开悟心地 何故临终十念可灭一辈子罪业

wx123456 · 发布于 2019年10月09日 · 27 次阅读
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十念往生,在这样的一个修行法门当中,它确实非常奇特,难以相信。有人就曾经质疑,说:“这个佛经常常说,这个业力呀,是决定投生的一个依据;而且业力重就最先牵引,如人负债,重者先牵。那么一个恶人一辈子造作的恶业这么深重,怎么临终十声、一声就能往生?那么这个业力的因果关系是不是就不存在了呢?”

当提出这么一个质疑的时候,这里我们要深层次的讨论一个问题。就是你到底是一生造的恶业重,还是你临终十念念佛的力量重?那这样的力量的大小,不是靠时间的多少来决定的。要看你能造的心、所造系的缘和你当下造业的心念的决定程度,从这三个方面去考量。

那么从这三个方面考量,昙鸾大师他就得出一个结论:你造恶业的心——能造的心,是依照你虚妄的心意识去造的;你临终十念,是你闻到了“阿弥陀佛”实相的这种名号所生起来的。所以你平时造的恶业是虚妄的;你能念佛的心当下是真实的。一个是用虚妄的心造业,一个是用真实的心来念佛。这有一真、一虚的情况。

然后从所依赖的缘来看:你原来造的业,也是依着虚妄的、幻现出来的缘去造作出来的;但你念佛所系的这个缘,是清净的、慈悲的、实相的名号。这个名号的真实性,和你原来在五欲六尘造业的那个缘不一样。再就是,你念佛的心是决定的心、坚定信心的心,这叫无间心、无后心;但你造作恶业的心是有间心、有后心。

所以从这三个方面来考量,你一生造的恶业反而轻,你十念的力量反而重。重者先牵,所以变地狱境界为净土境界。所以这个“十念”,他就是用力少而收效大。

这里要讨论的就是你这个“十念”,是你生前自己要念十声“南无阿弥陀佛”。要自己去念,不是说等你死了之后,请其他的人去念。你生前自己称念十声阿弥陀佛名号,就能感得阿弥陀佛与观音、势至、西方圣众前来接引。这里的感应道交,一定是这个往生者跟阿弥陀佛之间的互动关系。

如果这个往生者自己深信切愿、至诚恳切,就能感通阿弥陀佛第十九愿——临终接引愿。这第十九愿感通,法尔自然地现显西方三圣前来接引。所以他感通佛力,就必定可以往生净土。

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