禅门故事 智慧心语

443028295 · 发布于 2019年02月10日 · 最后由 443028295 回复于 2019年02月10日 · 149 次阅读
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用一颗纯净智慧的心去生活

你的发心动机是恶,你所做的一切都是恶,别人怎么赞叹,都没有用;你的发心动机是善,你所做的一切都是善,别人怎么诽谤,也没有事。

在现实生活中,我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是明行因果!

今天有感情,结婚了;明天就没感情了,离婚了。今天爱得死去活来,是亲人;明天又恨得咬牙切齿,成仇人了。这都是无常的,像演戏一样。无论是好还是坏,我们都不能当真。如果我们当真了 ——或生起了贪心,或生起了嗔恨心,受伤的是自己。

与人相处,不要太在乎别人的脸色、面孔,不要活在别人的唇舌下。因为这些是最不可靠的。也许现在他笑容可掬,没过几分钟就冷若冰霜了。也不要太在意别人对自己的评价或议论,这也是不可靠的。很多人都是当面一套,背后一套;嘴上一套,心里一套。

凡夫往往不是依事实说话,而是凭感觉。他高兴了就会赞叹你,而且特别夸张;他生气了就会诽谤你,也特别夸张。其实,没必要被这些所左右。如果你本身确实不好,别人再怎样赞叹你,你也不会因此而变好;如果你本身确实好,别人再怎样诽谤你,你也不会因此而变坏。

如果你真的看透了,看明白了,自然就不会在乎这些了,主要是把握住自己,心地纯正、内心清净就行了。内心清净了,即使所有的众生都来污染你,你也不会被染污。

我们要做到表里如一、心口一致、心行一致,才能问心无愧。如果阳奉阴违、口是心非,最终吃亏的是自己。善事是给自己做的,恶业也是给自己造的,如是因如是果。你做善事了,不可能别人得到善果;你造恶业了,不可能别人得到恶报。

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32 443028295 将本帖设为了精华贴 02月10日 08:50
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肯低头的人,终究吃不了亏

肯低头,永远不会输,

肯让步,永远不会哭。

把心放宽,烦恼就会减少,

把事看淡,笑容就会灿烂。

生活的滋味,有苦有甜,

人生的路途,有难有顺。

有时候,烦恼不是别人给的,

而是自己找的。

追求不属于自己的感情,活得不快乐

贪图不属于自己的财富,过得不安稳。

这世上没有十全十美的人,

也没有样样顺心的事。

不要把每一次低头看成吃亏,

不要把每一次让步当成懦弱。

肯低头的人,终究吃不了亏,

肯让步的人,最后都会幸福。

做人可以低头,但是不能弯腰,卑躬屈膝。

低头是一种谦虚,一种智慧。

而弯腰则是一种屈服,一种卑微。

低头的结果是,

让大事化小,小事化了,

弯腰的结果是,

让尊严扫地,被别人看轻

在误会面前低头,

不争辩,不抱怨;

在利益面前低头;

不霸占,不贪图;

在嘲讽面前低头,

不报复,不愤怒。

在朋友面前低头,是一种真诚;

在家人面前低头,是一种宽容;

在爱人面前低头,是一种珍惜;

在同事面前低头,是一种聪明。

只有低头,才会让彼此的感情稳固,

只有让步,才能减少不必要的冲突。

肯低头的人,永远不会输,

既赢得了真情,又得到了尊重,

让误会你的人,充满愧疚,

让算计你的人,心不安宁,改过自新!

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面对一连串“倒霉”该如何保持快乐平和心态?

