开悟心地 憨山大师:学道十要

137294921 · 发布于 2019年08月19日 · 最后由 137294921 回复于 2019年08月19日 · 33 次阅读
96

学道人第一要看破世间一切境界,不随妄缘所转。

  第二要办一片为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志。

  第三要将从前夙习恶觉知见,一切洗尽,不存一毫。

  第四要真真放舍身命,不为死生病患恶缘所障。

  第五要发正信正见,不可听邪师谬误。

  第六要识得古人用心真切处,把作参究话头。

  第七要日用一切处正念现前,不被幻化所惑,心心无闲,动静如一。

  第八要直念向前,不可将心待悟。

  第九要久远,志不到古人田地,决不甘休,不可得少为足。

  第十做工夫中念念要舍要休,舍之又舍,休之又休,舍到无可舍,休到无可休处,自然得见好消息。

  学人如此用心,庶与本分事少分相应。有志向上,当以此自勉。

  (《憨山老人梦游集》)

 

共收到 1 条回复
96

憨山大师:学要

 来源:《憨山老人梦游集》卷第三十九

  尝言为学有三要:所谓不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世出世之学备矣。缺则一偏,缺二则隘。三者无一,而称人者,则肖之而已,虽然不可以不知要。要者,宗也。故曰,言有宗,事有君。言而无宗,则蔓衍无统;事而无君,则支离日纷。学而无要,则涣散寡成。是故学者,断不可以不务要矣。然是三者之要在一心,务心之要在参禅,参禅之要在忘世,忘世之要在适时,适时之要在达变,达变之要在见理,见理之要在定志,定志之要在安分,安分之要在寡欲,寡欲之要在自知,自知之要在重生,重生之要在务内,务内之要在颛一。一得而天下之理得矣,称理而涉世,则无不忘也,无不有也。不忘不有,则物无不忘,物无不有。物无不忘,物无不有,则无入而不自得矣。故曰,天地与我并生,万物与我为一。会万物而为己者,其唯圣人乎!噫,至矣尽矣,妙极于一心,而无遗事矣。是故学者,固不可以不知要。

需要 登录 后方可回复, 如果你还没有账号请点击这里 注册