实修验证 修般若行

443028295 · 发布于 2020年05月24日 · 27 次阅读
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【经文】 善知识,若欲入甚深法界,及般若三昧者,须修般若行。持诵《金刚般若经》即得见性,当知此经功德无量无边,经中分明赞叹,莫能具说。 此法门是最上乘,为大智人说,为上根人说;小智小根人闻,心生不信。 何以故?譬如天龙下雨于阎浮提,城邑聚落,悉皆漂流,如漂草叶;若雨大海,不增不减。若大乘人,若最上乘人,闻说《金刚经》,心开悟解,故知本性自有般若之智,自用智慧,常观照故,不假文字。 譬如雨水,不从天有,元是龙能兴致,令一切众生,一切草木,有情无情,悉皆蒙润,百川众流,却入大海,合为一体。众生本性般若之智,亦复如是。 善知识,小根之人,闻此顿教,犹如草木,根性小者,若被大雨,悉皆自倒,不能增长。小根之人,亦复如是。 原有般若之智,与大智人更无差别。因何闻法不自开悟?缘邪见障重,烦恼根生。犹如大云覆盖于日,不得风吹,日光不现。 般若之智亦无大小,唯一切众生,自心迷悟不同。迷心外见,修行觅佛,未悟自性,即是小根。 若开顿悟教,不执外修,但于自心常起正见,烦恼尘劳常不能染,即是见性。 善知识,内外不住,去来自由,能除执心,通达无碍,能修此行,与《般若经》本无差别。

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