俗话说“祸不单行”“人到倒霉时喝水都会塞牙”。那天早上发生在我身上的一连串“倒霉”事,应验了这句话,深切感悟到人和事都不过是因果网络中的俘虏而已,也学会了在面对一连串倒霉后如何保持一个快乐心态。

对一个每天要挤地铁的上班族来说,工作日的早上是分秒必争的,和上战场类似,时间更要精准地安排好:梳洗打扮、整理房间、照顾小孩等等,稍有偏差,必然上班迟到而后就是要面对被扣奖金、扣工资,乃至被炒鱿鱼。

那天起床时,我只是赖床了几分钟,慌乱之下急着出门,不小心把香水喷到眼睛里,忍住稍稍的不适,抓紧出门。由于赶路,在我快速穿过地铁站台时,手上的袋子碰到了旁边一个阿姨的腿。老阿姨的第一反应就是马上反手打了过来,打在我的手上,哇!还真疼。

“对不起,不好意思,我不是故意的!” 忍住手上的痛感,我马上为自己的行为向老阿姨道歉。

“我说什么了?我一句话也没说过!我说了吗?我一句话也没说过!” 老阿姨气势汹汹的对着我。

我懵了。难道我刚才说的不是道歉的话?哪句话让她如此恼火?我心里嘀咕着真是见鬼了,但还是耐着性子向她友好地解释了一下:“我是说不好意思碰到你了!”

“我说你什么了吗?我一句话也没说呀!我说你了吗?”老阿姨还是以高声调重复着同样的话。我无语,觉得没必要再解释了,怕上班迟到就赶紧钻进地铁车厢。

在我心情还未平复的时候,一个女孩距离我五、六十公分,站立在不断晃动的车厢里翻阅报纸的,由于瞬间的重心不稳,她那细长的鞋跟踩在了我的大脚趾上。钻心的疼痛,眼泪都掉下来了,但大庭广众之下我只得忍住!

女孩只是转过头,优雅地、轻描淡写地说了一句“对不起”,便若无其事地继续看她的报纸,留下我龇牙咧嘴地品尝着锥子般的疼痛。

出了地铁车厢,人潮涌向出口——大家都在赶上班时间。刷卡出地铁站时,前面的人刚刷完卡出去,轮到我的时候,机器却在我眼前坏了!我只能到另外一个机器后面去重新排队。

我真是欲哭无泪,心里那个崩溃滋味啊,甭提有多难受了。我怎么这么“倒霉”呀!但转念间我就明白,这就是因果:

我早上贪睡几分钟是起因,然后导致了匆忙间将香水喷入眼睛等一系列的果;

着急赶地铁是起因,误撞他人被恶语是果;

车厢晃动是起因,女孩踩我脚是果;

机器坏掉是起因,重新排队是果。

再想长远一些,说不定前世我也骂过那位老阿姨,也踩过那位看报纸的女孩,所以才有了今天这些因缘和合而生的“果”。因果好科学啊!因果不仅通三世,而且也在当下。如果说前世、今生、后世为三世,昨天、今天、明天乃至上一秒、当下及下一秒,又何尝不是三世呢!

又以因果业报来说,着急赶地铁的因,引发了误撞他人被恶语的果。这个果感报在身上就是“内心难受”;

车厢晃动的因,产生女孩踩脚的果。由这个果所感报的就是钻心的疼痛。

可见佛陀关于因果报应道理的开示是何等的科学与精髓!正因为粗略地明白了这个道理,因此虽然我品尝到了恶果,但不会因之而与他人吵架甚至动手而种下新的恶因,继续去结下一个恶的果。感恩南无第三世多杰羌佛的法音,能让我正确理解这一切,能让我在遇到一连串倒霉事后依然保持快乐平和心态。

因果就这样如影随形与我们相伴相生,并点点滴滴地渗透在我们的一思一行,一饮一啄中。

其实,佛说三藏十二部,不过“因果”两个字。大到无边宇宙、皓月繁星以及日出日落、高山流水、春花秋实、燕飞蝶舞等,小到一微尘粒子,无不在因果的循环往复中。生活在这纷繁复杂、变幻无常的人世间,我们只有明信因果,懂得种善因得善果,种恶因结恶果的定律,才肯小心翼翼地收敛坏习气,管好自己的一言一行。

拉珍圣德曾在《想长远一点,一切都还在蔓延》一文中写到:因果律,是没有任何人能够主宰的,不只是针对佛教徒才管用,是宇宙万物间,有情、无情,所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律!所以千万不要以身试律!

