净土专修 能这样念〈大悲咒〉三年,你的业障都空了

zhouting1214 · 发布于 2020年11月24日 · 43 次阅读
Daf236

宣化上人

我们念〈大悲咒〉,你不要看得这么容易,这么简单。〈大悲咒〉这三个字,要宿世善根深厚,才能遇见。

如果没有宿世的善根──不单有善根,而且还要深厚──你不要说念〈大悲咒〉,就是想要听〈大悲咒〉这三个字,也没有机会给你听见,所以说“乃至名字不可得闻,何况得见”。

况且你得见着,而又能持诵,这是非常不容易的事,可以说“百千万劫难遭遇”,百劫、千劫、万劫,都不容易遇着。

我们现在这是宿世深厚的善根成熟了,所以才能闻到〈大悲咒〉三个字的名字,才能学习、诵持〈大悲咒〉神妙章句,才能离开经本背诵〈大悲咒〉。这都是有大善根,宿世有不可思议的种子,才能遇到的。

孽镜一照,你的业障都空了

〈大悲咒〉根本就没有法子讲的,因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来,用四句偈说一说它的意思:

大悲大咒通地天 一百一千十王欢

大悲大慈能祛病 孽镜一照匾高悬

大悲大咒通地天:这有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。它通天彻地的,你一念〈大悲咒〉,天上的神,都要恭恭敬敬地来听你诵咒;一切鬼,也都要合起掌来,跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道?

就因为他们一听到〈大悲咒〉,就好像听到号令,都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉,天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。

一百一千十王欢:你每天能诵满一百零八遍,念一千天;或者你一天念一千遍,能念一千天,那更好。一年是三百六十五天,一千天就是三年。

你念三年,每天不间断;并且你每天什么时候念〈大悲咒〉,一定在什么时候念,怎样忙也念一百零八遍。

念到三年的时候,地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王,乃至十殿阎君──都生欢喜了,说:“若有一个人修大悲法,每天念〈大悲咒〉一百零八遍,再能修四十二手法,这是相得益彰,有双倍的功效,能有这两种的力量!”这叫一百一千十王欢。

大悲大慈能祛病:〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢?因为“悲能拔苦”,它能把一切众生的苦难都拔出来;这是“拔苦予乐”,所以叫〈大悲咒〉。

拔苦予乐,主要的就是可以治病──世界上有八万四千种病,无论有什么病痛,若诚心念〈大悲咒〉,病都会好。有的说:“我念〈大悲咒〉,怎么不好呢?”因为你没有诚心;若有诚心,一定有感应的。

孽镜一照匾高悬:在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎君欢喜了,什么病都可以治。这时你立了很多功;因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。

在地狱里头,就是十殿阎君那儿,有一个孽镜台。什么叫孽镜台?你一生所造的孽,在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做,就像演电影,一幕一幕地在孽镜里现出来。

你杀过人,在孽镜里就现出你杀人的情形;你偷人家东西,在孽镜里就现出你去偷东西;你放火,在孽镜里就现出你放火;或者你尽好喝酒、尽打妄语,做不正当的事,也都现出来。

总之,你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。

所以你诵咒的这三年,若不饮酒、不吃肉、不吃五辛,孽镜一照,你的业障都空了;那么在地狱里,就给你挂上一块匾说:“某某人诵持〈大悲咒〉,已经把他的罪业消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头礼拜,和恭敬尊重三世诸佛一样;也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其它的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。”所以〈大悲咒〉这种力量,是不可思议的。

问:佛教里面有太多东西要学了!又念〈楞严咒〉,又念〈大悲咒〉,又念〈普门品〉……。这么多功课,我们哪有这么多时间呢?

宣化上人:你不需要很多时间,只要每天少睡一个钟头,少讲一点闲话,这些工作都可以做到的。

问:有人说,每日持诵〈大悲咒〉一百零八遍,连续三年必有成就。但是我工作较忙,无法每日花一个多小时,一次持诵〈大悲咒〉一百零八遍,如果我每天分数次完成这一百零八次的持诵,可不可以?

宣化上人:只要有诚,一切OK。

问:师父曾说持〈大悲咒〉三年有成,请问三年之后是什么微妙心境?

宣化上人:持了之后你再问。

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