正法眼藏 梦参老和尚:般舟三昧的问答

wx123456 · 发布于 2018年05月31日 · 62 次阅读
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【问】:有一部经叫《般舟三昧经》,尼众能不能行般舟三昧?

【答】:不论是谁都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧众跟尼众是一样的。总说僧宝的时候,就包括比丘尼众。归依佛、归依法、归依僧。这个僧宝,不是专指男众说的,女众也叫僧宝,这是不分的。

【问】:行般舟三昧要怎么样设置?

【答】:什么设置都没有,就是一间空房子。按体形的高低,你的手能扶得到的,要钉上绳子,围着屋子墙上钉上绳子,绳子得粗一点儿。一般行般舟三昧的时候,立不住的时候要用手扶着绳子。

一个七,你有愿力或者信心还能支持了。三个七之后,你支持不了了,就得靠着扶绳子。裤子得宽一点儿,要是下身肿了,裤子必须得剪开。

闭关,那就不同了。

闭关是你坐着。关,有方便观,我不接见人,不做任何事务,就住在关房里头。一般的关房是砌死的,门是没有的,送饭到门洞口。你们没有住过监狱,那跟监狱差不多,监狱只有这么一个小洞给你送饮食,递东西;闭关得把墙都砌死。

般舟三昧 要谢绝一切事务

般舟三昧当然要谢绝一切事务,但是不用闭封得这么严格。闭关,晚上可以睡觉,或者念经,只是不接见人,不接见一切事务。般舟三昧就不同,得有个护关的老师,如果出了什么问题,他可以给你解答。

你问这个问题是什么意思?你要想行般舟三昧吗?

有人说修十个般舟三昧 有些不是真实的

我跟你说,你的身体不适应。现在你这个体力,不可能的。现在有些人说修十个般舟三昧,多少个般舟三昧,我可以告诉你,有些不是真实的。我先简单回答你,如果要想真修行,我们再研究。

般舟观又叫一行三昧,看你修哪一法门;或者就念阿弥陀佛,克期取证,到时候就走了;或者感着阿弥陀佛来接你、加持你。现在我们人的体力恐怕不行,你的心是不错,这是愿心,但是你的身体不能支持,也就是做所做不到的事情,做所做不到的事情,就叫妄想。

谁护持你呀?谁给你修一个般舟三昧关房?现在没有这么个住持,没有这么个当家师会发这个大心。除非你自己给自己修,修完了你自己再来关房,或者在精舍里头,或者干什么…你死了也没人知道,反正你在里头修吧!

现在行般舟三昧 假的占了一半

现在行般舟三昧的,就跟我们念佛、坐着听经差不多,什么差不多呢?假的占了一半,我们在这儿听课还是假的?你听课,并没有听课!你的思想在打妄想。我不敢说你全部打妄想,多数的打妄想。如果不信,我们哪一天试验一下,抽调一位法师,说我讲的是什么意思,让他复诵一遍,会立竿见影的,你能老实念佛就好了。

就像过去的大德印光法师,谁问他,他都说:「老实念佛。」想精想怪的,不老实呀!你能够一天念二十四小时,除睡眠之后,若能一句佛号不离心,念念的不断,这是心念哪!这个时候你的心还有别的妄想吗?这就叫一行三昧。

修行千万莫要做形式

不要做形式,修行千万莫要做形式,形式是给人家看的,没有用处。说我打般舟三昧,打了好多个七,这是赶缘法,知道吗?你也不修大庙,也不需要很多钱,赶什么缘法?有缘的他会送来,没缘的求也没有。

一心念佛 就是般舟三昧

说要化缘修个庙,修个佛学院,你都办不到!那就求自己,老老实实的修行用功就好了。能够一心的念佛,就是般舟三昧。一心,不要拘形式,非修个观法不可。我一天看着我这个心念不让它动,这可是妄心啊,但是这个妄能趣向于真如,狂心顿歇,让妄心歇下来,就是菩提了,菩提是觉义。明白了,什么都没有。

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