禅门故事 公案 100:逢着便杀

443028295 · 发布于 2021年08月25日 · 79 次阅读
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逢着便杀

  

  「逢着便杀」这句话,出自临济义玄禅师的《临济语录》,该段文字是:「尔欲得如法见解,但莫受人惑,向里向外,逢着便杀。」

  

  临济禅师对僧众讲开示,曾谈到如何把执着心、攀缘心赶尽杀绝。

  

  凡由嘴巴说出的什么,全都予以否定;只要你心中冒出念头,他都给你当头一棒。举心动念之间只要把它当成自己的主见、看法、经验、立场,那就是烦恼,不是智慧。要想真正得到佛法的见解,必得不受他人的迷惑。不管向内向外,凡是心理的、生理的、社会的、自然的现象,一旦对它产生迷思,就应该一刀两断。这就是「逢着便杀」。「着」是心中很在乎,不论好坏、内外、善恶等等差别,以及相对的观念、事物,都要用智慧的剑连根斩绝,才能得到自由的心,那也就是悟境。

  

  人在生命的过程中,不论是物质的或精神的,如果没有凭借、依恃,便会觉得缺少保障,没有安全感,所以会以向内向外的种种现象做为自己的立场和自己的保护膜,而且经常加强这些东西来巩固自己。其实,保护得越周密,怕失去的感觉就越强,烦恼因而增多,那就更不自在了。倒不如把所有一切从心中像开刀切除肿瘤一样地剐得干干净净,那才是彻底的自在。

  

  这并不等于说一个自由自在、解脱开悟的人,什么都没有了,出家人还是可以有庙,在家人还是可以有家,不论僧俗还是可以有学识、经验、名位。只不过他不将此当成是自己的安全保障,因为那些东西并不真正可靠。我的师父曾经告诉我:「人在口袋里和在银行里要有钱,在头脑里和在你心里不要有钱。」这句话值得每个人深思。

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