禅门故事 观世音菩萨灵感事迹 (二)

443028295 · 发布于 2020年11月23日 · 最后由 443028295 回复于 2020年11月23日 · 48 次阅读
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二、救苦

救 焚

●宋时,遵式,号“慈云忏主”,创建下天竺寺,多达数百间房屋。每架一椽,必诵大悲咒七遍。三次被贼寇焚烧,火都自己熄灭。《莲宗宝鉴》

●晋时,竺长舒,专诵《观音经》。旅居吴下(今苏州),邻居家被火焚。竺长舒住在下风头,一心念观世音。火焰将到,忽然风转向了,大火被灭。全邑人都很惊异。当地有恶少无聊人,惊诧他的灵感,趁夜风急,到他家投柴纵火,四次都熄灭了。于是惊服菩萨神力,叩头谢罪。竺长舒说:“我念诵观世音不懈,有灾难都能免掉。” 《辨正论》

●魏时,僧人释法智,未出家时,独行湖边,忽遇猛火延烧,四面合围。自虑必死,便只一心念诵观世音菩萨圣号。不一会儿,大火过去,草地被烧得精光,只有法智容身的地方未烧到。《高僧传二集》

●魏时,僧人释法力,修塔建庙,化缘讨得一车麻。在湖边休息短睡时,忽逢野火。法力惊醒,开口称“观”,未及“世音”,风应声转向,火很快就熄灭了。《高僧传二集》

●李印万说:我母亲从父亲官署返回原籍,舟中,在火篮上烘衣物,半夜,火起。母亲梦见空中有人大声呼叫:“菩萨到了!”声音杂而急。母亲惊醒,见火焰满舱,已逼到篷板,连忙急救,火被熄灭。《灵验记》

●叶毓(音玉)菁(音精),虔诚诵《高王经》。一天,朋友会集,请他诵经。他的小妹也前去听经,看见楼上火光,连忙呼救,火被扑灭。被褥都烧光了,麻蚊帐却还在。《应验记》

●山阳有个陈国卿,兄弟三人同住一房。只有国卿乐善好施,早晚虔诚诵观音咒。一天晚上,家中不慎失火,国卿被白衣大士救护而出,两个弟弟都被烧死了。《南海慈航》

●清朝乾隆三年,法雨寺的鼓楼被火烧毁。风很猛,火将延烧到水月等楼。忽然,火神示现,风转而向外,其他各楼,安然无恙。 《普陀志》

●明时,汪某,居江苏昆山,持斋三年,想到普陀进香。正月初一,整装上船出发。忽然,自家店旁起火,来人急报,催他回家救火救店。汪说:“我积诚三年,正要去朝拜菩萨,岂能因为一个店铺而更改我的心愿呢?即使全烧毁,也不回头了!”竟然扬帆而去。到普陀进香完毕,回到昆山,只见四面店屋,都已成焦土,唯独自家店铺独存。《现果随录》

●清时,蔡思襄,委催漕运,租赁民房作为办公的地方,四围无墙,与民宅连接。忽有一天,邻居失火,各家抢救什物,唯独蔡思襄安住不动。仆从多次恳求他外出避险,蔡不顾。火烧到,竟然越过蔡屋,又延烧了数家,方才熄灭。有人问他有什么诀窍。蔡说:“我虔诵大悲咒。”人说:“神咒虽灵,但万一不灵应,岂不枉丧性命?”蔡说:“我家历代持诵,得脱离刀兵、水火、急难等灾厄,事迹很多,不可胜数。到我本人,持诵二十年,凡遇急难,感而遂通。乾隆年间,居北京时,南邻家火起,正值南风,火猛而快,搬移已经来不及了。诵大悲咒一遍尚未完,即反转风向,火折而向南,我家独无恙。所以,我深知此咒,诸神护卫,可转厄难。若信心不真,哪里敢轻易拿生命去冒险呢?只要忏悔一切过失,努力行善事,每日早晚虔诵五遍、七遍,凡有所求,无不遂意。”《信心录》

●南唐国君李后主(李煜),手写金字《心经》,赐给宫女乔氏。乔氏后来进入宋宫,听说李后主郁郁辞世,便把金字《心经》布施给天禧寺的塔相轮中。后来,寺庙遭大火,相轮虽掉落下来,但《心经》未被损坏。《默记》

●李印万,官至比部。他的父亲在江南做官时,供奉观音大士像。烛花爆落,供桌、器具都烧掉了,但圣像轴完好无损。《灵验记》

●善邑地方,卯田家中,屡遭火灾;而虞启家,屡获免除火灾。火到虞屋左厢,必自动熄灭。便到处搜索,企求破解这一异相。终于从天花板上,找到旧刻的《观音经》刻板一幅,才知道免火的根源。于是,当地人家家刻经、斋诵,至今三十年了,都没有火灾。《观音经近验》

●明朝,天启年间,杭州城大火,有一位江南商人,独坐危楼,自知无法抢救了。有人看见白衣大士在楼旁洒水,拥卫者非常多。火熄灭后,众人问他曾经做过什么善事,商人说没有。后来,他的叔叔说:“他父亲过世时,有遗产五百金。此侄子是夫人嫡出,又是老大;四位弟弟是庶出,而年纪幼小。侄子经商二十多年,积蓄了五千金,诸位弟弟完婚后,便把财产均分为五份,人各一份,整个家族的人都称赞他的义举。” 《觉世经说证》

●民国十一年(1922年),日本大地震。中国佛教普济日灾会,派出代表包承志、杨叔吉等,赴日本吊慰。他们在写给释印光法师的信中说:“日本这次大地震,死亡人数约三十余万,骸骨如山堆积。东京浅草区,几乎全毁,公园池水烧干。公园内,有座观音堂,系旧式老屋三间,难民被火包围,群集在此避难的,约三万多人,堂内外、房上都挤满了。人们同念观世音菩萨,都得免于难,观音堂也独得保存。日本人由此称颂不已。”

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32 443028295 将本帖设为了精华贴 11月23日 18:10
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救溺

●宋时,元嘉年间,僧人竺惠庆,乘船前往庐山。江风突起,船将翻沉。惠庆便虔诵《观音经》,有人望见他所乘的船,迎风截流,隐隐有金甲神牵引,得以靠岸。《法苑珠林》

●唐时,岑景仁,自幼诵《普门品》。他曾经去江苏一带,船翻落水。他听到有人说:“能诵《普门品》的,水难应免除。”连说了三遍。岑便得浮出水面,很快到了岸边。而其他人都淹死了。《法华感通》

●晋时,徐荣,乘船过定山,船落到漩涡中,他急呼观世音菩萨圣号。好像有数十人,牵引船只离开漩涡。当时,天将黑,风急雨骤。徐荣诵经不辍,忽见山头上火焰照彻云霄,掉转船头靠近,终于到岸。第二天早上,他问浦中人:“昨夜山顶上是什么火?”众人愕然,说:“满天风雨,哪有火呢?”徐荣才知是佛力暗中护祐。《法苑珠林》

●晋时,吕竦(音耸)父,曾经航行在急湍的溪流中。天将黑时,风雨急来,他便不断念诵观世音菩萨。不一会儿,见有火光来到岸边。好像有持火炬的人,忽前忽后,在岸上随船而行,吕于是得以回家。 《冥祥记》

●明朝万历庚戌年,曹行童,跟随长老,去朝拜普陀山。行童心中默祷菩萨,发愿舍身。归途中,船到莲花洋,行童合掌跃入海中,无法捞救。三个多月后,行童忽然自己回来了。他说,投海时,看见一位胡僧,穿着红褐色袈裟,用船来载他,到舟山一渔家。然后,胡僧忽然不见了。《狯园》

●清朝顺治己丑年,秣陵(今南京)刘某,朝拜南海普陀山。在船上发愿,期望能见到观音菩萨。后忽遇风涛,船翻沉。刘落水后,眼前遍满红光,看见一僧人带着他,瞬间到家,僧人忽然就不见了。刘感觉像沉醉一般,又像在梦中。家人给他喝下茶汤,他才醒过来,说出了前后经过。《己求书》

●宋朝元嘉年间,顾迈,乘船从石头城出发,风吼浪大,他急忙念诵《观音经》十多遍,风息浪平。在江中央,他屡屡闻到奇香芬馥,于是得以安然渡过。《冥祥记》

●宋朝元嘉年间,伏万寿,曾在夜里四更过江,夜黑风大,无法辨别方向。万寿一心归命观世音菩萨,念不绝声。他忽然看见北岸有火光,就回船靠近,天未亮就到了岸。问岸上人,却说绝无燃火的事。《法苑珠林》

●晋时,西域有一商人,渡海迷路,就称念观音菩萨圣号。他看见一僧人,携锡杖,在空中凌空引导方向。

●晋时,刘济,乘船过湖,遇风。他就诵观世音菩萨圣号,忽然看见两位神人挟舟护送,才得以安然渡过。

●宋时,求那跋陀罗法师,被“南谯王”义宣所崇敬。南谯王谋划造反,求那跋陀罗予以力谏,痛哭流涕,王不听劝阻。梁山之战,南谯王失败,落水江中,一心念观世音菩萨圣号。看见一位童子牵他的衣服,南谯王说:“你是个小孩儿,竟能救人啊!”等他到达岸边,童子不见了。《高僧传初集》

●清时,沈起潜自述说:乾隆时,我过江西九鸟滩,落水江中。到彭蠡(音离)湖,咽水满腹。忽见江心金光万道,中有一巨人呼叫:“快抱住!”他随手得到一棵丈余长的大木头,才得不死。《灵感赋注》

●晋时,比丘尼令宗,在河北冀州免遭贼难,晚上到达河南孟津,但无船可渡河。便念佛及观音菩萨圣号。忽见一头白鹿,下河横渡。令宗便跟着白鹿走,竟不沾湿衣服,于是安然到家。《比丘尼传》

●明时,刘谷贤,随郑和出使海外。忽在大洋中落水,很快离船数十里之远。船上人忽见刘谷贤从海中追上船队,众人便把他牵引上船,有一条大鱼,长达丈余,跋浪而去。刘说:“这条大鱼载我来,多次差点沉下去,鱼多次用鳍把我托起来。”众人问:“你曾经作了什么善事?”刘说:“只是虔诚念诵《观音经》而已。”《善余堂笔乘》

●晋时,陕西富平县令栾荀,跟从征战卢循,战败,战船着火。栾荀急诵观世音菩萨圣号。不久,他看见江中有神人挺立,水仅到神人腰部。栾荀知道称名有感应了,便跳下水去靠近神人。栾荀身浮水面,脚像踩在平地上一样。不久,大军派船来把他救回。《冥祥记》

●清时,云南普洱太守陈廷堉(音育),事奉观音大士最虔诚,每日念诵大悲咒。道光年间,他从汉江进京,失足落水江中。当时正值风大,很快离船一里许。但水仅及他膝盖,两脚好像有物夹持,致使不沉下去,只是袍襟飘荡波面而已。他急忙诵大悲咒,未满三遍,救人的就来了,他身上始终没有沾湿。《沧粟庵随笔》

●清朝康熙二年,有艘渔艇停泊在安徽的小孤山下。夜晚,渔艇中有人听到山神命令属下:“明天,有艘盐船经过这里,快把它收了。”到早晨,果然有盐船扬帆而来。风涛猛然大作,盐船几次差点翻沉。久之,盐船终未沉没。当晚,渔艇中人又听到山神呵责鬼卒抗命,鬼卒答:“我们前去收船时,盐船尾有观音大士,所以不敢靠近。”第二天,渔人追问盐船上的人。原来,盐船上的操舵人,奉持观音斋。《万善先资》

●清朝康熙年间,广东南海人彭一乘,从五羊(今广州)回家,遭遇暴风,船沉没。同船的人善于游水,得以上岸。彭一乘困在舱内,无法出去,只有一心念观音菩萨圣号。呛水满半肚,他随饮随念。忽然感觉有人牵着他的手,浮出水面,挽住船篷,顺飘到岸。岸上人都同时看见一位白衣人,到船上救人。《慈林集》

●晋时,僧人法纯,在湖中遇风,而乘船很小,他只有一心依靠观世音菩萨,口诵圣号不辍。一会儿,看见一大船漂流而来,他便乘上大船,而免险难。到岸后,大船忽然不见了。《高僧传初集》

●唐时,成珪(音归),因丢失木材,屈招而被关押。他便念救苦观音,枷锁自开,成珪逃入水中,遇到一段浮木,中间有竖枝。成珪骑木紧抱,沉而又浮,一心念观音菩萨,名不绝口。木漂靠岸,他得以脱身。《集异记》

●余日旭,探亲时须渡江。梦见白衣人告诉他说:“你明日有大难,叫我可脱难。”到渡江时,船遇风,将翻沉,余日旭急叫“大士救我”,才得安然过江。《高王经近验》

●清时,吴允升,小时候在苏州虎丘遇到一位僧人。僧人说:“你有善根,可惜二十九岁时有水难。只有从今戒杀、放生,每天虔诚念佛,持大悲咒,也许可免除水难。”吴允升信受奉行,并以此劝人。二十九岁那年,从杭州搭船回家,浪涌势危,急忙合掌念佛。船翻沉,人落水。他在昏迷中,听人说:“吴允升劝人念佛有功,可免此难。”他睁眼看时,见自身已在岸上,是渔人救了他。《净土圣贤续录》

●清时,江西浮梁县的程昭,曾因患痞病(痞,音皮。腹中长硬块),念诵《心经》而治愈,所以经常持诵不间断。道光年间,春官下第,程回老家。在江中船翻沉,程漂荡了十余里,一心念《心经》。好像有东西托着他的脚,他才得借以微坐,最终得救。《海南一勺》

●宋时,徐熙载的母亲,敬奉观音菩萨。绍兴年间,徐熙载带二子回老家,船遇风,于是带领全船人同念观音菩萨圣号。忽遇一棵巨大桑树,急忙用纤绳拴住停泊。早晨起来,发现船竟然在沙滩上,根本就不见桑树。回到家,母亲出来迎接,笑说:“昨晚梦见一位老妇引导你们父子回家,果然。”方才验证原来是观音菩萨化现大桑树垂救。《夷坚志》

●清时,广东人潘国章,一次返乡,到三水时,船遇风翻沉。潘一心念观音大士名,直踏海底,信步而行,很快到岸。他所携带的路费,仍在手中。从此,他更信大士神力不可思议。后来,潘到韶石的日亲山出家为僧,法名玄虬。《慈林集》

●江苏东台的王老太,抱孙子渡河,失足落水。当时,水涨湍急,老太抱孙在水面上,如行平地。船来接他们,上岸后,问她,她说:“不知有险难,只一心持念观音圣号不停罢了。”《持验记》

●孝廉粟楷说:我父亲旅居维扬(扬州),渡江时,一股怪风突起,帆樯毁损,同行的船只,半数翻沉。他便一心诵观音咒,发愿印送一万二千卷。一会儿,船飘到关口,安然无恙。第二年,从苏州到扬州,渡江时,涛头扑舟,船工力阻,父亲只诵观音咒,再次得获保全。《应验记》

●明时,福州南台寺,要塑大士像,准备毁掉旧像。塑工林某,求请回家供养。过了数月,渡海,船坏而沉没,林某急叫:“我曾救菩萨,菩萨今不救我吗?”说完,身体忽然自动浮起来,得到一块木板,乘木板飘了一百多里,进入一小港中,得到遗物一箱,换得盘缠回家。《善余堂笔乘》