只不过是由于早晨起床赖了一下床,才几分钟的缘起,却引发了后面一系列果报的成熟。而假如在地铁站台,我忍不住与那阿姨吵架,又假如在地铁上因为脚被女孩踩痛,我朝女孩发飙,那又会有什么恶果在等着我呢?我无法想象。

只因自己明信因果,也就自然能忍辱,心里也就不再纠结。因此,想做到内心不烦其实也很简单。一个转身一个转念而已。犹如“台上一分钟台下十年功”,要能做到遇到一连串倒霉事,烦心事时候的那个转念,那还真需要虔心学佛,闻听正法,明信因果,与佛陀三业相应不断日积月累的实践、训练自己才能做到的。

文/华怡

注:图片来源于网络

(以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。)

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少年与九尾猫,我的愿望是如你所愿

民间的《异闻录》里有一则故事:传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法,它想求一个修后可以神通广大,法力无边,生死自由的大法。佛陀说:“修学此法须先发菩提心,依教奉行,还要精进修行,慈悲利益他人,不断积累功德,直至你修得长出九条尾巴,就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾巴,当长有第八条尾巴时,就必须去帮助一个有缘人实现一个善愿。当有缘人的心愿完成后,你会长出第九条新尾巴,但是从前的尾巴也会脱落一条,仍是八尾。”

长一条新尾巴,又脱落一条旧尾巴?怎样都不可能修炼到九条尾巴呀。这只猫要如何做才能达成心愿求得大法呢?

它没有气馁,依照佛陀教戒,如法而行,并且更加虔诚精进。上千年时光翩然而逝,它帮成千上万人实现了愿望,可它自己仍然只有八条尾巴。它祈求佛陀开示,如何才能修行得道?由于因缘未成熟,佛陀笑而不语。八尾猫只得边修行,边自悟,并继续八方寻找它的有缘人。

有一天,在暴风雨中,它回到了藏身的村庄,遇到一个被狼群围攻的少年。它奋不顾身,以少胜多赶走了狼群,救下了少年。少年曾听老人讲过八尾猫的故事,可当八尾猫的出现在眼前,他还是惊呆了!八尾猫长得像一头小狮子,浑身雪白,眼睛如同黑色玛瑙,八条尾巴散立在身后,醒目极了。八尾猫知道少年又是一个有缘人,得帮他实现一个愿望,然后自己长出一条新尾巴,又掉落一条旧尾巴,继续一个死循环,再寻找下一个有缘人!

少年与九尾猫,我的愿望是如你所愿

少年知道八尾猫在等他提出要求,但一时也想不出愿望,于是请求八尾猫留在他身边。日复一日,少年望着八尾猫百般聊赖地身影,突然觉得它好可怜,它等待第九条尾巴的时间实在太久了,好像有点心灰意冷了。少年也想为它做点事儿。

这天,少年问八尾猫:“你是不是所有愿望都能实现?”八尾猫没做声,只是懒洋洋地望着他。然后,少年一字一顿说:“那,我的愿望就是如你所愿,但愿你有九条尾巴。”

八尾猫呆住了,黑玛瑙般的眼睛充满了感恩和释怀,它终于领悟了佛陀的深意:利益别人的同时,就是成就自己的开始。舍贪、断执多么可贵!只有遇见一个能舍我助他的人,才能满足心愿。

上千年来,太多人只求成全自己,却忘了利益他人。从自己私欲出发,满足眼前利益的人,得到的享乐是一时的,而走菩提道,自觉觉他的人才能获得永恒的幸福!可是又有多少人愿意放弃自己的利益去成全他人呢?更有甚者,部分人被利益蒙蔽了双眼,而后开始不择手段地满足自身的邪恶欲望,最终走向堕落的深渊,痛苦不堪,后悔莫及。

