禅门故事 宽容别人等于祝福自己

443028295 · 发布于 2019年07月12日 · 最后由 443028295 回复于 2019年07月12日 · 26 次阅读
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  当你划破手指,生命会原谅你,它(潜意识中的智慧)会立刻开始修补工作,让新的细胞在伤口处相互重新搭接;如果你误食了腐烂的食物,生命会原谅你,让你吐出食物,来保护你;如果你手烧伤了,它会降低浮肿,增加血流量,长出新皮肤、新组织和新细胞。

  生命并不埋怨你,总是宽容你,让你恢复健康,给你带来活力和平安,只要你思想上愿意合作。消极的思想,痛苦的回忆,对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。

  宽容人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福,你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人,你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。

  宽容首先要有宽容的意愿,如果你先真诚地愿意去原谅别人,你就先成功了一半。我敢肯定,你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人,政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人,关爱那些实际上我们并不喜欢的人。

  当你原谅别人时,并不意味着你有多么宽宏大量,或多么高尚;你实际上是很自私的,因为你祝愿别人什么,也等于祝愿你自己什么。

  理由很简单,当你去想,去感受时,你就成了你所想、所感受的,因为你就是你想的。

  我建议,当你的心情平静下来后,心中做肯定的默祷:“我已完全地、真诚地原谅了他(提及冒犯你的人名字);我从心里放过了他;我宽容了所发生的一切事情。我自由了。他(她)也自由了。这种感受真好。今天是我的大赦日,任何曾经伤害过我的人我都宽容了,祝他们一切都美好。

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32 443028295 将本帖设为了精华贴 07月12日 08:19
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青春是值得怀念的

  因为年轻,生活中总是充满着幻想,不相信黑暗中就没有星光,没有希望,不相信世道可以改变我,我就不能改变世道,但-----慢慢地从花季走向雨季,走向生命中重要的20岁时,发现自己从幼稚走向单纯再走向老成,”老成”绝不是贬义词,但心中知道老成的人将失去很多。      不让自己在青春时就老去,变得如此世道,变得如此老成。      看一座山就会想到,这座山能给自己带来什么好处,虽然我们不是矿主,不是伐木工;出游一次必要嚼着笔头考虑这次出游会不会占了时间,交一群朋友必要想想能否有所得,也必想交一群有才有貌有钱有权的朋友;帮助别人都会让自己感动,把帮助记得了一辈子,更不要说对权贵如何地惧怕。      这是现实生活中,人们的一些自发的心态,许多人都知道这是有错的,但没有人不愿意这样想。      站在青春的舞台上,最是风采,但有时也特费气,感谢三毛曾经理解我们地说:“少年有少年的心事,青年有青年的迷茫,在这种初初面对社会、生活、学业和前途的一个断层阶段,那种惊慌和压力,绝对是胜过中年的。”面对着一些世道,我不懂也不想懂,但我却被人告诉应该怎么去做,生活有如一个圆轨,滑上去就惯性了,所以年轻的我应去找一个适合自己的圆轨,是轻松的圆轨,是复杂多变的圆轨,是单纯的圆轨,是世俗的圆轨,其实,这是不能回答的,生活会给予,会赋予你。在困惑中,我不迷茫,一次的思想冲击会使我成熟,成熟地面对别人的“疯言疯语”;成熟地面对多变和精彩的大千世界,成熟地面对不理解与冷漠,不是我另类,而是我愿在五彩缤纷中为自己找到一个位子,表达自己愿意做的,想做的,不被人左右,能看准了一直做下去,自我鼓励,自我鞭策。我渐渐地成长,成长在灿烂的阳光下,成长在明媚的春风中,也成长在雷鸣电闪与风雨交加中。我知道我必须成长。但并不是做得如此有“目的”有“思想”,这里的“目的”与“思想”指的是凡事都要有所得有价值才去做。如果每一个人都这么想,世间的真情有在哪里?奉献都会想求回报,“亲情、友情、爱情”都会如一张薄纸,一捅就破,“情”、“永恒”将成为我们的记忆或根本不存在。      文章写到这里感到真的很痛快,青春是一个思考的季节,一个决定你我将走向何方的站台,我不让青春白过,青春的渴望会带来一辈子的幸福和安祥。      雨季注:当我们还拥有青春的时候,会有太多的思考伤感与无奈 ̄当我们的青春已经过去,我们已经成熟的时候,在回头想想,其实青春也是很值得怀念的,不是吗?