●清时,涧南居士撰文自记说:乾隆年间,乘船到江西新建,出湖口,遇上烈风骇浪。船工瞪目,束手无策。我默持《观音经》,得以安然渡过。

●江南的王天锡,乘船去汉口,疾风骤起,命在须臾间,全船人呼叫哭泣。王天锡念诵《高王经》,并发愿刻施千卷,疾风顿时平息。《高王应验》

●清时,沈映奎在友人家里请得《白衣经》一卷回家。渡江时,遇风,船翻,同船人都沉没了。映奎浮沉在水中,好像有人在救援他。等到上岸,才想到怀里经书的神力。后来,终身斋诵不断。《白衣应验》

●南昌赵大成,听说白衣咒很灵验,便诚心持诵。一天渡江,风涛陡作,同舟人都淹死了,唯独赵大成得以保命。《敬信录》

●江苏江宁有个庄姓老太,从女婿家中携带《观音经》回家,准备率家中女辈读诵。后来,征南的军队过来,抢虏她家财物。家中群女恐怕遭辱,投水寻死,但都浮在沙滩上,没有一个人淹死。军队抢虏后返程,船翻沉。《敬信录》

●清时,章宗潮说:“周武堂明府说:‘大悲咒、《高王经》,遇难默诵,就能免灾厄。’我也经常读诵。嘉庆年间,相伴去广东,遇到狂风,船翻沉,我落深水中,觉得水底有人托住我的脚上浮。武堂和同船人,也都获救。衣服文书,打捞上来,都湿透了,只有《高王经》外湿内干。”《高王应验》

●清朝顺治年间,施醵(音巨),在闽中官署中去世。妻子陈氏,年仅二十三岁,带着二子扶灵柩回归故里。过渡清河车碓滩时,船差点翻沉。陈氏虔诵观音咒,刚念数遍,风平息,平安到家。归家后,素食守节,到七十二岁才去世。《劝诫类钞》

●明朝万历年间,苏州张老先生,带着八岁的孙子到普陀山礼拜观音大士。才从杭州下海船,孙子就说,船工都被绳子捆住了手足,牵张叟衣,劝止他。于是换一船,所见一样。再换,孙儿说没有怪异。张老先生正迟疑间,有二人立船头叫道:“乘这一艘,莫乘那艘。”更感觉到好像有人从后面推他。上船后,呼叫的、推他的人,都不见了。天快黑时,雪白的海涛,像山一样立起来。前两艘船都沉没了,只有这艘船得以安渡。《狯园》

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免 杀

●王元谟,做宁朔将军时,围攻滑台(今河南滑县)不克,皇帝将斩元谟。王元谟梦见有人告诉他:“你念诵《观音经》千遍,就可免斩。”醒来后,诵经千遍。即将问斩,忽然得到命令停刑,是因沈庆之进谏而阻止了。《宋书·王元谟传》

●晋时,南宫子敖,戍守新平(今陕西彬县),被长乐公攻破,全城数千人,都被杀害。子敖一心念观世音菩萨。将要杀子敖时,群刀交相砍下,或高或低,持刀人忽然疲劳倦怠,四肢不听使唤。长乐公很惊异,问他原因,子敖回答:我能制作马鞍。于是释放了。子敖自己也并不知道,为什么会随口说出此话。后来,他造了一尊观音菩萨小像,行则顶戴在头上,住则顶礼。《冥祥记》

●魏时,僧人道集,出行山西寿阳西山,被贼抓获,绑缚在树上,准备杀他。道集念诵观音圣号不停,贼多次举刀砍他,他毫无伤损,贼被吓得逃走了,道集得以脱难。《高僧传二集》

●唐时,玄奘(音藏)法师,过玉门关。跟从他的胡人石磐陀,忽然变心,拔刀起身,慢慢靠近法师。法师起身,念观世音菩萨。石磐陀见了,继续睡下。法师给他马匹,叫他离开了。《唐三藏传》

●魏时,僧人法禅,行走山道,遭遇盗贼。他一心念观音菩萨。贼人挽弓射他,箭不能伤他。贼人于是投弓在地,诚服归敬。《高僧传二集》

●吴郡的沈甲,被关押在牢狱中。临行刑前,虔诚念诵观音菩萨圣号,刀刃自断,便被释放了。《宣验记》

●宋时,僧人慧和,过去曾做过军中间谍,被敌兵抓获,要问斩。慧和全力念诵《观音经》,恳切至诚。军人挥刀,三举三断,很惊异,就释放了他。慧和就出家了。《法苑珠林》

●清时,陕西的吕千户,虔诚念诵白衣咒,装一尊檀香观音大士像,日夜供奉。后来,任宁波游戎(官名),因泄密,被论斩。行刑时,他被连砍三刀,刀都折断了。官府奏告皇上,他得以免罪。《法苑珠林》

●陆晖,身陷牢狱,将被斩。于是,他要家人造观音菩萨像。临行刑时,三刀都断折了。监斩官问他原因,他回答说:“恐怕是观音菩萨慈力所致。”查看他家中的观音像,颈项上果然有三道刀痕。于是上奏,他得以免刑。《宣验记》

●孙敬德,驻防北部边陲,曾造观音像,礼拜供养菩萨。后来他被劫贼抓去,断死刑。夜晚,他礼拜忏悔流泪。忽然,像在梦中,他看见一位僧人,教他念诵《救苦观音经》千遍,能免苦难。敬德专心念诵,到临刑时,足有千遍。刀砍下去,刀折为三段。三次换刀,折断如初。丞相高欢上奏皇帝,请求免去他死刑。敬德被放回,看见菩萨像颈部有三道刀痕。《齐书》

●宋时,临安(今杭州)张公子,看见破寺内有观音像,但没有手足。于是请回家中,修补庄严,礼拜供养。后来,张遭遇强贼,不得以,跳到井里躲藏。他看见观音菩萨对他说:“你今天当死,我无法可救。因你前生曾杀一人,今生名叫丁小大,将杀你报仇。”随即有人带着长矛,到井口叫他出去。张向井上叫道:“你不是丁小大吗?”丁惊问:“你怎么知道?”张就把菩萨的话告诉了丁,于是,丁尽释前怨而离去。

●清初,程伯鳞,在扬州经商,事奉观音菩萨很虔诚。乙酉年,军队攻破扬州。伯鳞祈祷大士予以救护,梦见菩萨对他说:“你家十七口,十六口都能免劫难,你却不可逃。你前生曾杀王麻子二十六刀,今将偿他命债。你可叫家人住东厢房,你单独在堂中等他,不要一起株连牵累了。”程答应照办。等到兵叩门时,程出迎,问:“你不是王麻子吗?”兵惊问他:“你怎么知道我姓名?”程把梦中菩萨的话相告。兵叹道:“你前生杀我,今生受报;我今杀你,来生不又要报仇吗?”便用刀背轻轻敲击伯鳞二十六下,原谅了他,又带程家眷属到金陵(今南京),从此成了世交。《己求书》

●唐朝武德年间,徐善才经常斋戒念诵《观世音经》。后来遭遇贼虏,被同时抓去的,有一千多人,一起推向大悬崖,依次杀害。善才一心念诵《观音经》,到被杀时,了无知觉。到了夜晚,才知道自己身在深涧里的树枝上,离悬崖约有三百多尺远。用手摸摸颈项,微痛,而没有伤。他下了树,沿着深涧行走,得到羊裘、桃枣,生命得以保全。《冥祥记》

●唐时,王乙,从小就念诵“如意轮咒”。开元初年,与同伴仆从一起到北河。暗中看见船夫有异,于是点蜡烛念咒。夜半,船夫持斧头砍断二奴仆头,又斩杀二位同伴,又要杀王乙。王乙伏在地板上,蜡烛忽然灭了。王被砍三斧头,忽然背后有二人扶着王乙上岸。他血流满身,而感觉不怎么痛。随后,看见救他的两个人,身高数丈,他才知道是神咒的力量救了自己。《冥祥记》

●清时,僧人释指一,少年时,遇到异僧,告诫他说:“你将有大难,如果能持念大悲观世音圣号,可免难。”指一便专心受持。明末崇祯年间,张献忠攻破光山,砍杀到他时,刀刃忽然自断。贼人惊异,他得以不死,于是出家为僧。《法华感通》

●高荀,身陷牢狱,念观音菩萨圣号,钳锁自动开解。监官惊异,对高荀说:“如果菩萨真怜惜你,刀斩你应该不死。”临刑时,刽子手举刀,刀就折断。监官奏告上司,免了他死刑。《宣验记》

●明朝万历年间,陆五台尚书的仆人,殴打他人致死,求救于陆公。陆公说:“按照国法,杀人偿命,我怎能为你求免呢?你入狱后,专诚念观世音菩萨圣号三年,自会来救你。”仆人承教,念诵不懈怠,一年后,被赦免出狱。《观音感应》

●明时,姜善,因哥哥姜濂占山不遂、诬陷他人,导致出人命官司,被问成重罪。万历年间,转监到府牢中。他得到一本《高王经》,就日夜礼诵,数满一藏,得赦,免罪。《高王应验》

●唐时,山西人安定,母亲采桑,拾到一尊铜观音像,回家礼拜供养。后来,安定从军当兵。一次打仗,他倒在草丛中,听到自己背上被连斩三剑,却好像是砍击在铜器上的声音,身上没有伤痕。《灵应录》

●唐时,靺鞨(音袜贺。少数民族,原居东北)人帝示阶,逃入高丽国(今朝鲜韩国),拾到二寸高的铜像,不知是什么神灵,就安放在皮袋中。高丽人怀疑他是间谍,砍杀他三刀,他未受伤。他拿出铜像,见像背上有三刀痕。有人告诉他:“这是佛像,你可到大唐国询问。”帝示阶于是到幽州(今北京)出家为僧。《高僧传二集》

●安徽芜湖的储尉,被贼寇陆德抓走。将斩时,看见他的头上有亮光三道,就释放了他,并命令他主管当地政事。后来,他又因此立功、升官。储尉每天念诵观世音菩萨圣号千声、《圆觉经》一部,所以才获此报。《夷坚志》

●浙江上虞有一位米商,梦见观音菩萨告诉他:“逢桥莫停舟,逢油即抹头,斗谷三升米,青蝇捧笔头。”后来,他的船冒雨过桥,刚过去,桥就断折塌陷了。他回家就叩谢大士。忽然,佛像前的灯落下来,油淋遍地,他就把灯油抹在头发上。当晚,妻子被人杀死在床上。原来,妻子与邻家男子私通,男子听说米商回家,就来行刺。黑暗中,揭开床帷,闻到米商头上的油味,以为是女人,转而杀另一头的米商,不料却杀死了妇人。妇人的父亲就以杀妻之罪起诉讼米商,米商不得不屈招。正要画押签字时,忽然有很多苍蝇飞来,聚集在笔端,赶走又来。县令怀疑有怪异,正沉思时,米商忽然失声呼叫菩萨。县令问他,他就把梦里所听见的话告诉了县令,并讲述了后来断桥、抹油等事。县令的幕僚推断说:“三升米,就是七升糠,难道杀人的是康七?”而米商的邻居,就是康七。抓来一审问,康七认罪,县令立即释放了米商。《樗散轩丛谈》

●刘宋时,张畅,奉持观音。南谯(音桥)王(刘义宣)想造反,张畅不愿跟从,刘就要杀张畅。南谯王梦见观音大士说,不可杀张畅。刘于是不敢杀害他。《谈薮》

●晋太元年间,高简荣犯了法。临刑时,简荣一心归命观世音,下刀刀折。

●浙江朱廷爱,押解粮食到山东,途中遇到盗寇,水手被杀,朱独得保全生命,钱粮无损。廷爱一直持念《观音经》,并曾施送一千二百卷。《灵验记》

●元时,湖北江陵周道人,念诵《观音经》。一次,与众人约定前往外郡。即将动身时,鹦鹉叫唤:“莫要去!莫要去!”周知是菩萨显灵,于是不去。后来,前去的其他人,都被盗贼杀害了。

●宋太宗时,因曹彬兵败于契丹军队,太宗就派遣使者到上天竺,求观音大士保佑。后来,张齐贤在代州(今山西代县)获大胜,将领们看见火光中有金甲神,身高数丈,站在云端上,持红色旗帜指挥。契丹军队见了,吓得四散奔逃。《天竺志》

●刘豫同,被金国俘虏。宋高宗亲自到观音大士殿恭祷,祈请菩萨默佑。不久,韩世忠在润州(今江苏镇江)打败金齐兵。对敌之时,金兵看见宋兵阵上,有金甲神数十尊,身高二丈,目光明亮照耀,站在云端上。金军知道宋军有神保佑,于是不战自退,溃败特别厉害。韩世忠献俘时,说出了这些情形。《天竺志》

●唐朝末年,黄巢造反,所过之处,多有杀伤。杭州老幼数十万人,哭泣叩拜观音菩萨,求菩萨垂慈保佑。钱鏐(音刘)与黄军交战,听到空中有念佛声。仰视云端,看见旌幢宝盖,拥护着观音菩萨。还有火首金刚、天龙、修罗等众,护从无数。钱鏐兵见了,勇气百倍。黄巢说:“这里真是佛土啊。”于是逃走。《天竺志》

●吴越王钱鏐,崛起于草野,发誓安定东南,但犹豫未决。夜里梦见一妇人对他说:“你慈悲不杀人,将统帅一方疆土。中原天子将五次改变,你的疆土安然无事,子孙绵远,封侯拜相。二十余年后,来天竺山找我吧。”钱鏐从此所向无敌,屡有神助。所以,他写在书中,昭告子孙,世世崇祀观音菩萨。《天竺志》

●越州(今浙江绍兴)的董昌造反,钱鏐祈祷大士,于是出兵。对敌之际,空中听到万骑驰骋的声音。董昌一见,吓得魂不守舍,不敢接战,立即败走,越中就安定了。《天竺志》

●钱鏐想讨伐朱全忠,梦见菩萨说:“不可轻动。你能救百万苍生,十来天之间,你就要进爵为王了。”不久,果然应验。《天竺志》

●张士诚占据苏州,纵兵焚烧抢掠。将进佛国山,到达行春桥,忽有泉水从流虹涌出,高一丈左右,崩岩填谷,势轰雷电。张军惊有神力,于是折返,从此不敢胡乱杀人。《天竺志》

●晋时,张崇,年少就信奉佛法。秦王苻坚兵败,张崇往南回山西,被镇守的人抓住。张崇等五人,都被杻械手足,半埋在土坑里,第二天早晨,将被驰马射杀。张崇一心念观世音菩萨,夜半,杻械破了,他身体从土中涌出,于是逃走。他在路上拿起一块石头,祝愿说:“我想把此事诉知晋帝,救出被虏的妇人。如果心愿得遂,此石块将分为二。”礼拜完毕,石头即开裂。他到达京城后,写下冤状,投进“白虎柜”中。很快得到御旨,将被掠卖的人全部赎回。《法苑珠林》