少年与九尾猫,我的愿望是如你所愿

八尾猫的第九条尾巴,是少年简单而又纯净的心念为它达成。八尾猫救助少年,少年也助缘八尾猫,这个助缘对九尾猫来说,历经千年的等待,愈发弥足珍贵。

八尾猫匍匐在少年面前,舔了舔他的手,慢慢站起身,在一片闪烁的白光中,它长出了第九条尾巴,然后随着白光消失了。

再后来,少年一生都没有再见过八尾猫。他虽没做过什么大事, 但儿孙满堂,和和美美,一生幸福美满。

文/窗边的米兰

(以上内容为笔者的个人学佛知见和理解,仅供参考,一切法义应以佛陀说法为准。)

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人要懂得低头 才能出头

人性是固执的,做到低头也是困难的,如果不懂得在现实面前适时的低头,人生也就不会有太大的成就,懂得适时的低头,是一种巧妙的智慧,沉稳的成熟。

谷子成熟了,就低下了头,向日葵成熟了,也低下了头,昂头是为了吸收正面的能量,低头是为了避让危险的冲撞,事实如此,正应了一句俗语:“低头的是稻穗,昂头的是秕子”。

植物如此,倘若不低头,就不会成熟,风会将之吹折,雨会将之腐朽,鸟儿也会将果实作为食物而果腹充饥,只有空空如也的秕子,才会昂着头招摇在风中。

人生也如此,至刚易折,至柔则无损,上善若水,是最好的选择,便利万物,而又能高能低,能屈能伸,方能顺利长远。

所谓低头,是适时的选择,识时务者为俊杰;所谓成熟,也是辩证兼得,不能一味的追求一成不变的态度。

生活中,如果一味的昂着头生活,那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉,让人敬而远之,久而久之,人们就会觉得这是一种傲慢无礼、目中无人的傲气,会不被认可,或遭人排挤。

现实里,如果一味的低着头,那就会给人一种懦弱,无能,胆小怕事的感觉,别人也会趁机欺负打压,久而久之,会让人们看不起,而作为另类处理。

而适时的低头,不只是一个动作,也是一种智慧,是一种豁达的胸怀,是忍的境界;适时的低头,不是委曲求全的懦弱,是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。

而成熟的标志,是一种百炼成钢绕指柔的状态,知道什么时候昂头,知道什时候低头,柔刚并进,进退有度,是一种谦逊的姿态。

俗话说:“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头,是一种宽容,是一种从容,是一种竞争的避让,是一种生存的智慧,留有一点存在的机会,才会有出头的可能。

有的时候,低头才能看见自己的幸福,才能看见自己的不足,仰望出来的幸福不是幸福,低头看看,身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头,不会看见自己的缺点,适时的低头想想,反省一下自己,发现不足,才能完善自己。

人生在世,不都是称心如意,天有不测风云,保不齐会失意,保不齐会求人,保不齐会屈一下身,弯一下腰,低一下头。实际这都无伤大雅,只要有自己做人做事的底线,是不失颜面和尊严的,不能“死要面子活受罪”,能屈能伸才更坦然。

适时的低头,是成熟的标志,是一种取舍的智慧,不是无原则的妥协,而是理智的忍让和忍耐,不是无条件的迁就,而是有意识的谦让和迂回,是一种巧妙的人情达练。

适时低头,也是需要勇气的,这种低头是一种平和的执着,是为了胜利,而不惜做出一些牺牲的勇气,是一种大智若愚的谦卑,是一种走向成功的资格。

懂得低头,会看清自己脚下的路,懂得低头,路边的野花会是你的鼓励,懂得低头,才能忍辱负重,懂得低头,低头便见水中天,懂得低头,也是人生中的风度和休养。

人生路途,荆棘遍布,相信低调做人,信奉一句话“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,也许,我们的人生会走的更顺利、更长远,我们的人生也会拥有宽容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下时,在无力回天时,不妨低低头,也许,低头就有一丝光亮,低头就为自己开了另一扇窗,如果,生活中懂得适时的低头,生命里就会多一份韧性、一份张力和一份成熟。