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可悲的误会

  早年在美国阿拉斯加地方,有一对年青人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一个孩子。他忙于生活,又忙于看家,没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗,那狗聪明听话,能照顾孩子,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。有一天,主人出门去了,叫狗照顾孩子。他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立刻开声出来迎接主人。他把房门打开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血。主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。

  之后,突然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子,虽然身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉。原来,狗救了小主人,却被主人误杀。这真是可悲的误会。

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我和狼的友谊

那年春天我去阿拉斯加淘金。一天早上,我沿着科霍湾寻找矿脉。穿过一片云杉林的时候,我突然停住了脚。前面不超过20步远的一片沼泽里有一匹阿拉斯加大黑狼。它被猎人老乔治的捕兽夹子夹住了。   老乔治上星期心脏病突发,死了。这匹狼碰上我真是运气。但它不知道来人是好意还是歹意,疑惧地向后退着,把兽夹的铁链拽得绷直。我发现这是一只母狼,乳房胀得鼓鼓的。附近一定有一窝嗷嗷待哺的小狼在等着它回去呢。   看样子母狼被夹住的日子不久。小狼可能还活着,而且很可能就在几英里外。但是如果现在就把母狼救出来,弄不好它非把我撕碎了不可。   我决定还是先找到它的小狼崽子们。地面上残雪未消,不一会儿我就在沼泽地的边缘发现了一串狼的脚印。   脚印伸进树林约半英里(1英里约合1.6公里),又登上一个山石嶙峋的山坡,最后通到大云杉树下的一个洞穴。洞里悄无声息。小狼警惕性极高,要把它们诱出洞来谈何容易。我模仿母狼召唤幼崽的尖声嗥叫。没有回应。   我又叫了两声。这次,4只瘦小的狼崽探出头来。它们顶多几周大。我伸出手,小狼试探性地舔舔我的手指。饥饿压倒了出于本能的疑惧。我把它们装进背包,由原路返回。   可能是嗅到了小狼的气味,母狼直立起来,发出一声凄厉的长嗥。我打开背包,小家伙们箭也似的朝着母狼飞奔过去。一眨眼的功夫,4只小狼都挤在妈妈的肚子下面吧唧吧唧地吮奶了。   接下来怎么办?母狼伤得很重,但是每一次我试图接近它,它就从嗓子里发出低沉的威胁的叫声。带着幼崽的母狼变得更有攻击性了。我决定先给它找点吃的。   我朝河湾走去,在满是积雪的河岸上发现一只冻死的鹿。我砍下一条后腿带回去给母狼,小心翼翼地说:“好啦,狼妈妈,你的早饭来啦。不过你可别冲我叫。来吧,别紧张。”我把鹿肉扔给它。它嗅了嗅,三口两口把肉吞了下去。   接下来的几天,我在找矿之余继续照顾母狼,争取它的信任,继续喂它鹿肉,对它轻声谈话。我一点一点地接近它,但母狼时刻目不转睛地提防着我。   第五天薄暮时分,我又给它送来了食物。小狼们连蹦带跳地向我跑来。至少它们已经相信我了。