人生探讨 世间的一切,无时无刻都在述说无常

137294921 · 发布于 2018年05月12日 · 最后由 137294921 回复于 2018年05月12日 · 59 次阅读
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吉离舍瞿昙弥嫁给一位富翁,生了个可爱的儿子。但她的儿子却在刚学会走路时,去世了。她非常伤心痛苦,就抱着儿子的尸首,到处请求别人救治她的儿子。

看到她这种行为的人,都认为她已经疯了。但有一个人见她如此可怜的样子,就告诉她:“你应该去拜见佛陀,佛陀有办法帮助你!”于是她就去拜见佛陀,请求佛陀救活她儿子。

佛陀知道她现在思绪混乱,便先答应救她的儿子。待她的情绪稳定下来,再要她到村子里,去找从未有亲人去世的人家,要一些芥子回来。

她心想能救活儿子,因而兴奋过头,没能仔细思量佛陀话中含意,就挨家挨户询问。但她怎么努力找,就是找不到一户从来没有亲人去世过的人家。

后来,她才明白,不是只有她有亲人过世,还发现死去的人比活着的人还多。她的态度因此变了,不再执着于儿子的往生,她明了佛陀用心良苦教导她有生就有死的道理。

她在埋葬完儿子后,就去顶礼佛陀,并说:“我无法找到一户从没有亲人去世的人家。”

佛陀于是对她说:“你错误地以为只有你的儿子丧生。现在你已经了解有生就有死,有生就有灭,众生都会死亡。众生在欲望尚未满足之前,死亡就夺走他的生命。’

吉离舍瞿昙弥明白生命的变化和无常之后,决定放弃世俗的生活,便恳请佛陀允许她加入尼僧团。出家后她非常精进努力修行,正念现前,渐渐去除烦恼,清净自己。

有一天,她观察火焰明灭相续不断时,她心中突然觉悟到:世上一切众生寿命生灭不断,一如火焰明灭不断,只有证得涅槃的人才不会有生灭。

这时,佛陀就要她继续观想诸法无常,并且说:“若长命百岁但不知无为法的涅槃,不如一日一夜彻底明白涅槃。”她在听完佛陀的开示后,就证得阿罗汉果。

人有生老病死,心有生住异灭,物有成住坏空。世间的一切万事万物,无时无刻都在述说生灭循环无常变化的道理。佛陀用这种方法,让一位母亲从丧子悲痛中,深深体悟到因缘和合而生,因缘分散而灭的真理。

色身是由四大和合而成,一入母胎就已朝向死亡迈进。看着婴儿呱呱落地,一转眼就白发苍苍。这也说明身体的细胞,在分分秒秒之间不断的代谢生灭。

只是人们因为平时心念繁忙,不易察觉原来生死无常,就在我们身边不断演化。这是世间的实相,也是世间平等必然的真理,是不能改变的。除非能跳出生死轮回无常的世间,达到涅槃寂静的境界,否则是无法改变的。

因凡所有相皆是虚妄,有生就有灭。既然是生灭,就非真实,就是缘起性空。

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法乐之乐才是无穷而长久的甘味

人们通常认为快乐离不开财富,因此为了争取得到更多的物质,有的人会不惜一切手段。种种不善的行为,目的只是一个——追求享乐,却不知这中间已造了多少的恶业。

反之,世间的君子,再简陋的物质也挡不住精神的快乐。如孔老夫子称赞他的学生颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。”再有,黄念祖老居士在撰写《大乘无量寿经白话解》的时候,有一次由于太聚精会神,竟然忘记了炉上烧的米粥,等粥烧干烧糊后,才被家人发现。老人家笑言:“这饭就很好,不要在吃上花费力气和时间。现在我过着神仙般的生活,拿谁的生活跟我换,我都不换。人生极乐是什么?是法乐啊!”

可见,同样是“乐著”,如果乐著五欲快乐,就流落生死海中;反之,乐著正法,依法而修,就可以得到解脱,证得菩提。因此,当菩萨见到贪著快乐这类人的时候,就发愿:希望一切众生,都能够用正法润泽心田,爱乐不舍,因为世乐不如法乐,法乐之乐才是无穷而长久的甘味!

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