如果懂得,低头处事,昂首做人,也许会感悟到人生里的诸多智慧的选择。

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学会原谅是人生的一种修行

人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得很痛苦,活得很累。

原谅是一种风度,是一种修养;原谅是一种溶剂,一种相互理解的润滑油。

原谅像一把伞,它会保护你,帮助你在雨中前行。

人和人的学识不同,见识不同,修养不同,对事物的看法自然就不一样,处理问题的方式、方法也就不一样,原谅他人等于把自己放在了一定的高度。

人与人之间有碰撞、有摩擦、有矛盾是很正常的,对别人的误解,不妨试着置之一笑,给时间一个印证的机会。

原谅别人需要有自我牺牲的精神,要有一个宽阔的胸怀;吃亏并不代表软弱可欺。

原谅生活,因为它像天空一样,不会永远纯净透明。晴空万里时,它会让你欢笑;乌云密布时,它也会使你忧郁。它不会让你一直幸运幸福,它会让你尝遍酸甜苦辣咸。

假如你不能原谅,一定会痛苦不堪,后果是你会生活在“水深火热”之中,闷闷不乐。

学会原谅是人生的一种修行!

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蛇头与蛇尾的争执

《百喻经》:“譬如有蛇,尾语头言:‘我应在前。’头语尾言:‘我恒在前,何以卒尔?’头果在前,其尾缠树,不能得去。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。”

经文大意:

在某处有一条蛇, 一天蛇尾告诉蛇头说:“我应该走在前面。”

蛇头回答说:“一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?”

蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。

蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。 蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。

最后,蛇头只好妥协,让蛇尾走在前面。

蛇尾兴高采烈,一心想着:“总算让我走前面了。”

正当蛇尾得意时,全然忘了自己没有长眼睛,根本看不见前面的路,一不留神便摔进路旁的大火坑中,蛇就这样被活活地烧死了。

省思:

蛇尾无谓的争执,其愚痴不禁令人莞尔,然而日常生活中,无谓的人我之争,是否也渐渐地让我们陷入危机中,而不自知?

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人,永远是相互的

你爱别人,别人会爱你;

你帮别人,别人会帮你。

你施于别人,别人会回敬于你。

你给世界几分爱,

世界会回你几分爱。

爱出者爱返,福往者福来,

种下宽容,收获博爱;

种下愉悦,收获快乐;

种下满足,收获幸福。

人性的弱点,

就是常常看到别人的缺点,

却看不到自己不足;

然而,

世间万物都是相互的,

给人多少,

人会回敬你多少。

若想被人尊重,

先去尊重别人;

若想被人理解,

先去理解别人;

若想被人宽容,

先去宽容别人;

若想被欣赏,

先去欣赏别人;

若想被人谦让,

先去谦让别人。

因为:

人都是相互的。

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世间本是幻,一切皆无常

我的同学叫勇儿,工作不错,妻子漂亮贤惠,父母也才六十多岁,是大家羡慕的父母双全、妻贤子孝的代表。然而,两个月前,这么美好的一个家庭却因勇儿的父亲突然去世而改变。如秋风扫落叶般,往日的欢声笑语如今被无限的悲伤所替代。勇儿的母亲伤心过度,常常一人独自垂泪,茶饭不思,日渐消瘦。作为家里的长子,勇儿遇事都得扛着,表面看着坚强的他,却能从他的眼神中看到他内心那潭悲哀与无助的深水。勇儿常对我感叹着说:“吃晚饭时还好好的,怎么就没了???一个和和美美的家就这样烟消云散了,现在想想就像一场梦!”人生的所谓幸福于勇儿的父亲而言更是梦。他死后的悲惨境况,正如第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中开示的:“一生劳苦奔波、担忧、烦恼,一当断气死了,什么也没有了,这就是铁定的结局,死了就回不到这场梦中了……黄泉路上我没有钱用,无有旅店,无有宾馆,我今夜宿何家、吃何食?惨不忍睹,阴间心慌孤独的恐怖无法想象……”