但是我对母狼几乎失去了信心。就在这时,我似乎看到它的尾巴轻轻地摆了一摆。   它站着一动不动。我在离它近8英尺(1英尺约合0.3米)的地方坐下,心都快跳到嗓子眼儿了。它强壮的颌骨只消一口下去,就能咬断我的胳膊,甚至脖子。我用毯子裹好身体,在冰凉的地上躺下,过了好久才沉沉睡去。   早上我被小狼吃奶的声音吵醒。我轻轻探身过去抚摩它们。母狼僵立不动。   接着我伸手去摸母狼受伤的腿。它疼得向后缩,但没有任何威胁的表示。   夹子的钢齿钳住了它两个趾头,创口红肿溃烂。但如果我把它解救出来,它的这只爪子还不至于残废。   “好的,”我说,“我这就把你弄出来。”我双手用力掰开夹子。母狼抽出了腿。它把受伤的爪子悬着,一颠一跛地来回走,发出痛楚的叫声。根据野外生活的经验,我想它这时就要带着小狼离去,消失在林海里了。谁知它却小心翼翼地向我走来。   母狼在我身侧停下,任小狼在它周围撒欢儿地跑来跑去。它开始嗅我的手和胳膊,进而舔我的手指。我惊呆了。眼前这一切推翻了我一向听到的关于阿拉斯加狼的所有传闻。然而一切又显得那么自然,那么合情合理。   母狼准备走了。它带领着孩子们一颠一跛地向森林走去,走着走着,又回过头来看我,像是要我与它同行。在好奇心驱使下,我收拾好行李跟上它们。   我们沿着河湾步行几英里,顺山路来到一片高山草甸。在这里我看到了在树丛掩蔽下的狼群。短暂的相互问候之后,狼群爆发出持续的嗥叫,时而低沉,时而凄厉,听着真让人毛骨悚然。   当晚我就地宿营。借着营火和朦胧的月色,我看见狼的影子在黑暗中晃动,时隐时现,眼睛还闪着绿莹莹的光。我已经不怕了。我知道它们只是出于好奇。我也是。   第二天天一透亮我就起来。母狼看着我打点行装,又目送我走出草甸。直到走出很远,母狼和它的孩子们还在原地望着我。不知怎地,我居然向它们挥了挥手。母狼引颈长啸,声音在凛冽的风中回荡,久久不绝。   4年后,我在二战中服完兵役,于1945年秋天又回到了科霍湾,无意间我发现了我挂在树枝上的那只兽夹。夹子已是锈迹斑斑。我不禁再次登上那座山,来到当年最后一次见到母狼的地方。站在高耸的岩石上,我发出狼一样的长嗥。   余音在山谷间回响。我又叫了一声。回音再次响起,这一次却有一声狼嗥紧随其后。远远地,我看见一道黑影朝这边缓缓走来。那是一匹阿拉斯加大黑狼。一阵激动传遍我的全身。时隔4年,我还是一眼认出了那熟悉的身影。“你好,狼妈妈。”我柔声说道。母狼挨近了一些,双耳竖立,全身肌肉紧绷。它在离我几码(1码约合0.9米)远的地方停下,蓬松的大尾巴轻轻地摆了一摆。   须臾,母狼已经不见了。我再没见过它。但它留给我的印象却始终那么清晰,怪异而又挥之不去,让我相信自然界中总有一些超出常理的东西存在。

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一称南无佛 皆共成佛道

 世尊在《法华经》上,给我们讲了一个故事。当年,世尊在世时,有一位老人,要求跟佛出家。出家当然是有善根、福德、因缘;如果没有善根、福德、因缘,就不能出家。从前出家,一定要证果,最低限度也是证须陀洹果,斯陀含、阿罗汉、菩萨果位的人,不计其数。这位老人要出家,佛笑一笑,就让这些大阿罗汉、菩萨弟子,观察老人的善根,看能不能出家。阿罗汉有神通,能知五百世,这一观察,老人在五百世当中,都没有种善因,怎么能出家呢?可是世尊同意他出家,并告诉弟子们,这位老人在无量劫之前,曾经是个樵夫,在山上砍柴,遇到一只老虎要吃他,他在惊恐害怕之下,爬到一棵大树上,随口叫了一声“南无佛”啊!就凭这无量劫前,一声“南无佛”所种的因,在无量劫后,遇到释迦牟尼佛,缘成熟了。所以,释迦牟尼佛给他剃度出家,后来证阿罗汉果。

