净土专修 是名真佛弟子,是名真大丈夫

zhouting1214 · 发布于 2020年03月27日 · 19 次阅读
Daf236

《印光法师文钞》

南通金沙区佛教居士林成立宣言

所言居士之名者,居家修道之士也。实者即敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,修行世善,以立其基。真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不负居士之名。事业者,即以身率物,宏扬佛化,唯以自利利他,己立立人为志事。于虚名浮利,略不萦心。于伦理清规,决不违犯。俾凡见者闻者,悉生景仰之心。所谓以言教者讼,以身教者从。世出世间,无一事不以身为本者。本若不立,纵有作为,悉是场面上事。既非真修,必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失,生死大事何了。若是入林林友,各发金刚坚固之心,誓行自他兼利之事。尽伦学儒,尽性学佛。追踪过去先觉,不肯稍涉退屈。是名真佛弟子,是名真大丈夫。则居士之名实事业,可以光辉即世,垂裕后昆矣。

参考今译

所说的居士的名称,就是居家修道之士。居士的实质:就是敦睦人伦,竭尽己分,防止邪恶,心怀诚敬,诸恶莫作,众善奉行,修行世间善法,来建立基础。真为生死,发菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同出生死。能够如此,才可以不辜负居士这个名称。居士的事业:就是以身作则,宏扬佛化,唯以自利利他,自己成就,成就他人作为志向事业。对于虚名浮利,丝毫不挂心。对于伦理清规,决定不违犯。使得凡是见到听到的人,全都生起景仰之心。所谓以言语教导,他人就会互相争论而无所适从;以自身行为教导,他人就会跟从。世出世间,没有一件事,不是以自身行为为根本的。根本如果不建立,纵然有所作为,全都是场面上的事。既然不是真实修持,必定招来外面的欺侮。反而令邪见人依据这些来诽谤佛法。自利、利他二种利益,既然失去,生死大事如何能了。如果加入居士林的林友,各各发起金刚坚固之心,誓愿行自他兼利之事。竭尽伦常学儒,竭尽心性学佛。追随过去的先觉圣贤,不肯稍生退缩自屈。这名为真正的佛弟子,这名为真正的大丈夫。那么居士的名称、实质、事业,可以光辉当世,利益子孙了。——如诚法师译

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