这便是“无常”的体现,也是梦幻的人生。对勇儿一家人而言,表象的幸福犹如手中的沙子,握的越紧流得越快!因为世人眼中的幸福,不过妻贤子孝、父母高寿、全家安康、富贵荣华之类。这些虽然美好,但却像彩虹一般只是瞬间的绚丽而已。况人难免一死,且死无定期,无妄之灾常常不期而至,一旦死了就什么都没有了。有的人吃喝嫖赌、歌舞嬉戏、游山玩水好不自在,但想要实现真正的幸福和自由自在的生活却不可能!因为总有突如其来的种种牵挂和纠缠自己找上门来,剪不断理还乱!

为什么人的一切会是这样?——因为有一个如影随形、亲密无间却无形无相的主子正用绳子拴住你,牵着你,拿虚幻的幸福诱惑你!就像农夫用嫩草不停地诱惑着他的耕牛一样。

它是谁?且让这个故事告诉你:

有位富有的人,他一生最喜欢珠宝和金银,可以说“珠宝满仓库,金银堆成山”,成为世界上第一大富翁。因为他最喜欢金银珠宝,所以,他的大儿子名叫钻石,二儿子名叫金子,三儿子名叫银子,不知什么缘故,小儿子名叫业障。

他一生爱钱如命,吝啬成性,不肯去布施去救济穷人,而自己却大肆享受,天天大鱼大肉填肚子,可吃来吃去,却吃出了高血压,不久就中风(脑溢血),半身不遂,行动不便,卧床不起了。

然而他不舍得花钱请护工,就叫四个儿子轮班侍候,这样又省钱又得天伦之乐。不料大儿子、二儿子及三儿子皆反对,只有小儿子细心照料。不久,小儿子也罢工,不管他了。

这位最富有的人,一气之下,病势加重。到了奄奄一息的时候,他又想,我自己到阴间,无人做伴太寂寞了,于是把大儿子唤到病床前,说:“钻石!我快死了, 感觉一个人太寂寞,你能不能陪爸爸一起去死呢?”大儿子一听,便皱起眉头说:“爸爸你是老糊涂了。我怎么能陪您去死呢?”说完扬长而去。

他又唤二儿子到病床前,说:“金子!爸爸对你最好,最疼爱你。我快要死了却放不下你。你能不能陪伴我死呢?”二儿子一听,把眼一瞪说:“岂有此理,要死就快点死,不要发神经!”怒气冲冲的走了。

他又唤三儿子到病床前,“银子!我对你不错,你要求的事,爸爸皆满你愿。今天爸爸要死了,希望你陪爸爸一起去死。”三儿子一听,大发雷霆,吼叫道:“你这个老东西!我应该把你打死,免得作怪。”说完转身就走,还狠狠地说:“你真应该死!”

这时,这个富有的人已无有余策。他痛哭流涕,很悲哀地问小儿子:“业障!我虽然不爱你,可是你是我的小儿子,你愿不愿跟着我去死?”小儿子很慷慨地说:“我愿意陪爸爸一起去死,您到什么地方我就跟您到什么地方,免得爸爸一个人太寂寞。”富人一听,心里很舒服,两眼一闭,两腿一伸,到阎王殿报到去了。

这个主子正是农夫业障!你就是耕牛。你的艰辛无比的人生就这么现实,如果看不到这个主子,不想方设法和它诀别,则苦也罢乐也罢,好也罢坏也罢,穷也罢富也罢,都不是你自己能做主的,哪怕断气死后依然还是他的贴心奴隶!!!

佛陀已告诉我们:有情决定死,无情决定灭。世间本是幻,一切皆无常。明白了这个道理后,如果再迷恋那些青草,再不通过学佛以摆脱摆弄你无数劫的农夫主子,而最终获取永恒的幸福,那就太可惜了!