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刚 布——神变生信 得佛授记

 一时,佛在王舍城,毗邻此城有个日札城,城中有大施主富如多闻天子,这位慈悲的施主以慈爱心善待每一个众生。常把自己的财产供施给索求者,并且他经常举行较大的供施法会,迎请很多婆罗门及其教主来应供,并观察他们中哪一个宗派最究竟。他经常学习各派的论典并作是否究竟的观察,但多次的观察都使他觉得:这些婆罗门及其教主的观点都不究竟,总不能使自己满意,后来,来自王舍城的一位居士对他宣说、赞叹了世尊的功德,他便生起了很大的信心,想:我经常举行供施大法会,集聚了成千上万的人,但没有一个象这位居士所讲的世尊那样功德圆满,让人生信,如果能有机缘供养世尊,将是何等的幸运啊!大施主如此盼望着。

  我等大师、如来、正等觉释迦世尊早已了知大施主的心愿,想:这位大施主具有不退转的善根,将来能获如来正等觉的果位,依靠他能调化饶益很多众生。于是,一天早上,世尊率领一千名僧众来到了日札城。世尊作了一个加持:让人们见不到僧众,只能见到世尊独自一人。之后,世尊独自径往施主家去,施主遥见世尊走来,欣喜地说:“世尊善来!世尊善来!恭请世尊一定接受我的供养。”世尊开许道:“大施主,用各种饮食何时装满我的钵,我何时享用你的供养。”刚布施主遵言,装了很多饮食,可是不见钵满,他就发起了最大的心,令眷属把所有的饮食取来盛在钵里。这时,世尊观知:千僧的饮食足够了。以神变,钵显现满了,就对施主说:“可以,钵已满。”施主很高兴。世尊突然又把千僧显现出来,一一入座,一一受供。施主亲眼目睹世尊这个不可思议的神变,觉得:稀有!奇哉!一钵能供千僧食!对世尊生起了很大的欢喜心,于世尊前恭敬顶礼祈求:“请世尊及僧众接受我三个月的饮食衣药等供养。”世尊默许了。大施主供佛及僧三个月,最后一天,以厚礼供养每个僧人,以最贵重的衣物供养世尊。大施主并在世尊前发愿:愿我将来能度化无明的众生,成就人天导师、如来正等觉的果位。世尊赞叹并授记曰:“善哉!善哉!以汝之愿力,汝将成为度化无明众生的如来——刚布如来。”授记毕,世尊率诸比丘返回了王舍城。

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一切都在燃烧之中

  有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化,他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆,站在山上可以看到很远的景象,佛陀在那里向弟子们说:“从这里望去东北边遥远的地方就是伽耶城的城市街道,在东边有尼莲禅河,更远处的地方就是我以前修行、静思,体悟人间宇宙真理的地方。”      佛陀又对弟子说:“从高处向下看——这山河大地,不论是城市、山林或世间万物,一切都在燃烧之中。”但是,弟子们看到的却是平静的境界,佛陀为什么说一切都在燃烧呢?      佛陀看到大家心中都有疑惑,就进一步解释说:“弟子啊!要用心听,清楚地分析——因为人的眼睛在燃烧、耳朵在燃烧、鼻在燃烧、舌在燃烧,甚至最重要的心也在燃烧,就是因为人有这五根,所以眼睛贪色,在色欲中使心不净、扰乱了心念;耳根听到声音即意乱情迷;鼻和舌贪着味与香,为了饮食和口欲的贪求,使心无法处在清净之境;最重要的是身体所感触的,一切生老病死之苦以外,还贪图享受,为了身体的触感享受而造了很多业。      这一切无不是从心起,内心有贪欲、嗔恨之火,愚痴之火在燃烧,贪、嗔、痴三毒从内心不断地煎熬,不断炽盛,以致于眼、耳、鼻、舌、身不断遭受折磨!人就是因为有这六根不断在燃烧,才使得所处的环境都不得平静;欲火、嗔火和愚痴之火,真的会破坏人的身心世界。”      佛陀总是不断地从境界中举实例教育弟子们。人确实是从五根来反应感受,而内心的感受往往不是贪就是嗔,不是嗔就是痴,才会使种种心理境界和方向有所偏差,像烈火般会毁灭一切。

