禅门故事 公案 100:生身父母在深草里

443028295 · 发布于 2021年09月16日 · 54 次阅读
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生身父母在深草里

  

  有僧人问石室善道是否去过五台山,石室说:「去过。」僧人又问是否见到文殊菩萨,石室说:「见过。」僧人问:「文殊向行者说了些什么?」石室答:「文殊说,你的生身父母在深草里。」

  

  从文字的表面看来,前段问答有道理,结尾则没头没脑,让人不易理解。

  

  五台山是中国四大名山之一,传说是《华严经》讲的清凉山,是文殊菩萨的道场。因此,「是否去过五台山?」「去过。」「见过文殊菩萨吗?」「见过。」乍听之下很平常,没什么稀奇。不过,细究起来,文殊菩萨是代表诸佛的智慧,而智慧为一切众生成佛所必备,故称文殊菩萨为三世诸佛之母。由这一点来思考,这个故事就有不同角度的解释法。

  

  僧人问「到过五台山吗?」是问「你开悟了没有?」石室答「去过」,是说他已经开悟。僧人问「见到文殊菩萨没有?」是问「你有没有智慧啊?」石室说:「有啊!」僧人又问:「文殊向你说了些什么?」意思是智慧是什么呢?有了智慧的人是怎么样的一种境界呢?石室答:「文殊说,生身父母在深草里。」意思是智慧告诉我们,我们的亲生父母(清净佛性)就在众生的烦恼之中;诸佛的智慧是从烦恼的众生群中找到的。诸佛是由众生之中修成的,佛道的完成是靠救济众生的大悲愿行,如无众生可度,也就不可能成佛。深草是指烦恼的众生群,如果没有烦恼的众生群,菩萨就无事可做,智慧也就呈现不出来,成佛之后智慧亦无用武之地。因此,智慧是为了度众生而有,也就是从烦恼的众生群中显现出佛的智慧,有烦恼的众生才有诸佛的智慧。此处的石室为僧点出:你如希望用智慧会见你佛性的父母,不在别处,就在你深草似的烦恼之中。

  

  这则故事告诉我们,莲花生于污泥而不为污泥所染,但莲花必须在污泥中出生,否则无法成为鲜艳的、丰满的、芬芳的莲花。对一个修行菩萨道的佛教徒来说,举凡解脱、智慧和果位等等,都是非常迷人的名词,但它确确实实就是在人间红尘中锻炼出来的。

  

  烦恼即智慧,智慧出烦恼,未悟之时所见的人世间是迷宫、是火窟,开悟之后所见的人世间是空花、是水月;一般人应该如何看待呢?只要心胸豁达,尽心尽力,人世间既不是天堂,也没有地狱,它是提供人类努力建设的一片净土。

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