人生探讨 宣化上人:地狱五条根

137294921 · 发布于 2019年08月10日 · 最后由 137294921 回复于 2019年08月10日 · 23 次阅读
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人贪著色声香味触五欲之境,即财色名食睡;此为地狱五条根,条条皆通入地狱。譬如:

(一)贪财者:不择手段去赚取金钱,不顾仁义道德,也不管金钱之来源是否正当,终日‘心为钱役’,种下堕地狱之种子。

(二)贪色:美色是众生轮回之因。不论男女,偶一相遇,第一个念头就是要先看看对方是否英俊或美丽?尽是用诸妄想,此想不真,故有轮转。

(三)贪名:人往往为名枷利锁所困,于是爱自我宣传,在一张小小的卡片上,却印满了一大堆名衔,噢!又是什么团体的组长,又是什么公司的董事经理,又是某某财团的主任等等,这还不是纯粹为了好名!

(四)贪食:有的人不好财、不好色,也不贪名,但却喜欢吃!

(五)贪睡:有些人不贪财色名食却好睡!睡多了头昏脑胀。在香港、台湾,常听闻‘睡死病’的发生,就因为人太贪睡,睡死了也觉得快乐,以为这是一种寿终正寝,不用受痛苦之死亡。总而言之,此五欲乃地狱五条根,使众生沉沦于六道轮回的深渊。故学佛修道能使人断恶行善,反邪归正,了生脱死,不受轮回。

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宣化上人:妄想是修道人的绊脚石 学佛法的人,一要把自己的自私自利心消除殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心,只要能得到佛法,就是把自己的身心性命来布施,也在所不惜,绝无吝惜。

不过,各位要晓得,所谓「道高一尺,魔高一丈;道高一丈,魔在头上。」你越要用真心来修行,越要受考验,只看你认识不认识而已。

若想修道,一定先要没有贪心。没有贪心,就不会攀缘。不攀缘包括不攀金钱、不攀物资,所以一定要没有贪心、瞋心、痴心。若有贪瞋痴三毒心,就生出很多麻烦。你们看!每个人自己不知有什么业障,刚要认真修行,便发生魔障。所谓「要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。」

现在(一九七九年)三步一拜的果廷(恒朝法师),刚刚才上路,知道用功办道,把自己找回来。可是他母亲生病,住医院开刀。这一开刀不要紧,却把果廷弄得妄想纷纭。在三步一拜的时候,拜他的妄想。这个考验非常的厉害,如果招架不住,便随境界转了。可是果廷的心在动,身在拜,用坚强的意志来克服妄想。各位想一想──修道是不是一件容易事?

果廷自己觉得对于其它的境界都有把握,可以忍受得住,唯独对这个境界(母亲生病)有点受不住。虽然忍受不了,可是还在三步一拜。这就是不随着境界转的表现。

修道人要注意!不可打妄想。妄想是修道人的绊脚石。你有什么妄想,就有什么境界来考验你。故我常说:「一切是考验,看尔怎么办,觌面若不识,须再从头练。」比如男人放不下太太,女人放不下丈夫;父亲放不下儿子,母亲放不下女儿。就在这个地方来考验你,就在这个地方不能修行。所以境界来了,不容易打破这一关,也不容易通过这一关,所谓「修道如爬百尺竿,下来容易上去难。」各位想一想!若不向前进,就是向后退。向前进,容易上升;向后退,容易堕落。上升善道,下堕恶道。所以说:「难!难!难!修行二字令人寒,须早起,应晚眠,朝朝夜夜不得闲。」你说难不难?!

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宣化上人:认清做人的责任 人在世,要知道做人的责任为何?人的责任,应该为旁人服务,利益他人。以所有人之福利,做为自己的福利;以所有人之痛苦,做为自己之痛苦。此因为「一般人所愿意者,福利也;一般人所不好乐者,痛苦也。」

因为有这种关系,故自己的福利应该让给他人,旁人的痛苦应做为自己的;能这样做,就是知道自己的责任。一举一动,一言一行要屈己待人、损己利人。

但现在人所犯的毛病刚相反,他们是屈人待己、损人利己,与本有天职及责任正相反。商朝伊尹以天下为己任,他看一个人捱饿,等如自己未照顾好这个人,令他捱饿;看一个人受冻,等如自己未照顾好这个人,使他受冻。

伊尹如此以天下为己任,每一个人未得到安乐、幸福,即是他自己没做好,未尽责任,故伊尹为贤相。若我们都能做如此想,世界上一切灾难都无;现在为什么有劫运呢?因为人心不公平,不懂做人,故酿成天灾人祸及种种不如意事。人把根本忘了,从早至晚醉生梦死、忙忙碌碌、兢兢业业,只为自己打算,不为他人打算,故世界越来越坏。

中国传统的固有道德,是要利益旁人,而把自己看得很渺少,因此古时候太平盛世。现在我们也不要跟随世界的颓风、同流合污,总要脚步站稳、思想纯正、行为良好,做一个顶天立地、正大光明、利益世界的人。如此,你坐禅的功夫也会相应,一举一动也得到护法善神来拥护。为什么现在得不到善神来拥护呢?因为我们尚未明白自己的责任,学佛人对这一点要认识清楚。  

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