生活禅修 第一章 六妙门修法 第六节 止观二门修习要义

443028295 · 发布于 2019年11月22日 · 29 次阅读
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止观二门的修习是学人能否悟证的一个关键,如果修习的善巧,就不必继续修还净二门,因在止观中已能直入大道故。修习止观者,须遵照以下八条要义,方不致落于偏差:

1、时间次序:每日打坐二小时以上,坚持三年不懈。先修止门,次修观门,然后止观合用,灵活进修。

2、根本原则:用心之道一是无着,即“恰恰用心时,恰恰无心用”。二是时时返照真如本性,于自心清净性体,生大信心,大随顺,念念不离,处处息妄。

3、自心修养:求学瑜伽菩萨戒,认真研明其义,处处以戒自律。每月初一、十五还应坚持诵成。

4、读诵经典:每日应读诵妙法莲花经,如时间不够可以分节读之,时间最好在晚上临睡前。读诵时应同时修空假中的三观。

5、研究经论:在三年内(或更长些也无妨)应研学以下几部经论:《妙法莲花经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《永嘉集》、《教观纲宗》、《渐次止观》、《摩诃止观》。同时应阅读一些有关经论与高僧传等。注意不执文字相。

6、讲学:最后一年应作讲学锻炼,但不可次数太多,以轻松而应付之。在讲学中应时时作观,体现三轮空及妙假自在照。

7、参学:三年中庆安排几次到各地参善知识,试以自己修习体验印证自他。如遇真正明眼人,切须虚心受教,不可妄自骄慢。

8、为人:做事为人,应依照“随缘不变,不变随缘”的原则,故应放松身心,不妄生无谓的事情。不以师自居,不收弟子,但如有人需要帮助,应尽量给予方便,而不计较得失。

学人依止观法修习三年,必有一定的成就,如果未能证体,还应继续修还净二门,在最后的二道门中,通至涅槃。

这一部分的修法是最后的二道门,此观二门中未悟证者,就须通过这最后的修习,以期完成道业。还门的修习主要是还于本源,即证入真空理体;净门则是从体起用,在事缘上智开慧,净烦恼习气,方便度化众生,到究竟时,即圆成无上菩提。

此二门修法,对于根机特别好的人,也可以直接修习,但如从止观门中锻炼过来的,力量更大,进步便迅速些。还门以坚毅的苦修作为推开智门的方便,故必须勇猛精进;净门则随缘坦坦,任运自在,故是无修之修。因此,还门的修习有相当的难度,意志不坚强者,往往难以透过。对于不过关者,可以转入净土法门,缓缓进修,以期临终往生。已透关者,因已证根本智,生与不生可自作主张,同时应融会禅宗,更起大机大用,则妙用无尽矣!

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