●宋时,山东聊城人刘度,与同邑的千余人家,都供奉观音菩萨,诵经礼拜。宋末时,逃亡的犯人,多藏匿在城中,因此惹怒上方,将要屠城。刘度率众人叩祷观音大士像前,一心礼诵。酋长正在办事,看见一件东西从空中坠下,旋绕屋柱。酋长惊奇一看,原来是《普门品》。取读经书,酋长欢喜,一城免杀。《冥祥记》

●云南大理府,城南有观音阁,建在巨石顶端,就是府志所记载的“妇负石”。相传,过去曾有敌军袭击大理,看见一位老妇,背负此巨石行走,敌兵惊愕。老妇说:“本地人力气都很大。我一个妇人,又老又病,不能负重了。”敌兵一听,吓得逃走了。老妇把巨石放在地上,不知到哪里去了。人们知道她是观音菩萨化身,于是就在巨石上建阁,纪念菩萨的恩德。《右台仙馆》

●少林寺的僧人,曾看见神人两腿分跨在太室山、少室山上,执长杖击打贼寇,贼寇被惊吓逃走。有人说就是观音菩萨的化身。

●明时,僧人门师,修行得“大悲三昧”。曾游浙江奉化田间,看见有数百只鹭鸶,有人布下罗网,想抓捕它们。门师默念,鹭鸶都飞走了。

●宋时,周世亨虔诚供奉观音大士,发愿写经,施送给他人读诵。写经时,忽然有群鸦在屋上呱噪。出门一看,看见一只乌鸦中箭流血,众鸦为它拔箭,却拔不出来,所以噪叫。周仰空念诵宝胜如来、救苦观音,用笔指向受伤的乌鸦,箭头脱出,从天井中掷落到佛龛边。而后,群鸦飞去。《灵验记》

●顾伟东,家中孙子患天花,病危急。夜晚,听到有鬼啸叫。伟东率领二子在观音菩萨像前祈祷。突然,小儿子仆倒在地上,有神对他说:“这是观音大士殿。”于是叩头,听殿内叫“痘神”和小儿子进入。痘神形貌像童男,呈上名册,上面已标注某日某时死,观音大士在名册上判“放生”二字。痘神出来,有戴尖帽子的二人,穿青衣的数百人,向痘神哀恳求保。痘神说:“已判了。”小儿子苏醒过来,而孙儿的天花已经好了。原来,伟东早晨出门,见有卖青螺的人,约有数百枚,还有二只鳖鱼,心中哀怜,便买了放生,所以获得善报。《第一功德录》

●程鎡(音资),跟兄弟一起探摸鸟巢,抓捕鹁鸠(音脖究),得到三只。兄弟取走,程鎡愤恨,把鹁鸠全部摔死了。夜晚,梦见二位青衣来捉他,程鎡逃窜,进入观音大士门中,看见大士俨然在内。程鎡辩解说,我没有杀人。青衣说,三鹁鸠控告他。程鎡说:“小禽小鸟,难道值得我偿命吗?”观音菩萨说:“按理必须偿命。念你年幼,可宽时限,十二年后再追。”十二年后,程果然在桥下死去。《见闻录》

●陈泰和,乡试时生病,梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。陈许愿念诵《心经》超度它们。有公差说:“我禀告上级奉复。”后梦见公差说:“文昌帝君初说陈泰和是今科解元,为什么如此暴戾?如果托付苍生给他,岂不荼毒生灵?如果允许他入场参加考试,实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会,才判说:‘天地好生,何殊卵胎湿化?圣贤乐善,岂容暴戾恣睢!陈应许愿念诵《心经》五万卷,超度怨命十三条。’”原来,陈小时候做游戏,作假官,命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等,像审问犯人一样,导致毙命。这些,都是小时候无心之过,没想到阴间鉴察,竟是如此之严啊。《守一斋记》

●宋时,翟楫(音宅集),画观音菩萨像,虔祷求子。妻子梦见白衣老妇送一儿来,正要接,忽见一头牛横隔在中间,欲接不得。不久生子,未能养大。知道的人说,家人应当戒食牛肉,于是,翟楫立誓,全家戒食牛肉。又捐资建一座桥,方便他人。后来,妻子又梦见前梦中的老妇送儿来,接抱了,生子起名翟桥。翟楫享寿九十三岁,孙子登科时,还见到他。《转劫轮》

●冯如京,担任西宁观察(官名),民众作乱造反,征讨平息,有将军想全部歼灭掉。如京用全家性命担保,为民请命。这样,仅杀了几个人。晚上,梦见观音大士降临,绣褓包着一个儿子,对他说:“赐给你。”正想接,中间出现一头牛横阻。大士说,全家应当戒牛肉,如京于是发愿不吃牛肉,得以接抱儿子。所生的儿子,就是后来官至“给谏”的冯云骕(音肃)。《柳崖外编》

●凡是看见人垂钓、下渔网,专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍,可以使垂钓、下网的人终日一无所获。(揭谛咒:揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。) 《续墨客挥犀》

●唐时,江西饶州(今上饶)军典郑邻死去,到了阴间,经查,属于误拘,便放他还阳。阎王对他说:“还阳回生后,应当努力行善。见人杀生,只要一心念阿弥陀佛与观世音菩萨,被杀者得以超度受生,你也能得福。”《龙舒净土文》

免刑祸

●郭宣、文处茂,与杨收敬为友。收敬犯罪,郭宣、处茂也被桎梏(音志固),失去了自由。于是念诵观世音,十天后,梦见菩萨安慰说,大命无忧。一会儿,锁械自脱。重锁,又脱。三人发愿,若得免罪,各出钱十万做功德。不久,都得免罪。《辨正论》

●唐时,王忻(音心)、董雄同陷牢狱。王忻开始不信佛,见其妻诵经,就讥笑说:“你怎么被异端迷惑了呢?”等见到董雄念诵《普门品》,枷锁自动解脱,才知道佛力广大,不可思议,深深忏悔过去不信佛、讥笑妻子念经的罪过。于是虔诵八菩萨名,满三万遍,枷锁也解脱,与董雄无异。一时间,台中内外听说的人,都感到很奇异。同狱的囚犯,也都获免罪。《法苑珠林》

●唐朝贞观年间,董雄,任大理丞。董雄自幼奉佛、素食。因李仙童一案被牵连,与王忻等数十人,同系牢狱。董雄专念《普门品》,锁自动解落在地,钩连不开。即禀告御史张守一,验证后,错愕良久。重新给他上锁,严封而离开。董雄仍然诵经,锁又开解,堕地有声,但加盖了红色官印的封条如故。狱中囚犯,因此都获免罪。《法苑珠林》

●宋时,张畅,常奉持观音菩萨。南谯王因张畅不跟从造反,便拘捕他下狱。张畅念诵《观音经》千遍,锁寸寸断开。狱官换锁,又断。他于是被释放。《谈薮》

●齐时,彭子乔,每天诵《观世音经》。建元初年,他被系牢狱。太守沈文龙想杀他,防械很严。子乔诵经久了,疲劳入睡。同监中其他众人,看见白鹤翩然飞到子乔身边,恍如美人。子乔身上的锁械,当即脱落。不久,他独获释放。《法苑珠林》

●秦王苻(音符)坚,要发布大赦(音社)令,王猛伺候纸墨。忽然,有大苍蝇飞来,声音非常急厉,聚集笔端,驱赶又来。不一会儿,长安城里,就有青衣小儿在街市上呼叫,说朝廷将大赦天下了。

●晋时,僧人法洪,居瓦官寺,私铸丈六观音铜像。当时,官府严禁鎔铸,便把法洪收监禁械。法洪至心念观音菩萨,梦见铸像来狱中,为他摸顶,说:“不要忧虑,灾难即解。”铜像胸前方一尺许,铜色像焦糊了一样。十多天后,法洪被赦免。他回到寺中,看见模破、铜像出,跟梦中所见的一样。《辨正论》

●魏时,卢景裕,被关押在晋阳牢狱,至心念诵《普门品》。不久,枷锁自脱,他获得特赦。《法华感通》

●清时,僧人书祯,因防弁(音变)制造嫌隙,几乎中了奇祸。书祯每天持诵《普门品》、大悲咒,而罗网涣然开释。《高僧传四集》

●晋时,窦传在高昌军队中当步卒,吕护把他俘获。同伴七人,同系牢狱,不日将要杀害。窦传专心念观世音菩萨三昼夜,锁械摧然离体。窦传说:“今蒙菩萨慈悲护佑,而同伴还这样多,我怎么忍心单独离开呢?望大士普济全免刑罚。”说完,牵挽其他同人,锁械依次解落,于是乘夜开门逃走。《法苑珠林》

●宋时,张兴,因被贼诬陷而出逃。妻子被抓入狱,日夜念诵《观世音经》。十余天后,梦见一僧轻轻走来,催她起来。她一看,身上的钳锁桎梏都解开了。但门锁未开,不能出去,于是她自己戴上锁械,再睡。又梦见僧人叫她:“门开了。”她即起来奔出。昏黑中,猝然碰到一个人,她惊吓得趴在地上。一问,原来是她丈夫。夫妻相扶,悲喜交加,一起躲藏起来,后被免罪。《冥祥记》

●魏时,僧朗,被虏掠送到军营里关押。朗跟同学想逃走,但阵防很严,无法可逃。东西都是绝壁,深浅莫测。有大树垂在崖侧,于是用竿绳系在树上,悬垂而下。当夜天黑暗,崖底都是荆棘,没有下脚的地方。他们捉绳悬在空中,都说:“危险极了,只有念观音菩萨。”于是用脑袋叩石壁而念观音。一会儿,光照天地,看见荆棘中有能下的地方。人下到地上,光又变暗了。一会儿,一头大老虎出现在前,众人害怕落入虎口。朗说:“我们有感应而现光明,这老虎难道不是圣人指路吗?”于是跟随老虎走。人行稍慢,老虎也暂停等他们。到早晨,他们找到了道路,老虎也消失了。《高僧传二集》

●清时,广东东莞富家子黄可明,被贼人抓到老巢中,把他锁在门板上,派妇人看守。可明家中,请了僧人礼诵《普门品》。当夜,可明见身边有异色祥光,心中知道是菩萨护佑。等看守妇女到邻家,可明立即背着门板逃走。恰逢一砍柴人,请代为破开门板,可明脱锁,得以回家。《慈林集》

●宋时,王球,字叔达,做涪陵太守时,因故被囚牢狱。王球信佛爱民,分自己的食物给其他囚犯吃,又全心念观音菩萨。夜晚,他梦见升高座,一位僧人授给他经书,经题是《光明按行品》,有各位菩萨名字,第二观音,第三势至。他醒来后,锁自断开。三天后,他被免罪。《法苑珠林》

●晋时,徐义被慕容永抓获,埋住他两脚,把他的头发编织在树上。徐义专念观音菩萨,夜晚梦见人说:“事情很危急,你还有闲暇睡觉?” 徐义惊起,发现手、头发都解开了,脚也得自由,于是逃走。 《冥祥记》

●盖护,山阳(今江苏淮安)人,被囚牢狱,将处死。他诚念诵观世音圣号,三天三夜无间断。看见大士放光照身,锁脱、牢门开,得遇赦免。

●刘宋时,韩徽,叔叔在湘府当兵。湘长史(官名)因叔叔猜疑,杀了叔叔,把韩徽囚禁在牢中,钳梏很严。韩徽念诵《观音经》,到数百遍时,枷锁忽然发声,像烧石爆裂的声音,摧然自解。叫来狱吏告知,狱吏更用钉鍱加固。他再诵经,锁又鸣叫,自解如初。于是释放了他。

●唐朝天宝年间,成珪(音归),采办河南桥木,遭遇大风而遗失了,州官府怀疑成珪盗卖了。有位杨觐(音尽),收押成珪,索取到的贿赂不多,就严刑拷打他,用连锁锁枷,把他系在船梁上。成珪念救苦观世音菩萨,十余天后,枷锁自开。夜晚,他拔钉跳水逃走。《集异记》

●魏时,僧明,是五台山北台石窟寺的主持。当时,魏皇经常怀疑僧人做贼,收押了数百僧人,囚禁在牢中。官府认定僧明是罪魁,把他绳索捆绑,等天亮待斩。僧明一心念观音菩萨,夜半绳索突然宽松。到早晨,绳索都断了,僧明于是逃走。狱监奏告上司,便把僧人们全部释放了。《高僧传二集》

●张达,因犯罪被囚牢中,自认为将受死。于是专念观音,锁械自脱,便获赦免。后来,他终身斋戒。《太平广记》

●明时,熊鱼山,官任“给谏”,因弹劾(音但贺。揭发)周延儒,被囚禁在锦衣卫的牢狱中。在狱中,他以佛法教化其他囚犯,礼诵不断。又为狱中人讲说《心经》,并记录为《心经再传》。每当受杖刑时,他默诵观音菩萨圣号,虽然血肉糜烂,但不觉痛楚,知道是菩萨暗助。《鱼山剩稿》

●孝廉虞庶(音树)颜,一直信奉观音菩萨。每天早晨,礼拜大悲忏,念诵《金刚经》。又刻送《观音经》,劝人持诵,可免劫难。后因仇家诬陷,他被逮入江宁监狱。庶颜默念经忏,虽备遭惨毒酷刑,但他如在禅定中一样。不久,他就获得昭雪。《持验记》

●清时,朱增光,被囚牢狱。梦见观音大士传授他咒语,念诵一万二千遍,家人印送一千二百卷,他被释放。

●山东周继卿侍御(官名),被贬发配到和林(今蒙古国哈尔和林)驻守边防。梦见观音大士传授白衣咒,叫他念一万二千遍,并刻版印送传播,将获得赐还。继卿于是奉命实行,后被赦免放回。《敬信录》

●高荀,因杀人,被收锁在地牢中。一同被囚禁的人,劝他念观音菩萨。高荀说:“我罪极重,怎能脱免?”众人力劝,高荀才发心舍恶行善,专念观音名,用心诚恳,锁自解开。《宣验记》

●晋时,文处茂、郭宣一起发愿,如果被免罪,愿意出钱十万作功德,后锁脱被赦免。郭宣信守诺言,出钱十万还愿;文处茂违背誓言,不肯出钱还愿。到卢循举兵造反时,文处茂中了冷箭,说“我有大罪。”说完就死了。《辨正论》

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愈疾病

●印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师,患了风病。每次发作,手足拘紧,像火烧刀刺一样痛苦,就想绝食求死。他梦见三人,一个黄金色,一个琉璃色,一个白银色,对他说:“你过去曾经做过国王,累累恼害众生,所以受此报应。你应至诚忏悔,勤宣经论,症状自当消除。”金色人指着碧色人说:“这是观世音,银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人(即玄奘法师)来,你可教他佛法。”戒贤答应依教行事,此后病愈。 《唐三藏传》

●宋时,马处伯,少时就信佛法。元嘉年间,梦见天上有三人,高二丈多,姿容严肃,临云端向下看,天人伎乐满空中。处伯后来病重,远远看见西方有三人行,高二丈。前一人穿着袷(音家)衣,垂鬓,头顶上有光芒;后面二人身体金辉色,仪相端庄圆满,就是过去所梦见的西方三圣。他的病很快就好了。《冥祥记》

●明朝洪武年间,天童的照寮元,病重,每天念诵观音圣号一万声。后来心想离死也不远了,不如改念阿弥陀佛求生净土。刚起此念,忽然看见一位美妇人,穿着六铢衣,手持净瓶,从门外进来,照寮元惊诧失措。然后定心细看,原来是观音菩萨示相,他于是泣涕求哀,妇人便不见了。五天后,他病全好了。《山庵杂录》