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佛经中的吝啬鬼伊利沙

有一个人名叫伊利沙,富有万贯家财。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己的日常消费也十分刻薄,吃得是粗茶淡饭,穿得是破烂衣服。偶尔一两个朋友来吃上一顿,他却要自己饿上几天,这样做方觉得好受一些。

  伊利沙有一个邻居,钱财不多,可每天都吃鱼嚼肉,还经常宴请朋友,出手阔绰。伊利沙看到后,心想:我比他富多了,他天天过着王侯一般的生活,而我守着满屋金银财宝,却节衣缩食,也太可怜了。

  伊利沙狠狠心,杀了一只鸡,取出一升白米,偷偷地驱车来到一个荒无人烟的地方,把鸡烤熟,把饭煮好,准备好好地吃一顿,解解馋。

  天帝释早就知道伊利沙是个吝啬鬼,觉得他这样生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常态,又杀鸡,又煮饭,便有心要和他开个玩笑。

  于是,天帝释变成了一条狗来到伊利沙身边,转来转去讨食吃。伊利沙恨不得把鸡骨头都吞进肚里,哪舍得给狗吃些东西。但这条狗朝着伊利沙一个劲地摇头摆尾,口中还流着很长的涎水。

  伊利沙说:“你如果能四脚朝天,停留在半空中,我就给你吃一点。”只话音未落,那条狗已经腾空而起,四脚朝天。伊利沙吃了一惊,只得扯下一点鸡皮,想送给狗吃,可又实在舍不得。

  伊利沙说:"这样吧,这点鸡皮我给你留着。如果你能让两个眼珠掉下来,我让你再吃些鸡肉?quot;

  话刚说完,那条狗的两个眼珠“啪!啪!”地掉在地上。伊利沙高兴极了,里欢呼:这下好了!你眼睛瞎了,我就可以笃笃定定地享受美味了。他端起饭盘和鸡.换了个地方,大嚼起来。

  等伊利沙走远,天帝释变成了他的模样.赶着他的车子来到伊利沙家。一进门.就吩咐守门人;“待一会儿若有人来,无论什么人,都给我一棒子把他轰出去。”然后进房.下令将所有的财产布施给穷人。

  现说伊利沙消受完他的美味后.心满意足地回到停车的地方,一看没了车子,可着急了。四处寻找.也没有找到,只得垂头丧气地步行回家。到了家门口,刚跨进门坎.便吃了一记闷棍。

  伊利沙火冒三丈,大声嚷道:“反了!连我你们也敢打!” 守门人也不示弱:“管你是什么人,我们老爷吩咐过了,谁也不许进去!”

  “什么老爷不老爷!我才是你们的老爷!”

  “活得不耐烦了,是不是?还敢冒充我们老爷,看我不揍死你!”

  一顿乱棒之下,伊利沙瘫坐在地上。再注目一看.家里已经空空荡荡。心里一急.发痴下。

  这时,天帝释变成了一个修行僧,走到伊沙利面前,双手合十,问道:“施主为何愁成这样?”

  “我被人戏弄,家财荡尽了。”

  “施主,恕我直言,钱财乃身外之物,钱财多了会带来烦恼和祸害。像你这样,拚命地攒钱,不舍得吃,不舍得布施给穷人,一朝死去,反成了饿鬼。即使投胎做人,也只能充当下贱的仆人。你想想看,这样做又有什么意思呢?”

  修行僧这一席话,使伊利沙如梦方醒。从此,他一改旧迹, 乐于济世助人了。

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