禅宗源流 禅门骊珠集 第二篇 (三)

443028295 · 发布于 2019年07月12日 · 30 次阅读
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  禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 道信

  双峯道信(西元五八○─六五一年)

  菩提达摩──慧可禅师──僧璨僧师──双峯道信

  蕲州双峯山道信禅师,姓司马,世居河内,後徙於蕲州之广济县。(此据《景德传灯录》卷三,若据《续高僧传》则云︰未详何人)

  初七岁时,经事一师,戒行不纯,信每陈谏,以不见从,密怀斋检,经於五载,而师不知。

  又有二僧,莫知何来,入舒州皖公山,静修禅业,闻而往赴,便蒙受法,随逐依学,遂经十年。师往罗浮,不许相逐。但於後住,必大弘益。国访贤良,许度出家。因此附名,住吉州寺。被贼围城,七十余日,城中乏水,人皆困弊,信从外入,井水还复。刺史叩头︰「贼何时散?」信卅︰「但念般若。」乃令合城,同时合声。须臾,外贼见城四角,大人力士,威猛绝伦,思欲得见,刺史告卅︰「欲见大人,可自入城。」羣贼即散。

  既见平定,欲往衡岳,路次江洲,道俗留止庐山大林寺。虽经贼盗,又经十年,蕲州道俗,请度江北黄梅县众造寺。依然山行,遂见双峯,有好泉石,即住终志。当夜有大猛兽来扰,并为授归戒,授已令去。

  自入山来,三十余载,诸州学道,无远不至。刺史崔义玄,闻而就礼。临终,语弟子弘忍︰「可为吾造塔,命将不久。」又催急成。又问︰「中未。」答︰「欲至中。」众人卅︰「和尚可不付嘱耶?」卅︰「生来付嘱不少。」此语才了,奄尔便绝。于时山中五百余人,并诸州道俗,忽见天地闇冥,遶住三里,树木叶白。(下略)(以上录自《续高僧传》卷二六「释道信传」,《大正藏》五○.六○六页中)

  後,贞观癸卯岁(西元六四三年),太宗向师道味,欲瞻风彩,诏赴京师。上表逊谢,前後三返,竟以疾辞。第四度命使卅︰「如果不起,即取首来。」使至山谕旨,师乃引颈就刃,神色俨然。使异之,回以状闻,帝弥加叹慕,就赐珍缯,以遂其志。

  迄高宗永徽辛亥岁(西元六五一年),闰九月四日,忽垂诫门人卅︰「一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。」言迄安坐而逝。寿七十有二,塔于本山,明年四月八日,塔户无故自开,仪相如生,尔後门人不敢复闭。

  (以上录自《景德传灯录》卷三,《大正藏》五一.二二二页中─下)

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