●元时,僧人真净,字如庵,曾有病痛,梦见白衣大士持净瓶,用甘露水灌他口中,说:“好了。”《高僧传四集》

●明时,僧人垂髻,患胁痛病,一个多月不能饮食。有人说:“你常劝人念观音可以救苦,现在怎么不自念呢?”垂髻在迷糊中,闻言猛省,急忙准备香烛,高声念大士圣号不断。到夜里四更,他的声音沉寂了。众人担心他断了气,一看,他正在鼾睡。午后,他醒来说要吃东西,就能起来走路。众人问他:“为什么好得这么快?”垂髻说:“我开始念菩萨圣号,痛如刀割。久之,空中现出祥云,观音大士以瓶中甘露灌我顶,凉沁心脾,病霍然而愈。”《持验记》

●明朝万历年间,我(王应吉)奉使命,顺便还乡。忽患大病,恍惚有人拖着我走。不久落水,看见种种鳞甲水生物前来。我心想:“我过去吃了这些物命,现在为难了。”忽然,有人扶我登到崖上,看见观音大士倚崖而坐,善财龙女在他身边。我叩拜菩萨。大士说:“你本是善知识转生,一直虔奉我,因杀生,所以得这场大病。如能戒杀,病将痊愈。”我恭敬受教。大士取出醍醐,颜色黄碧,给我饮下,味道清洌。我醒来后,甘露余香还留在唇齿间。病渐痊愈,我便立誓戒杀、归依了三宝。 王应吉 纪灵《戒杀衷言》

●齐时,竟陵王,信奉内典(佛教经典)。患热病,将死。他梦见观音大士亲手灌饮神汤,热病痊愈。《辨正论》

●元时,僧人惠恭,翻胃,不能饮食。夜晚,他梦见一只猫进入腹中,病更重,心里老想吃鱼。他自知是业报作怪,便发心念诵观音菩萨圣号一百万声,每天持大悲咒一百零八遍。后来,他梦见青衣童子,用笼装了一只鸡来,猫从惠恭口中跳出来。惠恭惊醒,怪病也消除了。 《报应录》

●宋时,僧人昙(音谈)颖,患癣,礼拜观音,求病愈。一天,看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去。不久,一只老鼠坠下来,涎(音咸)液满身。他过去曾听说蛇所吞老鼠,能治疗疮癣,于是取老鼠身上的蛇涎,敷在癣上,老鼠不久就逃走了。第二天,癣顿时痊愈了,他才悟到,蛇和老鼠的出现,都是诚心祈祷菩萨的感应。从此,昙颖名播远近,连皇帝也曾供养他。《高僧传初集》

●张宏源,梦见神告诉他说:“你有善因,但福力浅,应当修德行善。”宏源于是皈依观音菩萨,并为《感应篇》作注解,并刻板印刷,送人传播。宏源忽患怪病,梦见白衣人披着帷,一再呼叫他的名字,宏源的怪病很快痊愈了。他才感悟到,白衣人是菩萨化身。 《感应篇注》

●宋时,比丘尼玄藻,小时候曾患重病,医药无效。她便供奉观音菩萨圣像,斋戒礼拜,专念不断。七天后,她看见一尺多高的金像,三摩自己身体,从头到脚,即感觉旧病痊愈了。于是出家修行。《比丘尼传》

●唐时,僧人无漏,是新罗国的王子。从中国到西域葱岭,听说某寺有观音像,祈祷必有灵应。于是,他站在观音菩萨像前,发愿入定四十九天。未满期时,他患了虚肿病。不久,有只老鼠,小如弹丸,咬破他的小腿胫骨,流出脓一斗左右,他的虚肿病就好了。《高僧传三集》

●宋时,李商老,因修房屋触犯鬼神,全家病肿。于是祈祷观音大士,诵消灾咒七天。他梦见白衣大士,骑牛而去。第二天,全家人就痊愈了。

●杨盛鸣,乐善好施,对观音大士,尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”(腹部膨鼓起来),腹上缠满青筋,针药医治都无效。他梦见一位仙姥,手持一针,说:“你的病,难起啊。我替你去掉它。”用针从腹部挑起,渐到脖颈,用剪刀剪断,盛鸣呼痛,惊醒过来。他早晨起来一看,腹上青筋全消失了,病愈。《勉戒切要》

●齐时,“建安王”生疮,念观音圣号不断。夜梦菩萨亲手为他敷药,第二天早晨就好了。 《感应传》

●唐时,僧人法通,身体极为虚弱,便专念观音圣号。一次,他回俗家探望母亲。睡觉时,口中流出唾沫三升。母亲惊诧地询问他,他说:“梦见有人送我三驮东西,刚吃一驮,被你叫醒了。”此后,身体逐渐雄壮起来,能从南山背负五百多斤的石臼,到京城本寺供僧用。 《高僧传二集》

●南齐时,曹榖,少年时出家。后来,因家中好几代人怪病传尸,无人奉祀,于是还俗回家。后来,他自己也病重。他就念诵大悲咒满一万遍,感觉有三条虫从身体中出去了,自己头顶放出电光,三虫逃走,病也好了。《高僧传二集》

●清朝嘉庆年间,吴基,喉间忽生蠹(音度)肉(息肉)。针药治疗,反而加重,蠹肉渐渐大如鸟蛋,饮食困难。吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷,并跪诵三年。还未念满百遍,蠹肉就自行脱落了。《敬信录》

●唐时,西明寺僧人释静之,小时候,鼻孔里长了肉团,百方无效。后来他念诵《心经》五千遍,肉铃便落掉了。《高僧传二集》

●清朝康熙年间,广东邓承诏,儿媳黄氏,喉内生双鹅疮,饮食不能进。请医生刺破,肿痛更厉害,命在旦夕。于是教她念观音菩萨梦中传授的“十句经”,并粘贴经文在床边。病人夜晚看见字大一寸见方,到半夜,双鹅疮消失了,说:“我好了。”她索水漱口,礼拜大士,平复如初。《慈林集》

●清时,僧人智檀,患热病,感得大士现相,向菩萨膜拜而病愈。《高僧传四集》

●清时,僧人洪建,字冶牧。生下后三天,母亲梦见儿子说:“误入你家了。”像要离去的样子。母亲惊醒,看儿子,果然病了,不吃奶。母亲祷求观音菩萨,愿让儿子将来出家为僧。洪建的病,很快便不药而愈了。《高僧传四集》

●明时,浙江黄岩的潘母,持观音斋。病危,梦见白衣人给她一丸药,她得病很快好了。

●明朝崇祯年间,浙江钱塘的于玉陛(音必),患重病,几乎死去。梦见菩萨送他灵药,觉得五内清凉,病霍然而愈。《南海慈航》

●明时,僧人道超,染重病。祷求观音菩萨,夜梦白衣人给他红药丸,要他吞下。第二天,有一位老人来为他治疗,他很快就好了。《高僧传四集》

●宋时,湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”,因虔诚敬事观音大士而得名。他每天念诵尊经不断。妻子患病,百药无效。夜里,妻梦见白衣妇人说:“你夫虔诚恳切,你的宿业,也将消除。”白衣人用净瓶里的水给她喝,她口里发出异香,疾病顿时痊愈。

●清时,沈起潜,妻胡氏,夫妇长斋念佛。嘉庆年间,胡氏患痢疾,命悬呼吸间。梦见一位老婆婆,持水一杯,对她说:“我是观音。嘉许你的虔诚,灌你甘露。”她便一饮而尽。醒来后,香味还在口中,病渐愈。《灵感赋》

●清时,僧人明智,患重病,几乎不行了。他便礼念观音菩萨圣号,早晚无间断。他念了很久,梦见一白衣人,赐给他净水一盏,饮下后,顿觉身心清凉。《高僧传四集》

●清时,彭希曾的妻子姚氏,患痞病(腹中结硬块、肿瘤),发心持诵大悲咒。一晚,她梦见一老妇,给她一枝花,她欣然接受,顿觉身轻如叶,病很快痊愈了。姚氏在诗中写道:“拟向空王忏夙愆,心香早结洛迦缘。”(诗句大意:心中早已与观世音菩萨结缘,准备向佛菩萨忏悔过去世的罪业。) 《一行居集》

●陈锡周,妻子胡氏,礼佛诵经,非常虔诚。她怀孕将产,忽生大病,身热如火,口不能说话,身体僵硬,不能饮食,长达二十九天之久。忽梦见一老妇,持莲花来,说:“你因过去宿业,得此恶病,幸植善根深厚,我从南海来安慰你。”即用莲花扫拂胡氏身体,说:“拂去业障,好生佳儿。”胡氏醒来,热退、身安,第二天就生下了孩子。 《印光文钞》印光法师记录

●莫春晖、日晖,兄弟同诵观音咒。后来,春晖妻子张氏,患病中风,差点死去。春晖发愿刻经印送流布,张氏手足便能运动。《观音经注》

●清朝嘉庆年间,浙江会稽章宗潮的母亲,患风痰,很危急。宗潮祷求观音大士,发愿念《高王经》,母病逐渐痊愈。《高王证验》

●安徽舒城的钟鹏,妻周氏,产后惊风,医生不敢下药。拜求大士,发愿印《高王经》千卷,妻病立即痊愈。《高王应验》

●清时,中丞(官名)叶健庵自述说:我二十岁前后,患疟疾,很严重,但医生说:“下次将更重。”忽见书架上有大悲咒一卷,我想可以稍减病苦。次日,便在佛像前祷求,焚香虔诵大悲咒,疟疾症状当天就消失了。我连日读诵,疟疾不再发作,所以终身诵持。 《高王应验》

●晋时,僧人竺法义,忽患心气病,心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠,醒来便觉病愈了。尚书(官名)傅亮,记录了这件事,常说:“先君(已经去世的国君)与法义交往,听说观音神异,大小莫不肃然起敬。”《高僧传初集》

●安徽徽州的陈青云,幼年时患重病,渐渐不起。便发愿印送《观音经》一千卷。他梦见一尊神,手持沐盆;另一尊神,为他剖腹、清洗。青云惊醒,汗出病愈。从此,他皮肤润泽,精神饱满,不再是过去病弱的样子了。《灵验记》

●吕吴氏,虔诚事奉观音菩萨,持念大悲咒,加持瓶中水,观想菩萨放光入瓶中。病患者饮用她念咒加持的大悲水,多痊愈。 《善女人传》

●唐时,僧人法通,想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨,断食多日,感得灵泉涌出。病弱的人,饮用灵泉后,就能痊愈。《宝光塔碑》

●“河西王”沮渠蒙逊(公元368年生~433年卒,十六国时期“北凉国”的创建者),归依佛法。他身体有病。伊波勒菩萨说,观世音与此土有缘,叫他念诵《普门品》,病即痊愈。从此,《普门品》在河西特别流行,当地人称为《观世音经》。《法华传记》

●朱中丞说:“节署(官衙)有仙人降临乩坛,说:‘岭南地多洋盗,珠江上又有花艇之类,淫杀日益严重,上犯天怒。佛发慈悲,令我劝告众生,虔诵《高王观音经》一万遍,可消除恶业。’于是刊刻印送传播,使见闻的人,永断邪淫、杀生。”《高王证验》

●清时,浙江桐乡的张曹氏,家住玉溪镇,虔诵《高王经》。同村居住的二十余家,都仿效她。独有一户人家,不信佛,反而讥笑张曹氏。乾隆二十年,大瘟疫流行。诵经的人家,都安然无恙;讥笑她的那一户,则全家不起。《高王证验》

●江西新建的西乡,有李姓人家一千多户。有一年,天花流行,十损八九,惟独一家安然无恙。问他原因,他说:“我家中虔奉观音大士,发愿施送经一千卷。”于是众人纷纷效法,即使出痘,也安然无恙。《白衣经近验》

●江西九江的王日光,把《观音经》供在香火龛内。当时,瘟疫流行,邻家都被传染,王日光一家,安然无恙。梦见观音大士告诉他:“我怜悯此地遭劫难,你快将经卷施送,每户一卷,瘟疫自会消除。”醒来后分送,救人无数。《观音灵验》

●安徽徽州的陈氏,染重病,发愿施送《高王经》一千卷。夜里,陈氏梦见二僧护持,说:“你虔心施送经文,病将好了。”果然痊愈。《海南一勺》

●江西浮梁的方启淳,母亲患病,施送经书,也曾梦见二僧护持。《海南一勺》

●清时,江西抚州的游源,父亲患痨病,母亲积郁气滞,自己患头痛,伤了两眼,妻子不能生育。乾隆年间,他劝全家发心事奉观音大士,诚恳诵经,悔过行善。不久,父母不药而愈,游源眼睛复原,妻生下一子。母亲八十岁时,患病咯血,游源泣祷菩萨。母亲恍惚间看见一老妇说:“无妨,我保你。”不几天竟痊愈。自后,他施送经书不断。《南海慈航》

●湖南衡阳的谭用航,小时候多病,多次子女夭折。于是发愿编辑观音经咒、格言、急救神方一卷,邀请信众刊印广播。所有参与的人,或求子嗣,或求名利,或疾病凶危,凡有苦恼的,都得到解脱、满愿。《南海慈航》

●陈时,天台智者大师,因永阳王伯智堕马将死,亲自率众人为他作观音忏法。不久,王醒来,靠桌而坐,看见一位梵僧,举香炉绕王一周,顿时止痛。 《高僧传二集》

●刘宋时,江苏吴兴人邵信,信奉佛法。他遇病,没有医生敢治,于是悲泣念观音菩萨。忽然,有一僧人来,说是杯度的弟子,对邵信说:“你莫忧虑,我家师就来看你。”邵信说:“杯度师已圆寂,怎么能来?”僧人说:“要来又有什么难?”便从衣带头取出一合(音格。十合等于一升)药粉,给邵信服下,病就好了。

●安徽汪居敬,十岁时患天花,医生说没救了。哥哥汪居仁,在菩萨像前,焚香跪念圣号。居敬恍惚看见白衣人握拂尘,遍体扫拂,不药而愈。《休宁新志》

●刑部主事李印万,写文章自述:我的小儿子出生六个月时,天花倒出,不行了。当时,屋外群鹊狂噪。我梦见有人告诉我:“喜鹊衔珠给你儿子,不要忧虑。”起来一看,儿子痘全出来了。我就用“灵应衔珠”四字制成匾额,向人们昭示这一灵感。《观音灵验记》

●宋时,张庆,任司狱官,扫除监狱中的垃圾污秽。夏天更加勤勉,犯人的饮食、汤药、卧具,必加以精洁。经常持诵《妙法莲华经》。遇到有囚犯被杀,必为被杀者斋素诵经一个月。妻子袁氏,染病突然死去,三天后苏醒说:“我开始到了一个肮脏污秽的地方,忽见白衣大士对我说:‘你丈夫多有阴德,子孙将兴旺。可惜现在还无子嗣。’于是出手牵她出来,便得苏醒。”《感应传》

