人生探讨 仁山法师:佛陀的格言

zhouting1214 · 发布于 2018年05月14日 · 最后由 zhouting1214 回复于 2018年05月14日 · 48 次阅读
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1.及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。

2.人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多的花圈。

3.莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。

4.在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。

5.不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。

6.只说好话而没有实行是毫无结果的,这好比一朵美丽的花,徒具颜色而没有芳香。

7.读诵圣典虽然不多,可是遵照教法奉行,摒除贪欲、憎恨和愚昧,具有正确的智慧,心里没有挂碍,不贪恋今生和来世便是启发心智的实行者。

8.教导别人应先以身作则,约束自己以后才能约束别人,约束自己实在难呀!

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1.服务社会有四项原则:慷慨施舍,体贴的言谈,互相合作,行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴,能使车轮转动。

2.服务社会的人容易跟别人相处,乐于助人而且了解对方的需要,大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得好报。

3.人们必须要有耐心,充满慈爱,而且具有服务的热诚。

4.当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。

5.所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止,那么苦恼便立刻会跟随他,宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。

6.接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵安定,这是多么幸福啊!

7.聪明的人时常清除内心的污垢,就如同工匠清理银矿中的杂质。

8.防止心意的愤怒,调御心猿意马,舍弃邪恶的念头,诚心履行正道。

9.佛陀的弟子们:要好好地觉醒,不论白天和夜晚,常常想念完美的圣者——佛陀。

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1.待人热诚,举止文雅,只要每天充满着喜悦,苦恼就会消失得无影无踪。

2.情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

3.为了追求快乐,而把快乐建筑在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,而无法摆脱怨恨。

4.平等地对待每一个人,而不论其贫富或贵贱。

5.探视病人应使患者充满希望和快乐。

6.人们爱戴忠于真理、态度良好、言而有信、对职位负责的人。

7.丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子:第一,称赞对方的优点;第二,永远不轻视对方;第三,对她忠贞不二;第四,授予处理家务的职权;第五,常送给她精致的服饰。

8.妻子应以下面五种方式来对待丈夫:第一,把家务处理得井然有序;第二,帮助丈夫的亲属;第三,对丈夫忠贞不二;第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得;第五,勤劳而不怠惰。

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1.贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

2.一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在自己,别人帮不上忙。

3.执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。

4.对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。

5.贪爱一百件事物,就有一百个烦恼,贪爱九十件、十件、五件、两件事物,就有九十个、十个、五个、两个烦恼。

6.世界变迁不已,并非是常久不变的。

7.任何事物,有生必有灭。

8.生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦。

9.衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。

10.变化和无常是生命的特征。

11.无常就是一种很微细的苦。

12.甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法持久。

13.一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。

14.能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

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1.通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。

2.透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就可以除去大烦恼。

3.每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

4.不要轻视小恶,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。

5.灵明的觉知有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

6.当罪恶的行为还没有成熟时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

7.没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

8.在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。

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1.永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。

2.以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。

3.所有的动物都害怕刑罚,所有的动物都畏惧死亡,所有的动物都爱惜生命。自己设身处地想想别人,和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

4.当一个人感觉到不满而刻意追求时,就成了爱渴的奴隶。

5.寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多,离开没有烦恼的境界也越来越远。

6.聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

7.胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。

8.常思索苦恼的来源,善于约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。

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1.愿我慷慨施舍,乐于帮助别人;愿我身心清净,做人正直,朴实无过,品性良好,不起恶念;愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我;愿我聪明伶俐,能够把真埋和知识的好处告诉别人。

2.愿我努力精进,勤奋不懈;愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失;愿我能信守自己立下的诺言。

3.愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心;愿我能仁慈、友善、富有同情心;愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详;愿我能迈向完美的道路,而且能欢喜地服务别人。

4.愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、忧伤,而且愿他们都能快乐地保护自己。

5.让我们本着无限的爱心,去对待所有的生命,就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。

6.在这个世界上,永远不可用仇恨来止息仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。

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1.以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。

2.明智的人不易为别人的想法所影响。

3.不要被任何报导、传统、或流言所左右。

4.不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。

5.不要轻信自己的猜测,不要因为和自己的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。

6.急躁地裁断事理是不妥的,智者应该同时明察正确和错误两方面。

7.愿所有的众生幸福安宁,内心满足。

8.让我们心中无限的爱,遍布整个世界。无论是宇宙的哪一个角落,都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

9.愿所有的众生内心快乐,不论我们看不看得见他们,不论他们在远处或周遭附近,已出生或尚未出生。

10.只要是醒着,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。

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1.没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

2.贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难逃脱的网,爱欲是最难渡过的河流。

3.一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。

4.所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

5.沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受痛苦的折磨。

6.被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更加牢固。

7.不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

8.只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,才能革除它。也只有当自己确实知道某件事物是完善和正确时,才能接受它,而且去身体力行。

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1.宁静来自内心,勿向外寻求。

2.放下过去的烦恼,不担忧未来,不执著现在,内心就会平静。

3.不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚。

4.不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人、羡慕别人,否则,就得不到宁静的心灵。

5.当一个人品尝到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

6.痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。

7.欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

8.从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

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