正所谓:

乾坤浩渺然,沉浮其万物。

生灭复流转,于人纳归宿。

成住坏灭空,如是恒轮续。

醉梦过游场,刹那异风骨。

莞尔一笑了,归元因果律。

为人思立本,来时两手空。

文/若空

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如何把握婚姻和爱情

一位女孩儿即将出嫁,她的母亲陪着她去寺庙烧香求签,见到一个德高望重的老禅师。母亲禁不住替女儿请教道:“禅师,我的女儿出嫁以后,应该怎样把握婚姻和爱情呢?”

禅师听了那位母亲的话,微微一笑,对那位母亲说:“请施主从地上捧起一捧沙子。”

母亲虽然感觉非常奇怪,但是立即照办了。禅师指着母亲手中的沙子问女孩儿:“沙子的形状是怎样的?”

女孩儿看了一眼那捧沙子,答道:“圆圆满满的,没有一点流失,没有一点撒落。”

禅师转身对母亲说:“好,现在请施主双手握紧这把沙子。”母亲按照禅师的吩咐用力将双手握紧,沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把双手张开时,原来那捧沙子已经所剩无几,其团团圆圆的形状也早已被压得扁扁的,毫无美感可言。

女孩儿望着母亲手中的沙子,领悟地点点头。

禅师语重心长地说道:“每个人都希望自己永远拥有幸福美满的婚姻,学着用一捧沙的情怀来对待婚姻和爱情吧,好好珍惜,好好把握。”

爱情无需刻意把握,越是想抓牢自己的爱情,反而容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。患得患失会使我们不懂谦让,一味渴求只会适得其反。希望我们都明白这个简单的道理,希望所有的爱情都可以分享到幸福与和睦。

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刀子嘴,豆腐心

辽南某市一栋住宅楼的刘家,三年里发生了两起因母亲辱骂挖苦逼得女儿、儿子跳楼自杀的悲剧,令人震惊。

某厂工人刘石俊的母亲马翠珠生性刻薄,语言一贯尖酸,总是令同事、邻居及儿女难以忍受。其夫因此与她分居二十多年。刘石俊对母亲这张嘴都恐惧紧张压抑到了极点,每遇一点小事都要左右揣摩怎样不招母亲的咒骂。

1995年9月的一天,女儿又挨母亲一顿嘲骂后,忍不住提出来,要和爸爸住在一起。这时,如果马翠珠能想一下自身缺欠,缓和一下态度,甚至能高姿态地向孩子征求一下意见,也许后面的悲剧就不会发生了。可她想的却是我把你们养大,这些年一直照顾你们,而现在你们却想离开我,一点良心都没有。她当时就火冒三丈指着女儿前额骂道:“你个小不要脸,这么多年你吃我的,穿我的,到现在你长大了,用不着你老娘了,就想一脚把我踢开,瞎了你那狗眼!……那年,女儿21岁,高中毕业后没有考上大学,也还没有找到合适的工作,心情本就不好,这些话更极大地刺伤了她的自尊心,当场,脸色一阵红一阵白,最后变成了灰色。愣了一会儿,她进屋插上了门。

可马翠珠还不解气,又在门口大骂:“……你去死吧,你去跳楼吧!”

这咒骂不久就得到了应验。就在马翠珠唾沫星飞溅之时,外面传来一声闷响,马翠珠到窗前往下一看,这下傻了眼,女儿直挺挺躺在地上。当她得知女儿再也起不来时,这才放下强硬的架子,放声大哭起来。

女儿的死对马翠珠是个不小的打击,于是她有了异乎寻常的举动,在女儿死后不到一年的时间里,为大儿子娶了媳妇。又过了一年,儿媳生了一个大胖小子。女儿死亡的阴影,逐渐被孙子的哭闹声取代。马老太太的强硬性格似乎改变了许多,这个家开始有了久违的笑声。

1998年初,由于单位效益不好,儿子刘石俊下岗了,并且一直没找到新工作。一个大男人整天无所事事,心中的痛苦可想而知,加之他不善交际,朋友少,所以生活就更加寂寞。按说,在这个最需要关心的时刻,马翠珠更应该理解和安慰儿子。可她不仅没帮助儿子,反而又老病复发极尽挖苦嘲笑之能事,往儿子的伤口上撒盐。