●江苏吴江的潘鸾坡,敬诵《高王经》。妻子王氏病危,念诵千遍,得痊愈。不久,王氏又遭遇难产,虔祷菩萨后,平安产子。 《感应传》

●陶衡峰,妻宋氏,崇奉观音大士,诵持严净。衡峰八十一岁时,病重。宋氏夜祷大士,愿减自己寿命延长夫命。丈夫很快病愈。十二年后,衡峰才去世。《持验记》

●陶衡峰妻宋氏,七十多岁时,江南发大瘟疫。宋氏病危,恍惚间出门,见人对她说:“你将在这次劫难中。”宋氏求见观音大士,被带到一个地方。带路人说:“菩萨在里面。”看见二人穿着古时的衣冠,宋氏俯伏跪拜。左座的人说:“此妇女若遭劫难,谁还有信心向善呢?”当即叫她回家。宋氏惊醒后,病愈,只是颈项骨不能支立。一夜,梦见有人捧着茶具,对她说:“我奉大士命,为你起项骨。你饮下甘露,病就好了。”宋氏喝下,味道甘美,颈项便好了。《持验记》

●戴汝夔(音葵),病危。妻黄氏,素来敬奉观音大士,跪诵《高王经》,并印施千卷,病愈。《敬信录》

●明时,徐明甫,力学笃行,礼拜观音大士,很虔诚。儿子徐鑛(音矿),幼时患重病,夫妻早晚叩祷菩萨。到第七天,梦见观音菩萨说:“不要忧虑,你儿子明早就可起来。”忽然,声震桌几,所供果碟、祭品都落到了地上,但没有一件破损。儿子喃喃说:“菩萨救我。”问他,儿子说:“正昏绝时,菩萨来了,说:‘我救你。’用水一瓯(音欧)给我饮下,清凉入骨,全身出汗,就好了。”徐鑛后来在万历年间中进士。《徐氏庭训》

●宋朝淳熙年间,江西饶州巡检(官名)罗生,在王秀才家避水。王家有婢女,眼睛失明很久,而且疼痛,梦见僧人用瓯给她饮水,双眼复明。婢女问僧人:“师在哪里?”僧人答:“住你家很久了。听到你的叫苦声,心中怜悯,所以救你。”次日早晨,婢女眼睛明亮,疼痛也消失了。说到原因,王秀财的母亲说:“这是观音菩萨啊。我家多年敬奉,灵应如响。”《灵验记》

●宋时,侍郎(官名)边知白,路上中暑,梦见白衣大士用水洒下,从头到脚感到清凉。因此写有《感应集》。《灵验记》

●宋时,王旦的几个儿子,都因出天花而死。小儿子出生后,就恐怕再遭痘厄。有人向他推荐种痘的神医。神医是个老妇,从小长斋念佛,曾经云游到过峨眉山,有三个女弟子。她为王旦的儿子“种痘”后,儿子安然无恙。王旦用金帛厚酬她,神医说:“我是修行人,无须这些金钱。你内赞皇上恩德,外率同僚安定边疆而致升平,我很佩服。”神医便回峨眉山。后来,她对三位女弟子说:“我是观世音。愿天下婴孩不伤夭折。”把治疗方法传授给她们之后,神医就圆寂了。《痘疔定论》

●胡德昌,历来敬信三宝、孝敬父母、放生动物。梦见神送给他陶姓家的儿子,所以,给儿子起名“继陶”。儿子患天花,生命垂危。德昌印送《观音经》千卷,儿子痊愈。《南海慈航》

●清朝乾隆年间,杨霈(音沛)纶的儿子,患天花,病危。妻子焚香诵经,继而哭泣。梦见白衣老妇,进房掀帷,左手持升(一种量器),右手操小帚,向儿子头面心腹上把痘“扫”到升中,扫完后说:“儿病没关系了。”醒来一看,儿子的天花已经顿然痊愈。《观音灵验记》

●戴汝夔的儿子出痘,几乎死去。妻子黄氏,亲眼看见观音菩萨朝儿子顶门三次吹气,儿子当即身体舒服痊愈了。《敬信录》

●清乾隆年间,李泰的儿子,患天花,生命垂危。急忙恳切祈祷大士,愿印送经书百卷,儿子顿回生机。《高王证验》

●御史(官名)周华卿,两个儿子都患天花,垂危。夫妻痛哭,说如果儿子死了,夫妻也一起去死。夜里梦见僧人说:“印送《观音经》一藏,保无恙。”于是发誓改过行善,刻经印送,两个儿子都好了。后来,兄弟都登第。《南海慈航》

●浙江会稽的章宗潮,小女儿患天花,垂危。他设坛念诵大悲咒数千遍,小女儿无恙。《南海慈航》

●清顺治年间,朱士元病重,梦见一位僧人持经卷给他看,说:“这是白衣大士真经,如果虔诚读诵,可去病。如刻板印送,更能延寿。”他于是刊印广送,病立时痊愈。《观音经灵验》

●青浦某子,染上流行病,生命垂危。他发愿印《观音经》四百卷,次日就痊愈了。《观音经灵验》

●仇晋的妻子缪氏,怀孕后梦到一个地方,门额上写着“红衣室”,内悬红纸衣服,及空棺材一口。旁人说:“这是给产妇的。”她被惊吓而醒。于是刻板印送《观音经》千卷。后来,妻平安生下女儿,仇晋更加信仰菩萨。《观音经灵验》

●清朝嘉庆年间,汪朴斋的儿媳陈氏,产后血崩,情势危迫。因家贫,汪发愿印《白衣经》、《高王经》各一百卷,陈氏很快就好了。《白衣经应验》

●谢重华,年老,只有一个女儿,染上瘟疫,病重。他祈祷大士,印送《观音经》一千卷,女儿当天就好了。《白衣经应验》

●清朝乾隆年间,安徽休宁的吴善堂,卧病很久不愈,医生婉辞不救。昏愦中,他默祷观音菩萨,发愿刊刻印送《高王经》一藏,病即减轻。医生来诊视,说:“病已经好转了。”不久他就痊愈了。《敬信录》

●湖北襄阳太守(官名)张溶,患寒病,委顿不起。他发愿长诵《高王经》,病愈。《敬信录》

●给谏(官名)陈中孚,到云南主持考试,中暑,几乎死去。他发愿诵《高王经》,并广泛传播,不久病愈。《敬信录》

●清朝乾隆年间,山阴的何世杰,患蛊病(中蛊毒)。母亲发愿诵《高王经》千遍,印一千二百卷。数月后,他的顽疾全消。

●安徽汪珍炳,久病不愈。虔心印送佛经五百卷,病就痊愈。

●清朝乾隆间,江苏娄县(今上海松江)的施廷芳,患病,每晚胸痛不能入睡。他发愿诵《高王经》一藏,施送千卷,即痊愈。

●山西太谷程仪宪,患伤寒两个多月,忽又发水泻,三次停止了呼吸。家人代叩观音大士,发愿印送《观音经》千卷。不几天,他就痊愈了。

●江苏泰兴的吴守芳,患血病。吴发心绘大士像,印白衣神咒一千二百卷,于是病愈。

●清时,涧南居士自记:乾隆年间,儿子、妻子病重,医药无效。我为他们诵《高王经》,并发愿刊印传播,病顿时减轻。

●清道光三年,江西临川的傅旭阶,火灼中焦,药不能治。他发心吃斋、读诵《高王经》,一月渐愈。孙子患病,不知病在哪里。他祈祷大士,才知道是足疔,投药即痊愈。

●江西临川张学藻,自己记录说:女儿患天花,吐泻不止,危在呼吸间。其母跪祷大士,诵观音咒,并发愿印送《观音经》一百部。第二天女儿即愈。

●张正心,二十岁时,生怪疮,命悬旦夕。他发心行善,虔诵《高王经》一千遍,怪疮痊愈。后来,他寿到九十六岁。

●乾突,得水肿病,百药无效。他想读诵《高王经》,但病重不能读。夜晚梦见观音大士说:“如果自己不能读,刻送他人,功德也不小。”次日,他就许愿刻送。不到一个月,病愈。

●上海青浦某人,因妻子临产危急,他发愿印《观音经》五百卷,母子无恙。印版存在新兴镇玄帝庙。以上据《敬信录》

●东粤(音月。广东的简称)某孀妇,持斋念佛,好善乐施。儿媳难产。观音大士显现老比丘尼模样,给她传授符咒,说:不仅生产顺利,而且转女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鳅、虾、田鸡、飞禽等肉,并常念“宝月智严观自在王佛”,或“救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说:“此咒和符,不只治产妇一切恶症,凡奇病怪症,写此符咒,用木香、茱萸一切香水吞服,无不立即痊愈。”这年,儿媳生产,母子无恙。传给别人,都效验。沈鼒《南海记》

●唐时,长安(今西安)的云华寺,有座观音堂。大中末年,屈岩患疮,将死。梦见菩萨摩挲(音梭)他的疮,说:“我在云华寺。”屈岩惊醒,疮痊愈。他到寺中,看到观音大士像,正如梦中所见。 《酉阳杂俎》

●清朝康熙年间,吴门的蒋氏,腰上长毒疮,昏迷一夜。忽见一位老妇说:“你虔诵白衣大士咒一万二千遍,刊刻印刷广送他人,病即痊愈。”蒋氏跪拜应诺,顿时苏醒。他虔诚念诵圆满,病愈。 《劝戒类钞》

●王卓然,任陕西淳化县尉,患胃病四年。每天读诵《高王经》,并印送一千卷,呕出积血一斗有余,胃病痊愈。

●粤西(广东西部)的宋邦保,患痔疮。印送《高王经》五百卷,痔疮立愈。

●山西汾阳的侯纯孝,妻患痰迷症两年,自己也患有眼病。祈祷观音大士,发愿印《观音经》百本,夫妻都病愈了。

以上据《敬信录》

●唐时,征讨边地的兵卒吴某,煮食白龟,全身患疮溃烂,眉毛、鬓毛、手指、脚指都脱落了。在安南市上乞食为生。有一僧人对他说:“你可念观音大悲真言,必获善报。”并口授给他。兵卒一心念诵,疮痍渐渐康复,手指、脚指重生。于是出家为僧,法名智益。《报应录》

●长沙孙琳,妻多次遭遇产难,生下孩子多养不成。于是虔诵《白衣经》,后来临产的晚上,梦见观音大士给她红药丸,叫她吞下,说:“免去产难,母子都平安。” 孙琳于是刊刻经书,广送他人读诵。《白衣经应验》

●宋时,江西饶州安国寺里的观音大士像,特别灵验。庆元年间,许洄的妻子孙氏,患产难,默祷观音菩萨,要儿子持油一小瓯,燃灯供佛。寺中长老拜请观音菩萨说:“他家贫穷,油虽少而心至诚,望大士慈悯救度。”祝愿后,孙氏疲倦睡去,梦见穿白氅(音厂。大衣)的妇人,抱一条金色木龙给她。不久生下一个男孩,起名许龙。《灵验记》

●宋时,居士王日休,在金山寺借回《佛说阿弥陀经》手抄,想刻印广传。右指忽然不能举起,写字不便,于是念阿弥陀佛、观世音菩萨,祈祷除去风疾,成就心愿。祈祷完毕,手指正常了。他由此悟到:佛菩萨就在眼前,只是世人信心不真罢了。《西方公据》

●我(褚景贤)过去向来错误地认为“诵经获福”是妄说。我娶妻八年,不能生育。岳父说印送《观音经》、持观音斋的,历来都能得菩萨感应。妻子遵行,得到梦兆。将生产时,又梦见一老妇给她送子,赐名叫“积”。到生产时,与梦中所见相符,于是以“积”为儿子命名。到这时,我仍然笑而不信。后来,每逢疾病危难,屡屡显现灵异,就有些疑信参半。后来,次子生病,又吐又泻,几乎没有存活的希望了。我于是哀祷观音大士,发愿编辑《南海慈航》,改过行善。刚祈祷完,儿子吐泻立时止住,就能吃奶。尤其奇怪的是:妻本来缺乳,又因忧虑儿子的病,数日寝食难安,乳无半滴。祈祷后,乳忽涌出。我自思缺少道德,竟因一念广弘佛法之心,感得大士悲悯垂慈。可见,诵经获福,灼然不假。因此记录下来,告诉读者。 褚景贤《南海慈航序》

●江西都昌的徐来泰,儿子病重,有人劝他念诵《观音经》。徐说:“我平日未能广积阴德,临时求佛,难道也会有感应?”后因那人力劝,便发愿终身持诵,印经一千卷送人,儿病渐渐痊愈了。

●浙江台州僧人处瑫(音涛),患眼病,常诵大悲咒。他梦见观世音菩萨传授他偈(音记)语,每天早晨取净水一杯,念偈七遍后,用咒水洗眼,无不痊愈。偈语是:救苦观世音,赐我大安乐,与我大方便,灭我愚痴暗。贤劫诸障碍,无明诸罪恶,出我暗室中,使我视物光。我今说洗法,忏眼释罪状,普放净光明,愿睹微妙相。他把偈语传给其他人,也多效验。《涂说》

●宋时,张孝纯,有孙子五岁了,仍不能走路。有人告诉他说,淮甸有一个农夫,患脚病很久,只持念观音菩萨圣号,感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫念诵百日,脚病痊愈。孝纯于是教孙子和乳母,斋戒持诵。三个月后,孙子行走如常。后来验证,凡是小儿脚病,念诵偈语后都好了。《善余堂笔乘》

●宋时,僧人自严法师,又名“白衣菩萨”。因一位沙弥比较愚钝,自严法师就写下四句偈“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今”,叫沙弥念诵。于是,凡世间文章,沙弥都能上口。可见,这四句偈不仅能治愈脚病,也能益智开慧。《僧宝传》

●陈益修,因回族人杨生花想要毁关帝庙,而利益其清真寺,双方发生诉讼而结怨。后来遭遇寇乱,杨生花把陈益修杀死在路上,且剜掉了陈的两只眼睛。陈益修魂见关帝,关帝安慰他说:“我本不只在此一庙,难为你因好心而丧命,我将请观音大士来,赐给你眼睛。”即腾空而去。不久,他看见观音大士披着白衣,备极相好庄严。关帝代陈求眼睛,大士向空中一呼,就看见童子携篮子来,篮子上覆盖着莲花。揭开莲花,都是眼睛。取出二枚,赐陈益修吞下,益修两眼复明。关帝说:“不久大军将到,这些人难过此关。明后年,你考试将连捷。”益修于是醒转。后来,事情果然都应验了。《兖州志》

●清时,丁传云的祖母,双眼失明二十年。乾隆年间,她曾对我说:“如果能够有一只眼复明看见寸光,我晚年就心满意足了。”我告诉传云:“专念观音菩萨圣号,眼睛将复明。”这也只是聊以安慰老人郁闷的话罢了。传云的祖母,便净信为真,日夜念诵菩萨圣号不断。未过一个月,一只眼睛忽然复明,她自己能够数掌上的螺纹。又召集家人来看,说两位孙媳妇入门,老人都未曾认识,现在连曾孙也看见了,若非佛力,怎有这个福气啊。因此,我(作者)把此事补写在《西方公据》书后,作为征信的一份佐证。《持验记》

●江苏扬州有一个瘫子,患病数十年。一天,在池塘中摸得一尊瓷观音像,就供在矮屋中,礼拜了五年。一次,梦见一老妪按摩他的身体,叫他站起来。瘫子说:“我哪能起来呢?”老妪说:“你今天能走了。”醒来后,他下地行走,步履像过去未病时一样。江都县令的母亲,布施净资,建了一座“存济庵”,现供观音大士像在庵中。《觉世经说证》

