千里、万里要慕高旻寺的道,这不是向外慕道吗?如是慕道,不是向外驰求吗?那里一定要到高旻才有道么? 道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的;承当的一句话也是多的,本来无欠无余,现现成成的。 可怜我们无量劫前与十方诸佛同一面目;不但同,恐怕还有超过十方诸佛的地方。忽然得了一个幻化的色壳子,不高兴,换了一个,再不高兴,又换了一个,一个换一个的换到今天。每换一个的时候,加上一点痕迹,就把我们的本来面目盖得牢牢的,一点气也不能透。 虽然被它盖得牢牢的,总之没有少一点;十方诸佛也是的,菩萨、祖师乃至微细的昆虫也是的,山河、大地也是的,草木、丛林、虚空里也是的,虚空外也是的,一个虚空里,乃至无量无数的虚空里都是的;你也不少,我也不少,可怜就是一个不能承当!我们假使承当一下子,恐怕就不是这么样的人罢! 幸喜我们今天得了这么一个人的躯壳,在这“人”的期间,想个甚么办法可以承当呢?对于承当我们自己的办法,这就要你们“相信”。 但是相信,首先要相信自己这个色壳子不久要坏;坏过以后,路头很多的,不晓得那一生再变一个人;前头的路茫无所知。自己的面目彻底要信的,极要这样的相信自己,非承当不可,非了我们自己不可。 能相信自己,再相信“念佛是谁”的办法;“念佛是谁”是承当我们自己,“念佛是谁”是了我们自己。 不是说“念佛是谁”有这么许多好处,要你们自己见到“念佛是谁”确实不错。但是教你们用,你们以为:“这一句话用个甚么?念佛是谁?念佛就我;还有别人替我念佛吗?”不但你们初初参禅是这个样子,我们以前也是如此。 我在诸方看见贴的“念佛是谁”,见过之后,似乎与世间一切学问不同;世间学问一学就通了,这一句“念佛是谁”,不容易通。以此研究:“念佛是谁”就是我吗?再一回想,不对!是我?那么,以何为我? 次则,我说念佛是我,我今天就把红纸条改一下子──念佛是我,还能够吗?既不能改,即不是我。 再说,念佛不是我,是佛吗?不是的;一切所有,皆不是的;就这么思量分别一些时,回头才知道错了!那个教你在思量分别上用功?你才知道“念佛是谁”“不晓得”,就在不晓得,不明白上去求个究竟,就是疑情。在这个疑情上久久的用,用到回过头来,这个时候,你才彻底认识你自己。 参!

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