五一节时,刘石俊妻子回娘家住几天。马翠珠让刘石俊去买菜,刘石俊跟她要点钱。马翠珠说:“你媳妇临走时不是给你钱了吗?”刘石俊说:“这个月生活费不是交了吗?”马翠珠当头就唾了石俊一口:“呸!你羞不羞死我了,一家三口一个月才交300元,大过节的还要我拿钱去买菜,你是没钱吗?”刘石俊红着脸说:“我现在下岗了,老婆挣得也少,我们总得为将来攒点吧。”马翠珠一听这话,火气更大:“你为自己着想?你怎么就不替你妈着想,你真是老母猪打哈欠——怎么就张开你那个臭口了。你下岗是为我下的吗?少拿下岗当挡箭牌。看看左邻右舍,谁家的孩子不比你强。你每天往外走,怎么就顶个人头出去了,我都替你羞得慌!”

听了这话,刘石俊悲愤地抓起菜刀往自己的左腕上切了下去,吼道;“我还不如死了好!”当马翠珠夺下刀时,石俊左腕已经开始往外喷血了,后来送医院抢救才脱险。

5月29日,刘石俊因下岗后生活窘困,坐在屋角,一根接一根地抽着闷烟,他内心痛苦极了。这时,母亲从厨房走出来,那个尖酸刻薄的声音又立即钻进他的耳朵:“少用自杀来吓唬人,你有本事别下岗啊!你看人家的孩子,有当官的,有发财的,谁像这个窝囊样,下岗了,还来家里冲老娘撒野,动不动寻死上吊的。告诉你,要死死利索点,别给别人添麻烦!”

刘石俊听了母亲的这番叫骂,脑袋“嗡”地一声霎时一片空白。他踉跄着站起身,来到了窗前,对母亲说了句;“你真让我痛苦死了!”说完转身就要往下跳。刘石俊的妻子从门口跑过来,哭喊着叫:“石俊,别跳,千万别跳啊!”马翠珠往前走两步,冲儿媳说道:“你别拉他,瞧他那个熊样,敢往下跳吗。”刘石俊听完母亲这番话,愤愤地推开妻子,纵身从5楼跳了下去……

幸亏刘石俊被下面的一扇窗户挡了一下,又被一根铁丝拦了一下,结果摔断了盆骨和两根肋骨,命又捡回来了。

“再遇到这样的事一定要冷静,多想想孩子和妻子,你若死了他们怎么办。”一位好心的邻居劝慰道。刘石俊听后忍不住“哇”地一声大哭起来,边哭边说道:“我不愿好好活着吗?可是不行,我妈是你什么地方难受,她就打你什么地方,我不知道,她这样做就愉快吗?我妹妹活生生被她逼得跳楼死了,她心里也不好受。可为什么现在她还不明白、还要这样对待我。我下岗,我挣不着钱,我比不上那些当官的有钱的,可她总是把这些话挂在嘴上,我就能做官,就能有钱了吗?我们为什么不能和大多数人一样,平平安安地生活……” 。

此时,马翠珠在里屋,不知她是是否听到了儿子的这番苦诉。

【点评】

“刀子嘴,豆腐心”,中国人爱用这句俗语表达对一个人的正面、积极的评价,一个竞争日趋激烈,生存、学习、就业压益激烈的时代,我们品味和流露亲情爱意的时间本来已变得很有限,那么,为什么不让那最能直接表达的关爱和亲情的语言温暖一些呢?这个母亲并不是成心要“噎死”自己的孩子,她只是出于一种习惯性的冲动。女儿死了,她也曾努力地修正过自己,但情急之下,又不免旧病复发,以致一恸之外又生一恸。这个刻薄的母亲和她脆弱的儿女之间的惨痛也许只是一个极端的个例,但在这极端背后,我们是否也应该警惕自己心中那种“打是亲,骂是爱”的亲情表达倾向呢?(吉林 文心辑)

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