●明朝崇祯年间,安徽当涂有一位山东瘫子,在街市上乞食,非常受气。僧人水谷,劝他出家为僧,于是瘫子不再吃荤。若有人辱骂他,他也能安然忍受。水谷又教他念诵观音大士圣号、准提咒。受持二年后,瘫子梦见一位老妇喊他:“起来!”又拽他两脚,他的两脚顿时就能伸直,不再蜷曲。早晨起来,他居然成了一位身躯伟岸的头陀了,法号“半崖”。 《己求书》

●清时,江西婺(音务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音。居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”其母醒后,求到了膏药。医生喝斥他们胡闹,用灯火治盲眼,导致眼睛爆出,仅剩筋悬着未掉落。医生便偷偷逃走了。母亲恳切祈祷大士,念《心经》二千遍,仍然贴膏,左眼睛渐渐收进去了,盲目复明,天花也痊愈了。《海南一勺》

●明朝人王立毂(音鼓),在《回生自记》中写道:我梦见父亲王士性(中丞公)告诉我说:“你在未来十年内,将五次濒临死亡。如果植德,可消灾。”我便立誓素食,奉持杀、盗、淫、妄四戒。后来,我任新淦(音干)县令,于是荒废了。后来,我北上朝见皇帝。一天晚上,我在舟中被青衣勾魂而去。阎罗王呵斥我说:“你的寿命早已完了,之所以能活到今天,全是斋戒的功德啊,为什么要放弃呢!”命令驱赶我进地狱。坐在阎王左边的人,请求查核我破戒后的事。只见我所有平日所写的一揭一柬,以及偶然书写的纸片都在,各有气腾在上空,青白红黑不同。按颜色分类检核,红色赫然的,则是我所刻印的《金刚经》、《好生编》。阎王见到这些,颜色稍有缓和,说:“躯命可保全,应挑眼以示惩罚。”于是我被挑眼而惊醒。家人在我身边环伺哭泣,说已给我灌药七次了。当夜,我又梦见鬼来钉我眼睛,随后双目失明。于是,我弃家专修净业,礼忏幽溪,梦见观音大士用杨枝洒甘露在我眼睛上。早晨起来,我两目又复明了。至今,我又活了十二年。《回生自记》

●一位市民念诵《观音经》非常虔诚。出行时,折断一条腿,哀叫菩萨不停。晚上,他梦见僧人传授给他一个药方:用绿豆粉,在新锅中炒成紫色,取井水调和,厚敷纸贴上,用杉木扎定,神效。 《南海慈航》

●清时,夏之煌自述说,他的曾祖,在明末时遇到流寇,被斩断左手,不觉得痛楚,但因受惊吓而不知人事。后来回到家,手连接如故。别人惊讶问他,他说:“我念诵《高王经》,到老也没有放松。”都感叹菩萨垂佑。《感应灵验记》

●普陀的潮音洞有“光明池”,即“慧泉”。明朝正德年间,太后派使者来祈祷菩萨,用此泉水治疗眼病,于是赐名。《普陀志》

●宋时,僧人释有严,母亲患眼病。他面对观音菩萨圣像,观想“日精摩尼手”,同时虔诚念诵真言。他梦见大士手擎太阳,眼睛就好了。《普陀志》

●傅大士常说:“慧集是观音”。有一个人跛足,说已经病了四十年,请求治疗。慧集说:“你只一心念我就是。”跛人照办,少顷,就便跑动。又有一聋人,说已聋多年,慧集法师叫他“一心念我”。那人念完,法师就叫聋人名字,连叫三声,聋人耳朵痊愈。又有结巴、患白癞、癫痫的人,法师都叫他们“念我”,念完就痊愈。

●湖北江陵的王道行,掉下悬崖,伤折了腰,调治不好。他便念诵《白衣经》一年,仍未痊愈。他心想念经不灵验,准备中止。夜晚,他梦见神喝斥他:“你把诵经看成是摆样子,反怨佛经不灵!”他于是洗心涤虑,虔诚念诵。过了三个月,他又梦见那尊神,手拍他腰部。他惊醒后,他的腰复原了。《观音经灵验》

●宋时,吴克己,曾被眼病所苦。有人劝他念诵观音菩萨圣号,他说:“临危不变,才是真丈夫。”有人问他:“你未读佛书,怎知道佛经比不上孔孟之书?” 他试着读佛经、念菩萨圣号,眼病很快就好了,于是深信佛法。《观音经灵验》

●史隽(音倦)才学超群,但不信佛。他曾说:“佛,属于小神,不值得奉事。”后来,他双脚拘挛弯曲,不能下床,求医、求神都无效。朋友说:“如非佛菩萨慈悲大力,不能救你。你如果发心造观音像,有求必应。”史隽因病急,只好如言铸像。像铸成后,他梦见观音菩萨光降他家,他的脚病果然好了。他从此悔过,信奉佛法。《宣验记》

●宋时,湖北随州知州(官名)的妻子石氏,手臂疼痛,医药无效。他发愿遍修诸佛、观音菩萨不完整的旧像,病顿时痊愈。《宣验记》

●江苏溧阳人史俊,母亲许氏,患痛风病,脚步蹒跚难以行走。史俊恳祷大士,发愿广施《白衣经》。第二年,母亲健步如前。《白衣经近验》

●清时,华廷相说:我婶母王氏,七十岁。乾隆年间,她乘船失足落河中,两脚骨都受伤损,调治无效。见我祷诵《高王经》病愈,她媳妇女儿等各为她虔诚诵一千卷。未满五天,婶母就能行走了。《灵验记》

●犹子三英,任司狱官。他一只眼睛忽然突出来,黑暗无光。眷属为他诵经,刚三千遍,他眼睛复明如初。《灵验记》

●泉州王某,眼睛几乎失明,僧人劝他念诵白衣咒万遍,王某眼病痊愈了。后来,王某遭遇诬陷重案,仍勤念白衣咒,获免罪。《灵验记》

●清朝康熙年间,天津宝坻县的秀才王敬祖,十七岁时眼睛失明。他虔诚诵白衣咒,梦见菩萨用小钳子从他眼中取出两条血筋。天亮后,他眼睛了然。《居易录》

●江西崇仁的夏训宣,患眼病。一天,他看到《观音经》,便斋戒奉行。五年后,他眼病痊愈。 《居易录》

●清嘉庆年间,江苏吴江的潘鸾坡,坠下马鞍,脊骨几乎折断。他斋诵《高王经》满千遍,康复如初。《高王应验》

●江苏无锡的金昌,妻子沈云藻,颇通文理。云藻产后大病,情势极危险,医生束手无策。有友人劝金昌祈祷观音大士,金昌照办,妻病即有转机,但一个多月仍难行动。云藻因祈祷有灵感,发愿病愈后,常奉大士。一夜,金昌梦见大士妙相庄严,面向自己站立,二位童子随侍在侧,呼叫金昌的名字。金昌礼拜,忽然惊醒。妻子也惊醒了,各自述说自己梦境,竟然相同。只是其妻又看见一童子手执杨枝,蘸(音站)水洒在自己身上,说偈:“起死回生甘露水,一点善心感化来。金石坚心登极乐,唯恐尘缘解不开。”妻子于是身心清爽,病痊愈。夫妇从此长斋念佛,又编辑了一本《因果录》,劝化世人。 释印光法师 根据亲闻记录

●浙江镇海的方子重,十九岁时,忽生肠痈(音拥。阑尾炎)。医生说:“非开刀切除不可。”父母不放心,于是不再求医。母亲通文理,长斋念佛,就与友人俞德章女士拼命念《金刚经》及阿弥陀佛、观音菩萨圣号。三天后,方子重肠痈溃破,脓血从大便排出,五天痊愈复原。 释印光法师 根据亲闻记录

●江苏江宁的孙维捷,妻子慕西,夫妇非常好善,热心公益,每年常缝千余套棉衣,施给贫穷无法御寒的人。妻壮年得病,胸间疼痛,像针刺。于是竭诚念观音圣号求救。久之睡着,梦见一老妇为她摩胸,又遍捏之,拔出寸余长的二根针,说:“难怪你痛,因胸中有针啊。”于是感觉轻快。自己又捏,又拔出一针。她忽然惊醒,顿觉病苦全消。 释印光法师 根据亲闻记录

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驱除邪祟

●云南大理府,早先曾被罗刹鬼占据。菩萨来此跏趺坐,向罗刹鬼募化“一袈裟地”,罗刹允诺。大士即展袈裟,覆盖方圆千里。罗刹哀求菩萨,给予栖息之地。于是菩萨允许罗刹迁住峰顶,即现在黑白二龙池所在。一说大士禁锢罗刹鬼在石洞中。至今,菩萨打坐的磐陀石还在。《洱海丛谈》

●隋时,仁寿年中,山上有毒龙,变作道士,在京都卖药,说若人服下,立刻升天,实则是用妖通,将人放在山中龙窟,把人吃掉。忽来一位僧人,在峰顶结茅屋,降伏毒龙妖通,使它安于窟穴中。百姓获得僧人庇护,于是信奉佛法的人越来越多。次年六月十九,僧人圆寂。到火化时,东峰上现出金桥,列着众位天人,天乐天花,异香馥郁。南台上百宝灿烂,多得无法数清。在烟云中,现出自在端严之相,慈容伟丽,璎珞珠衣,焕然耀眼,才知是观音大士化现为僧人。《南五台山示迹记》

●梁时,僧人道融,游化于湖北江陵,拆毁邪神祠,回宿旅店。夜晚,见很多鬼兵,其中一位带甲挟刀,据胡床坐,喝斥道融:“你怎么说鬼神无灵呢?速拖下地!”诸鬼将就要动手。道融默念观世音菩萨,即见一位天将降临,高一丈多,用金刚杵(音楚)一比划,众鬼惊散。《高僧传二集》

●唐时,杜智楷,隐居泰山,持诵《观音经》不断。贞观年间,他病危,用袈裟覆盖身体,昏然如梦,看见老少妇女数十人来扰,说要共同抓走智楷,掷到北涧中去。其中,有碰到袈裟的,忽然齐声念佛,退后向他忏悔,请智楷为他们塑造阿弥陀佛像,念诵观音圣号三千遍。智楷于是醒来,身出大汗而痊愈。《法苑珠林》

●清朝康熙年间,浙江钱塘的郑国相,妹妹被狐祟(音岁)附体,晕死过去。当时,国相为她念诵《心经》,妹妹苏醒过来。国相于是恳祷观音大士,发愿施送经二千卷,除妖救妹。妹妹说:“正危急时,空中出现观音大士,叫道:‘孽(音聂)畜何得到此?’狐狸说:‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐,腾空而起,于是不见了。”众人都闻到异香满室。后来,妹妹梦见有人长枪上挂着毛头,说:“胡三交真人府被诛杀了。” 《异谈可信录》

●明时,浙江钱塘的于玉陛,妻病(鬼祟附体)三年。一晚,梦见大士降云端,光明照空,鬼魅潜迹。于是,去礼拜莲池大师,妻重病顿愈。《南海慈航》

●玄奘法师,当初在蜀地(今四川)时,看见一个病人,身上长了疮,又脏又臭,衣服破烂肮脏。法师悲悯他,布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》,法师经常诵习。后来,法师在取经途中,遇到大沙漠,八百余里路途中,恶鬼异类,绕人前后。法师念观音名,鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》,一发声,恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》

●唐朝大历初年,王琦,喜欢念诵《观音经》。几次患重病,诵经无不痊愈。经常有奇鬼来触恼他,但不敢干犯他而自行消失的事情,不可胜记。《广异记》

●明朝洪武年间,吕德,出镇海边。他病危,祷求天后。梦见一位神女,翠羽明珰(音当。古代妇女戴在耳垂上的装饰品),叫侍儿捧来丸药,明亮得像水晶琥珀,说:“服下,可驱二竖。”刚下咽,他突然醒来,香气还未散去。口里非常渴,取水喝,呕出两个东西,顿觉神气爽豁,康复如初。当晚,他又梦见天后说:“昨晚救你的,是慈悲观世音菩萨。从现在起,你应当敬奉。”吕德于是在湄屿修建了一座观音堂。《天后志》

●清时,山阴的吴国鼐(音奈),常诵《高王经》。乾隆年间,他偶然午睡,恍然看见一对童子进屋,很快退出。他问:“什么人?”空中应答说:“痘瘟神。因你敬诵《观音经》,所以避走。”不久,子女出痘,安然无恙。《高王经证验》

●唐人韩光祚(音作),携家眷去赴任。途经华山时,入庙瞻礼。突然爱妾暴死,令巫师作法请回。巫师说:“三郎欲娶你小妾,今我虽帮你求免,但你到县后,爱妾终必将被夺去。”光祚到达任所,就为妾铸造金观音像,祈求免难。五天后,妾又暴死,半天才苏醒过来,说:“华山府君备车骑来迎我,刚出门,看见一金色僧人遮在其前,车骑畏惧散去,我才得回来。”光祚由此更加坚信佛法。《记闻》

●宋人赖省干,以妖术杀人祭鬼,在浙中买十余岁童女供祭祀使用。一女童的母亲,信奉观音大士,女童曾随母亲习念《心经》。到轮祭时,沐浴妆饰,锁在空宅中,女童自认必死,就一心诵经。夜半,有个怪物从天窗下来,光闪如电。女童急忙念揭谛咒,口中忽出光,怪物欲进不能,又退走。女童口中光渐大,射怪物身,铿然有声,怪物仆倒在地上。正逢巡逻兵卒经过,女童呼叫说杀人,兵卒破壁救出女童,看见一条大白蟒在地上,已经死了。抓捕赖省干及其家人,依法治罪。《谈薮》

●罽(音记)宾国僧人真谛,念诵大悲咒,全国疾病全消,“行病鬼王”出境。《真诰》

●宋代绍兴年间,江西余干的周姓妇女,道上遇到三条蛇在路中,就跨过去。蛇便追逐她,忽然变成三位男子模样。刚好同乡人龚黎臣到了,看见巨蛇缠绕周妇倒在地上。龚就高声念大悲咒,奋而大声呵斥蛇,三条蛇放开该妇女,逃走了。《灵验记》

●陈有岩家中一位婢女,忽然发狂,说:“我是胡三爷,你这婢子,敢惹我?”少顷,婢女又操一口吴音(江浙一带方言),说自己杨姓,被胡三所驱使。陈有岩百端祈求,附体的“杨某人”都不肯放过婢女。于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者,方才答应。于是,全家虔诵《心经》。婢女突然怒目大声说:“某某所念的经,没有用,是刚刚吃过肉粉团的。”一问,果然如此。念诵满千遍,附体的杨某人愿意离开。送到新坊桥下,婢女霍然正常了。《守一斋笔记》

●湖北江夏某家,设祭。有一幼女,晚上去观看。突然来一巨鬼,拉闭各屋门,幼女吓得大哭,但其他人却听不见。过了一会儿,鬼带着幼女走,忽见红光隐隐,巨鬼畏惧,逃走。一会儿,红光靠近,侍从如云,其中有一人,璎珞满身,问幼女从哪里来,又说:“我是南海观世音,你可随我前去。”很快到一处所,楼阁缥缈,与凡境大不相同。大士对侍者说了些什么。不一会儿,侍者带巨鬼来,命金甲神摔他走。又有一位戴黄帽子的人叩谒大士,说幼女的母亲长斋奉佛。大士对幼女说:“你母亲善行可嘉。”令幼女随黄冠人回家。幼女闭目行空,很快看到母亲坐在床边,床上一人与自己相像,忽如梦醒。原来,她从祭祀那天晕死到现在,已一个多月了。幼女醒后,即长斋持念《观音经》。《夜谭随录》

