身口意常行，清净十业道。 人知奉其上，君父师道士， 信戒施闻慧，终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦因， 愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦， 于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。
净公上人讲斗诤集第一一卷
...正觉光加持他，慈悲光加持他。诸位同修你们都念过《地藏菩萨本愿经》，《地藏菩萨本愿经》一开端就给我们讲「十种光明云」，跟这个光明遍照十方，一个意思。大家要懂得这个道理了，现在这个世界动乱，灾难很多，天灾人祸，我们学佛的人应该如何面对它？这些现象怎么来的？我们要记住，佛讲得很清楚，从心想生，心想就是念头。你要是懂得这个道理，你就能够消除世间一切众生的灾难。用什么方法？想。他想战争，我想和平，我这个和平的光就冲击他战争的光。如果我想的这个心的力量强、愿力强，他的愿力没有我的强，我的和平就把它战争的念头打消掉了。要大家都想，这个力量就大了。 一般人不懂这个道理，今天世间人想的是什么？仇恨、竞争、斗争、战争、报复，想这个。我们学佛的人把这些想法全部放下，我们要有正确的思想，我们想和平，我们想忍让，我们想慈悲。总结我学佛五十年，总结经教的教诲，我提出这十句二十个字，天天去想，就能化解劫难。想真诚、想清净、想平等、想正觉、想慈悲；想看破、想放下、想自在、想随缘、想念佛，这是八正道里面的正思惟。常常这样想，这个念头不要失掉，这个念头是对虚空法界一切众生，这就能化解世间许许多多的灾难，带给一切众生真正的幸福美满。世间人常讲社会安定、世界和平、繁荣兴旺，不是做不到，是我们每天一天到晚想错了、说错了、做错了。所以真正学佛、真正慈悲的人，真正在学菩萨、修菩萨道、学菩萨行的人，他的思想纯真，绝对不会有...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第四七八卷） 2001/11/11 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0478》)
...动念。都是自己变自己在受，无知之人怨天尤人，以为是别人给他受的，错了，自作自受。这话用意很深，十法界自己造自己受，六道自己造自己受，三途还是自己造自己受。 这一句里头就是讲无量无边的色相，众生的色相，等众生的色相，包括虚空。虚空是我们自己心现的、识变的，心清净，天空现出来蓝天白云，非常美丽；心要是污染，天地的相都是灰秃秃的、雾蒙蒙的，日月无光，没有正常的光彩。我们见到这个现象没有警惕、没有警觉，那是迷惑到所以然。修行人在这个境界当中清楚明了，提起高度的警觉。我们要如何突破这个境界？没有别的，把那个心想转换过来就行了。不要想恶的，去想善的；不要想坏的，去想好的。所以我常常劝同学们，不要去想斗争，不要去想竞争，想什么？想和平，想和睦，与一切众生和睦相处；想互助，互助首先要我们主动去帮助别人，不要想互助是天天希望别人帮助我，错了。想著帮助别人，不去想别人对我怎么样，把我淡化掉，破我执。大乘破我执比小乘高明太多了，就是把念头转过来，「一切法从心想生」。身体有病不要去想病，天天想健康，你那个病自然就没有了；天天想著自己病，我这里也不好，那里也不好，你遇到再好的大夫，也没有办法把你的身体调养好。为什么？大夫跟你是个缘，你自己那个心是因，你的因有问题，缘再殊胜，都得不到你希望当中的果报，就这个道理。所以你要想健康的身体，你一定有健康的心理。 这两句含义无量无边，说不尽。前一首华目菩萨...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第四七九卷） 2001/11/12 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0479》)
...面，我应当怎样去做。 决定记住世尊的教诲，「不念旧恶，不憎恶人」，在这里头修清净心、修平等心、修慈悲心，要不然到哪里去修？这是修清净、平等、慈悲最好的时节因缘。如果我们在里面生瞋恚，错了！这是佛法。世间法里面，贤人君子在逆境、恶缘，他懂得忍让，但是他心没有放下。他懂得业因果报，所以虽然吃了亏，虽然上了当，他也很欢喜，为什么？因果通三世，现在看到好像我是吃亏上当，来生他要回报的，不给人结冤仇。他欺骗我，他侵占我的财产，我也不与他计较，来世他会投胎到我家里来，当孝子贤孙，为什么？我有恩德给他，他来报恩，他来还债，有什么不好？所以眼光看远一点，什么问题都化解了。眼光很浅，只看到现在，你要跟人家斗争，斗争结果是什么？两败俱伤，结了怨。冤冤相报，那个事情就麻烦了，没完没了！ 所以真正佛弟子，真正聪明人，不会跟人结怨，他真正懂得吃亏是福，来生大福报。欺骗别人、侵占别人，这是有很重的罪过；你能够原谅他，不与他计较，减轻他的重罪。为什么？他反过来成就你的道业，他那个罪就轻了。他还需不需要受报？需要，为什么？妄语、两舌、偷盗，占别人便宜、侵占别人财物都属於偷盗，那是性罪，他要受。受完罪之后，来生后世再遇到的时候，他必定回报。所以真正把事实真相搞清楚、搞明白了，你说这个世间哪个人吃某人亏，哪个人占某人便宜，这是世俗人的见解，这是只看眼前，不知道往后。聪明人有前后眼，能看到前生，能看到后世。三世因果看...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第五一二卷） 2001/12/5 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0512》)
...有得陀罗尼，你怎么能做到？问题就在此地。而实实在在讲，释迦牟尼佛所有经论里面那些重要的开示，哪一句不是陀罗尼？《八大人觉经》佛告诉我们，「不念旧恶，不憎恶人」，你想想看，这两句是不是陀罗尼？过去某人对我怎样怎样不好，对不起我的，不要放在心上.