人生探讨 在境界中锻炼,在锻炼中实证

zhouting1214 · 发布于 2021年11月22日 · 74 次阅读
Daf236

弘恩法师

我们说修行要了生死、要成佛,什么是生死?元音老人告诉我们这四个字:着境生心。着境生心就是生死。我们遇到的境界,内心的无明鼓动,对外在境界生心动念,生起分别执着,这就是生死。

如果我们在任何境界面前能够不动摇,不入这个境,就没有生死。所以,这才是刚才说的那个道理:座下是正行。不在境界中锻炼,就没有地方可以锻炼了。所以,《华严经》里面说的四法界:理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍,都是从事上一步一步透过来的。

《华严经》里还说:于诸祸业及魔境,世间道中得解脱,就是要在事上透得过。所以,修行的人不要怕做事、不要怕接触人,要耐得烦,有事了慢慢磨练自己的习气,把自己的急性子、自己的无明、把自己对境界贪著、执着的力量,通过我们的做事、通过我们的菩提心、通过我们定慧的力量,把它消除掉、转换掉,这才是真正的修行。

这是修行的正行,打坐、持戒等各方面都是助行。真正要产生修行的功德,必须靠这个观照。所以,我们如果真会用功夫就要在事上锻炼,时时刻刻观照。那么做功夫时时地做,安住这颗心让它不动不摇,这就是观自在--不随外境转,你就自在了,你被外境转了,你就不自在。

被外境所转、被外境所系、被外境所缚,哪里得个自在去?

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