●浙江四明(今浙江宁波)的李萼(音愕),胆子小,晚上经常做恶梦,看见鬼怪异形。后念诵观音菩萨圣号,持诵准提咒,恶梦消除,心无畏惧。

●宋时,僧人释宝通,长期念诵大悲陀罗尼(大悲咒)。有一赵姓女子,被鬼魅附体,病发癫狂。宝通师前去诵咒,鬼魅逃走,赵姓女癫狂症痊愈。

●唐时,欧阳璨(音灿),一直持念大悲咒。一次夜行,遇雨,丛林深谷中,有一巨物,高达一丈多,出现在他面前。他非常恐惧,想念大悲咒,但因害怕而无法发声,默念数遍后,才能发声朗诵,怪物忽然隐遁。《玉堂闲话》

●梁时,僧人惠简,戒行清净。湖北荆州官厅东面,有一座别斋,多鬼怪。当时,王建武当政,拜惠简为师,就请惠简住在哪里。惠简看见一个黑色的人,没有眼睛,从墙壁中出来,惠简只默念观音。鬼说:“承您精进,所以来试探。您神色不动,我岂能再逼您呢?”便又进入墙壁中。于是鬼怪绝迹。《高僧传二集》

●清朝乾隆年间,余宗的妻子,忽然寒战、胡言乱语,说:“我婆媳两人路过这里,饿极了,一定要拿酒食给我们吃。” 余宗于是请僧人念诵《心经》、大悲咒、《金刚经》。刚念一遍,就听见病人呵斥:“我开始不肯进(余宗妻子的身体),而你偏要进来。现在(因僧人念经念咒)遍体飞刀刺我,痛不可忍,还是赶快离开吧!”妻病顿时痊愈。 《质直谈》

●唐时,李昕(音新),持念大悲咒。有人患疟疾,李昕为他念诵。鬼说:“本想为难你,今惧怕李十四郎(李昕),所以不敢来了。”李昕旅居河南时,妹妹染瘟疫而死,数天后苏醒,说:“起初,数人把我带到坟场,要凌辱我。一人说:‘这是李十四郎的妹妹,他回来后,必会用神咒为难我。’就把我送回来了。” 《广异记》

●山西定襄城西,有一座虸蚄(音自棒。一种虫)庙。一次,村民们偶然在庙里休息,其中一人亵渎(音谢读)了神像。夜晚,那人梦见鬼卒抓他到旷野,痛打了数十下。忽看见白衣老妇到来,说:“既然责罚了,就放他回去吧。”于是得以回来,醒来后只见浑身青肿。他心想,那个地方,靠近观音阁,所以得观音菩萨大士垂救,就买了香,前去叩谢菩萨。《灵验记》

●江西浮梁的李菁(音精)园,从家里去教馆。淡月朦胧,举手投足,竟然有阻碍。他就念观音梦授经,刚念七遍,看见自己竟然在荆棘丛中行走。过去一向听说这里有鬼祟迷惑人,如果不是曾习诵此经,他只怕不能找到路了。《灵验记》

●唐时,王琦妻染病,王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头,妻瞪着眼睛不能说话,只用手指着所见的人头。王琦取刀,向妻所指的地方斩去。妻一会儿又说:“窗中有怪物,鼻子长数尺。床前有两个东西,像骆驼,都被斩消散了。”王琦诵《心经》49遍,妻病就好了。《广异记》

●宋时,安徽祁门汪氏的儿子,在外行走时,被几个人抓走,绑缚在古庙柱子上。那些人祈祷说:“请大王自取。”汪知道是杀人祭鬼,急忙念诵大悲咒。夜晚,大风吼叫如雷声,一条目光如炬的大蟒蛇到来,三次要进来,却退走了。早上,汪氏儿子遇人解救,得以免难。《清明投辖录》

●宋朝乾道年间,江西吉水的张诚,投宿醴陵界边。旅店店主对他客气有加,酒肴丰盛。张诚心想,这不正常。就推辞说不会饮酒,便就寝。良久,堂上蜡烛高烧。偷偷一看,见主人在一画帧前礼拜祈祷,屡次说到“张客”,他知道一定是要拿自己祭鬼了。看那画上的像,双睛像灯盏。张诚急忙持诵大悲咒,刚念数遍,看见妖怪从画轴中下来,状貌狰狞凶恶,就闭门诵咒,更加着力。听见门外有击搏声。天将亮时,张逃出,听到店家哭声。走了二里路,略停,听人说店主暴死了。当地人说,店家三代事奉妖怪,每年献祭一人,若无外人,就会祸害自家家长。《灵验记》

●族人洪洋,夜里回家,忽然听到山涧中发出巨响,像数十棵大树被摧毁折断一样。他急忙下轿,寻找可以藏身躲避的地方,而怪物已来到跟前,身高三丈,从顶到脚都是灯。洪洋素来持诵大悲咒,急忙诵咒,怪物便直立不动。洪洋恐惧丧胆,仆倒在地,但诵咒不停。怪物退去,叫道:“我走了!”进入山下民家,消失了。洪洋回家后,病了一场,后来好了;两位轿夫,都被吓死了。后来,他去走访山下的民家,全家死于瘟疫,才知道怪物是疠鬼。《夷坚志》

●湖北应城王家口村,村民夜里守护庄稼,忽来大旋风,非常猛厉,可摧山岳。有一个东西,形状像佛塔,声如雷霆,化为巨人,高二丈,白衣白帽,手持白幡,向众人一挥,然后离开了。众村民吓得昏死过去,很久才苏醒过来。其中,只有一位持诵观音咒、一位不吃牛肉的人没有看见这些怪相。又过了数天,其他十多人都死了,而这二位,安然无恙。 《异谈可信录》

●江南,有“回煞(音刹)”(民间传说,人死后亡灵回家)的习俗,室内摆上酒菜,家人避在别处。有一个皂隶(衙门差役),夜里到来,饿极了,蹲下就吃喝。忽见一奇鬼,身高二丈,手持一丈长的叉,押着一位老翁来了。皂隶就避入偏室里,偷偷观看。老翁侧坐,鬼占据上座而大吃起来。一会儿,老翁请求到后院一看,鬼跟随他去后院。皂隶看见鬼叉晶光可爱,就拿进房,把门栓起来。鬼寻找叉子,举起青手敲门,怪风四起,寒侵入骨。皂隶就念观音咒,鬼退却,怪风息。皂隶刚一住口,鬼把脚伸进房,皂隶觉得寒冷从地上起,进入小腿、腰间。急忙念咒,鬼缩脚。等到鸡叫时分,鬼带着老翁离去。天渐渐明亮起来,鬼叉渐渐缩小,直缩到一寸左右,看起来很精巧。皂隶到病疟者家中,叉一响,病人的病就好。《柳崖外编》

●湖北孝感的程蔌(音素)园进士,在秦中(陕西中部一带)做讲席教书。一次,他夜宿野店,觉得有一物压脚。他口不能说话,身体也不能动,渐渐压到腹部,很难受。他急忙默诵《心经》,念到“色即是空”句时,才能大声疾呼,怪物逃走。《守一斋笔记》

●清时,湖北江夏的陈贵,是个孝子。乾隆年间,他去某亲戚家,梦见一个黑团,像人形状,伸出巨掌,把陈贵拖出去,一边痛打。陈贵昏晕,很久才苏醒过来,癫病大发,不能说话,长达五六年之久。后来,他梦见一位老妇,头上顶着白头巾,携着篮子,中间盛着红色的药丸,叫他吃下。陈贵想留给母亲吃,老妇强令他吃下,并用杖拍他后背,他便醒了。黑团从此不再出现,他癫病顿减。第二天,陈贵在寺庙边,看见一个携篮的人,容貌、服饰像梦中老妇,想感谢她,但无法说出来,老妇突然隐去。晚上吃饭时,他突然能说话了。全家人惊问原因,他便告诉家人所梦、所见。他所见的老妇,就是世传的“鱼篮观音”。他于是绘像供养。《异谈可信录》

●清朝嘉庆年间,旗人(满族人)文海,与哥哥扶乩(音机)设坛,学《武备录》。家中原供养的观音菩萨,降坛指示他们说:“这些(扶乩、习武备录)不是正道,习之不利。你父亲做了很多善事,曾祖母持斋信善,所以报以世代显贵。你们兄弟学习这些,将有不测之祸,所以我来救你们。”菩萨又说,文海今年六月二十一日,将遭雷击。于是令哥哥用手向文海胸前书画,看见白猿绕身,被菩萨摔走了。很快,到二十一日,果然巨雷绕屋,一回想起来就双腿发抖。现在,我(作者)在江南做官,听说有《海南合编》的刻板,不敢自藏,也不敢说一字假话欺世,附载在书末,上报观音大士救拔的恩德。(文海,后来官至按察,享寿七

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拯救堕落

●每逢七月十五,普天之下,礼忏施食,观音大士亲领地狱众囚赴食。《活阎罗断案》

●审到第四十九案,阎王说:“知道领你们得食的是谁吗?这是慈悲观世音菩萨。你们如能念得一声阿弥陀佛,你就能出罪。全地狱念得,全地狱出罪。万一念不得四字,只念得一个佛字,也能出罪。你们能念得一个佛字出来吗?” 《活阎罗断案》

●吴门的王建,死后魂到阴间。经核查,属于误勾,就叫他回生。他看见地狱黑焰蔽空,嗥叫惨呼声,像雷霆巨吼。有三位老僧,趺坐大树梢上。每当狱囚苦痛声沸腾时,老僧就用净水洒下,苦痛声即停息。一问,三老僧就是观音、普贤、地藏三位大菩萨。《现果随录》

●仇晋,在浙江钱塘做官时,曾在衙门里做“圆光”法事,招他已死去妹妹的魂魄来,询问阴间的事情。亡妹说:“《观音经》幽冥最重,能寻声感应,救苦拯难。人礼忏诵经时,应斋肃诚敬,才能消灾获福,千万不要让小孩亵渎了。”《观音经灵验》

●晋太康年间,刘萨诃,打猎为业。他忽然暴死,七天后苏醒过来,说:“我到十八地狱,随业轻重,遭受各种痛苦。忽见观世音菩萨对我说:‘你本应入地狱,我救你回生,你可出家为僧。现在洛下、齐城、丹阳、会稽,都有阿育王塔,你可前往礼拜,命终不堕地狱。’”他于是出家,法名惠达,到鄮山、长干等处礼拜,涌现舍利塔。《育王志》

●隋时,僧人“那连提黎耶舍”,行化在雪山北,看见人鬼二条路,人道荒险,鬼道利通。同行的一位僧人,错入鬼道。耶舍口诵观音神咒,百步追到,那僧人已被鬼害死,自己则因咒力护身,得以免难。 《高僧传二集》

●明时,杨嘉袆(音灰)病死,到了阴间,看见一个人背负着他,行走在崇山峻岭中。他急忙念诵观音菩萨圣号,与背负他的人,一起腾上虚空,后来苏醒。《灵感赋》

●唐朝贞观年间,王宏的女婿崔轨死了。后来,崔轨经常来阳间跟人说话,劝人礼佛。又详细述说地狱里的事,求人为他抄写《法华经》、《金刚经》、《观音经》各三部。人写完后,他来道谢:“感谢大资福助,今来告别,以后不再来了。”《法苑珠林》

●刘子贡,死而复苏,说遇见已经去世多年的岳父苏元宗。他问岳父:“您老好善,为什么还留在这里?”岳父说:“我也有过错,所以留在这里,不久就将生天了。长子诚实守信,死后便将生天;小儿偷盗杀生,现在地狱。”邻人李暐说:“烦你回去告诉我儿子:我因罪被拘押在地狱中,赶快为我造观音像一尊,写《法华经》一部,我就能生天了。”子贡的父亲刘慎说:“我曾经弹杀鸟兽,每天有牛头鬼,烧铁弹数千枚,赤红如火,放到我的肉里,痛苦不可言。”《太平广记》

●江西庐山有二位僧人,一位持诵往生咒,一位持诵大悲咒,求生净土。持往生咒的那位,先圆寂,顶门温热。持大悲咒的那位,后亡,起初身冷,脚底热如火;久之,顶门温热,脚底如冰,是灭地狱业、往生西方的验证。《灵感赋》

●隋朝初年,有一位扬州僧人,持诵《涅槃经》,自重功德。岐山有一位沙弥,诵《观音经》。二人同时暴死,到了阎王处。阎王给沙弥安排金座,非常恭敬;给扬州僧安排银座,恭敬稍逊。扬州僧心中大生惭愧。复活还阳后,扬州僧到岐山拜访沙弥,问沙弥原因。沙弥说:“我每次诵经时,穿上干净衣服,烧供名香,发愿后,才读诵。”扬州僧说:“我罪深了!诵《涅槃经》时,威仪不整,身口不净。”《法苑珠林》

●宋时,李郡君,素来以美德闻名,经常持诵大悲咒。他因生病,魂到阴间,见两位巨人巍巍端坐。李默念大悲咒,堂庑(音武)摇动,左右欲倒。巨人对他说:“别诵了,放你还阳。因你在世时,曾拾得遗珠还人,增寿二十年。”醒来后病愈。《感应篇增注》

●清朝康熙年间,苏州“孝廉”戴吴悦,行为多有放荡、失检,受害者众多,被人控告到工部。后来,他死在牢狱中。恰逢本城某人暴卒后苏醒,说:“冥王命令将戴吴悦放入油锅,平地即涌出一口油锅。鬼叉戴下锅,戴就呼念‘南无喝啰怛那多啰夜耶’,油锅迸裂,地上涌现莲花。阎王说:‘他能诵咒,行刑不成,可令他往恶人家托生。’鬼吏说,嘉兴某人行恶,正在设祭坛求子,即令投胎。”追访到嘉兴,事情确实如此。《现果随录》

●唐朝大中年间,李琚染上瘟疫,感觉自己被风吹到一个地方,水面宽阔无边,人、畜站在岸上。有个黄衣人问他:“曾作什么善事?如果没有,则到水上作猪羊。”李琚答:“我曾在净众寺造西方功德一堵,又写藏经五百卷。”使者引他进入一座大殿,有位僧人对阎王说:“此人至心造福,没有欺伪。”阎王令送他回阳间。他看见自己所作功德在殿上,碑记分明。于是,他活转来,看见观音菩萨站在旁边笑,妻儿围着他哭,说他已经死去七天了。《金刚感应》

●清朝嘉庆年间,江西南丰的章开元,看见鬼吏拿着传票、锒铛、负杖而来,拖着开元走。忽然,身后有一人,挽住他呼叫:“此人持诵《观音经》非常虔诚,又摘《敬信录》内容易犯错的数条,印送施人。如果他短寿,以后如何劝善?”鬼吏不听,挽留的人也不放行。鬼吏不得不离去。挽留人对开元说:“鬼吏去后,必会再来,你快到南海祈求观音大士。”嘱咐他至心念阿弥陀佛、大慈大悲救苦救难观世音菩萨,自会到达。又说:“你倘若看见好地方,慎勿动心,以免堕落恶道。”章开元遵其教导,即飘空而起。不久,看见酒肆美女,争相来勾引他。开元牢记不顾,便一无所见。海涛奔涌接天,南海就在面前。海中有岛,往来的人,都穿着僧服。章开元伏地念佛号,看见二三位白头老者,带着一人下山。挽留他的人说:“这是你的魂,快礼拜菩萨叩谢。”便引导开元游历地府,遍历善恶两途,而后才苏醒过来。《因果实录》

●林嗣麒,被阴间使者误抓,还阳回生后,他说:“看见冥判黄梅的汤某说:‘营伍,心地残忍,掳人子女,罪恶满盈,押赴刀山。’判官禀告:‘汤某在扬州破城之日,得二少妇,守禁不侵犯,还给他们的丈夫,而且不接受感谢。又在每月朔日(初一)、望日(十五)持斋,念诵《高王经》。’阎王说:‘有此功德,甚为可敬。可给予七品文官,子孙两代显荣,延寿到七十九岁,无疾而终。’” 《因果实录》

●清朝乾隆年间,南濠何氏的儿子,患病发热。看见他已过世的叔叔,赤裸身体,披头散发,说:“我在生时,多作孽,死后被拘押黑暗地狱八年,每天受恶鬼铁棒殴打。近遇观音大士降临,跪求慈悲拯救,忽得离暗而出。恰逢镜智法师从西方来,他是阎王的师父,与我家有旧交。我乞请暂先把你放生还阳,急速为我修福,使我能生到人道中。” 《一行居集》

●明时,高僧憨(音酣)山大师,有一位弟子,得了狂病,说自己堕入火狱,求救。法师为他作观音观,弟子就看见化现出清凉池。

●隋时,僧人智兴,诵经持戒。同寺僧人三果,哥哥去世了。哥哥托梦告诉他妻子:“我堕在地狱,幸好,禅定寺智兴师鸣钟,响振地狱,受苦的人,同时得以解脱苦难。”其妻就用十匹绢去感谢智兴师。智兴师每次鸣钟时,一定祝愿佛、菩萨同入道场,使一切恶道中众生,听到钟声而脱离苦难。 《高僧传二集》

●明时,天台山僧人一止,修“大悲忏”数十年。江苏昆山的支夫人,供养他十余年,但从未见过面。支夫人去世后,一止梦见她求忏悔。就为她修忏法,仅仅二十一天,亲眼见空中二童子执幡,一位童子在中间,感谢他:“承师修忏的法力,我已经超升天界。”《高僧传二集》

●谢韬,两个儿子都夭折了。妻子哀痛,梦见两个儿子,身上都系着铁锁械,劝母亲宽心节哀,为他们修福,以求免罪。谢韬就设观音斋,礼拜观音忏,念诵《观音经》。后来,又梦见他们说:“现在已托生在王家享福。”

●明时,浙江宁波郡丞(官名)龙德孚,因在审理诉讼时,焚毁《妙法莲华经》,且命令僧人上去践踏。忽然,龙德孚仆地不起,看见伽蓝神(守护寺庙道场的护法神)奉观音大士敕令,审问他:“此官已犯‘波罗夷罪’(戒律中之严重罪),但因尚能爱民,姑且罚作牛。”德孚哀求,发愿长斋、印佛经、斋僧赎罪。又得大智禅师为他忏悔十五天。德孚亲见两位玉女执幡,带他到观音大士前,便被赦免了。《普陀志》

●张氏之女,名叫佛儿,诵持《观音经》。一次,暴死后苏醒,说被两个鬼差抓去,用黑色被子先裹着两人放入陈家,然后用花被子裹着佛儿,说:“你欠他钱一千五百,现在该归还了。”其中一位绿衣人说:“这女子念诵《般若经》,姑且放了她。”于是佛儿失足堕地惊醒。佛儿跟父亲说了此事,便去陈家查访,果然,昨夜生下三只小狗,二黑一花,花狗已死。父亲于是取钱还陈,陈不收钱,捐出去做了善事。《南海慈航》

●宋时,画家李伯时,擅长画马。法秀法师指点他说:“你是士大夫,却穷形尽相,每天想着马形。将来命终时,必堕入马胎无疑。”伯时非常惶恐,叩拜法师,说:“如何洗刷罪过呢?”法师说:“你只画观世音菩萨就是!”从此,伯时专画观音。他所画的大士像,妙绝天下。《角虎集》

●宋时,福建福州能仁寺,有一个护山林神,生生绑住猕猴,用湿泥巴裹塑猴身,说是猴王。因长期作祟,猕猴很多被害死。寺中长老宗演,怜悯猕猴孽重,便念诵大悲咒超度它们。夜晚,长老看见一位妇女,长着猴足,满身血污,带着小猴,身上捆绑着铁索,拜谢长老:“弟子就是猴王。今赖您诵咒法力,解脱生天,乞请解开小猴绳索。”早晨开启查看,看见小猴身上被锁三重,曾被巫师用箭射中左腋。长老便尽数毁碎,怪异也从此绝迹了。《角虎集》

●明时,僧人释空雪,在浙江新昌斑竹庵修行忏法,夜晚礼拜观音。梦见二位青面使者,要抓他,旁有一位老者劝止。一位白衣女子说:“他正在修行,你们何用抓他?”青面人便隐去了。

●明时,吴奕(音亿)德,随叔叔吴正鹍(音昆)持斋礼佛,深信佛法,曾书写《大悲经》五十卷、《金刚经》三十卷。一次,奕德忽然暴死,断了气,魂被摄入阴间。因他前生罪孽,本应被投入滚沸的油锅中。忽然看见韦陀、关帝出现在空中,韦陀举杵,油锅中便绽放莲花。奕德于是苏醒过来。

●宗湘文,担任太守时,扶鸾(音孪。一种向鬼神问疑的外道活动。也叫“扶箕”),乩(音机)文显示:“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。乩文上又画一把刀,说:“将要杀他,以雪怨仇。”宗湘文等请求代为解怨,对方不贪财帛,不要斋忏,只要索沈旭庭的命。于是,便请土地神,问怨仇的来龙去脉,并求排解。土地神降坛说:“这鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令,受贿诬陷曹天喜犯罪,曹被杖击打死,所以现在前来索命。我禀告城隍,城隍查沈旭庭今世无罪,劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍,以五个月为期,虔诚书写《心经》五十卷解怨。”沈旭庭答应照办。后来,因事务繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降坛:“早先我把曹的刀藏了起来,居中排解,现在你违背约定的承诺,曹又向我索刀要报仇。”沈旭庭拜谢忏悔,虔诚念诵《心经》不敢懈怠。《见闻随笔》

●明时,胡天柱不愿跟从魏忠贤一伙,被革除官职。他便出家为僧,拆姓为名,号古月。古月身上长了一个“人面疮”,对他说:“我是唐朝时的卢昭容,你就是杀害我的人。六百多年了,我还滞留在鬼籍中,你应当书写佛经救度我。”古月忍着剧痛抄写佛经,更虔诚念诵观音圣号,人面疮便好了。 《见闻随笔》

●浙江杭州的凌聚吉,女儿患病,嘴里谇谇(音岁)作声。问她,她说是夙怨旧仇。附体者说:“我是倪瑞龙,扬州人,有地五十亩,被豪家占夺。你女儿前身即是察院刘某,收受我银子,又把我杀死在监狱中。含怨六十年,今索命来。”说完,女儿魂魄被押赴地府。后来女儿苏醒,口中喃喃述说阴间的事情,说:“起初,黑暗如墨,慢慢能看清东西,鬼门关、望乡台、奈何桥,都一一经过。被罚入磨的罪人,骨肉片片作痛声,分成虫蚁。其余各个地狱,也苦不可言。又有一处,灯烛辉煌,衣冠楚楚,是善人居住的地方。更进到一个地方,晴朗像白天,红白莲花开放,香风扑鼻,殿堂门户金碧辉煌,则是至善者居住的地方。”聚吉叫女儿虔诵观音菩萨圣号,每天三千声,请求化解仇怨。女儿看见鬼使来通告审判日期,又晕死过去。倪瑞龙控诉受贿毙命的前后情形,女儿辩解说,你死并非由我而起。神判决说:“致死是由于家人下毒,你虽然不知道,而受贿银一千二百两,也没有再生之理。”女儿惶恐,请求延命。阎王说:“念你忏悔,持诵观音圣号,姑且放你,必须尽力行善,以求延寿。”便令把她送回。家人于是请隐崖禅师,为她施放“焰口”(一种法事)。女婿江某,亲眼目击黑面吐火形的鬼说:“法师道力深厚,我辈得到了食物,将长期离开这里,请刘公一送。”女儿自己爬起来,坐在结坛做法事的地方,沉疴(音科)重病,顿时痊愈。《冥报录》

●苏州的施老先生,轻财好义。一次,他携带金钱去修缮虎邱观音大士殿。忽然听到哭声,一看,是学友桂某。桂说欠他人债务,要自尽。施先生便给了他三百金。桂在观音大士像前叩拜,发愿说:“今生如不能酬报,来生作犬马报答他。”施翁又把枣园给他居住。桂有一个女儿,施翁答应娶归给儿子施还为妻。不久,桂在枣树下掘得埋金千余两,顿时暴富。而施翁反变得贫困,夫妇相继去世。桂有意赖婚,便全家搬迁到浙江会稽(今绍兴)。施先生的儿子施还,去投奔他,桂拒不接纳。后来,桂到都城,被人骗了,损耗家财过半。一次,他住在旅店中,梦见一座大宅,门旁有孔,他就伏在地上钻进去,看见施老先生,桂就作揖跟他说话。施翁喝斥:“畜生乱叫!”桂进入后园,看见妻和二子,都成了狗形,回看自身,也是狗。惊骇地问道:“怎么到了这里?”妻说:“你不记得在观音大士前发的誓言了吗?”桂惊醒后,急忙回家,看到二子已死去,妻也垂危。妻子睁开眼睛,用长子的声音说话:“因我家辜负施家恩德,阎王把我们都罚到施家作狗,两只雄的,就是我们兄弟,雌的背上有瘤子的,就是母亲。父亲明年秋天也要去他家,只有妹妹以因缘得免。”桂惊痛之下,一把火烧了自家,一物不存,带着女儿,寻访施翁的儿子施还。到那里一看,只见门墙宏大,施还已经登第,且娶了参政的女儿为妻。桂惭愧悔恨,跪拜在施还面前忏悔,并愿意献女儿给他为妾。施还不接受。桂进入院子,看见三只狗环绕哀叫,一只狗背上果然有瘤子,他知道是妻子,痛心至极。桂便向施还哭泣叩拜,述说自己的梦境和妻子临终的话,说:“乞求恩人网开一面,收纳小女为婢,我愿做奴仆,尽力劳作,效犬报恩。”施还哀怜他们,就答应了。桂晚上梦见妻子说:“幸好你能悔罪,我们得以脱离业躯。”到第二天早晨,三只狗都死了。后来,又过了一年,桂安然无恙。《自求集》

●宋时,虎邱寺僧人法道,因病,变作饿鬼形状,腹大咽喉小。别人给他食物,他说是“铁丸”。道法师诵大悲咒,灌以咒水后,他知道要粥喝,渐愈。

●唐时,龙德明,死后到阴间。阎王问:“生平做过什么善事?”德明答:“能诵《观音经》。”阎王请他升座念经,德明才念经题,地狱众苦已得停息。

●宋时,范仲淹(北宋著名政治家、文学家,官至参知政事,相当于副宰相),在母亲去世后三七日,梦见母亲哭泣着告诉他:“我因罪业,被泰山府君拘押,遭受刑罚,苦楚不堪,请为我念诵《金刚经》一藏,来救拔我,幸勿迟疑。倘我一入地狱,就永不得超生了。”仲淹公哭醒,立即延请僧众,为母亲念经超度。到第六夜时,梦见母亲说:“因你至诚,感得白衣大士降临凡间,亲自为我诵经半卷,我得生天上,你应厚供叩谢大士。”仲淹公在诵经圆满那天,拜谢众僧,问道:“请问,是哪位师父诵经半卷?”众僧失色,答道:“所诵佛经,一字也不敢遗漏,哪有只诵半卷的事?”旁边一僧说:“昨天大家诵经,山僧我倚立默看,到半卷时,您来拈香,我便回厨房做事。承您问,所以直对。”仲淹公连忙对他下拜,僧人说:“莫!莫!”腾空不见。范仲淹于是建造了一座“莫莫堂”,以纪念观世音菩萨救母的恩德。这座“莫莫堂”,至今仍在江西波阳县的荐福寺中。《灵山胜迹》

●安徽徽州的方岩秀,妻子死于产难,托梦告诉他:“我生前罪业很多,现在阴间受刑罚,请求你念诵《观音经》千遍,印送一千卷,能使我得超生。”岩秀照办。后来,继室怀孕,恍然看见前妻进房。生子起名元亨,后来中了进士。《南海慈航》

●高士奇自述说:妻子傅氏,信佛持斋,因病昏死,苏醒后说:“若修普陀大殿,可获延寿。”数天后,妻子死去。我便捐资,包括妻子的簪珥首饰,助修大殿,请僧诵经,默祝观音大士,求妻入梦。当夜,大儿子高舆梦见一位僧人用袍袖把他带往普陀,见殿宇巍峨,上书“普庄严殿”。众僧诵经,又说:“修佛殿的功德,可使人永不堕三恶道,生天人中,受胜妙乐。”又看见母黄衫素裙,合掌殿前,说:“《金刚经》利周沙界,我承佛力,记忆不失,发菩提心,永不退转。转告你父亲,不要挂念我。”儿子便醒过来。儿子高舆很诚实,决不会说假话,所以我记录下来。黄衫素裙,就是我为她焚化的衣裙。 《普陀志》

●清时,绍兴人金桓,孝顺忠厚。康熙年间,他梦见有人告诉他:“明年今日,你将遭雷击。”金桓便每天礼拜观音菩萨,忏悔罪业。次年,当天天色晦暗,金桓怕自己不免灾难,而惊吓了老母亲,就出外跪在佛塔下。霹雳轰然围绕,不久天晴,金桓安然无恙。别人问他,他说:“正像所梦,看见观音大士露洒杨枝,又持镜一照而离去。”《湖壖杂记》

●明朝万历年间,章藻,病重,发心写佛经、拜佛像。不久,他梦见五个鬼,头脑破碎,衣服蓝缕,要抓他走,剥下衣服交换后,散去。忽然看见佛像店里的人,说:“你的衣服在这里。”果然找到了衣服。又见高广禅床,梵僧坐在其上,章藻作礼。侍童说:“这是法华大师。”章藻出来,看见亭中一位白衣妇人提篮站立,章藻就拜谢她。妇人用杨枝为他挑去头上破碎的东西。章藻醒来,知道是菩萨救了他。《狯园》

●唐时,许俨,捕鱼为业。后来,他患病,身红如火,痛苦超过煎炙,嘴里叫道:“火车烧身,鱼虾争相来抢吃我肉。”有人劝他做功德,他便焚毁渔具,造观音大士像两尊,供养忏悔,全家持斋戒杀,并印送《金刚经》。病不久就好了。《法苑珠林》

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