人生探讨 名人学佛:陈坤:我因名利而迷失 由禅定而找到自己

137294921 · 发布于 2018年05月07日 · 最后由 137294921 回复于 2018年05月07日 · 113 次阅读
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迷失的三年

据说,人在两种状态里,都会遇到魔鬼:一种是失意的状态,一种是得意的状态。不过,在我看来,得意时更容易遇到魔鬼,更容易迷失。人在普通生活的时候,会有些诉求和希望,不管这个诉求和希望是实在的财富还是带有虚荣心的成就感,起码有所寄望。可当财富和名誉突如其来超出预想,当命运女神突然眷顾让你春风得意,反而会让你感到害怕,你会突然迷失。

从2003年到2006年,我的生活发生了翻天覆地的变化。我好像得到了一切。然后,迷茫也来了,我还能做什么呢?以前没房子住的时候,我觉得人生有希望有目标,希望是通过自己的努力踏踏实实地拥有一些东西。

我十几岁的时候是有计划的:我以后要租个房子,我要去赚钱,我要分期付款买一个房子,我要努力工作去还款。我要去旅行,我要去吃好吃的,我要吃涮羊肉……可是这一切突然间变得不一样了,突如其来的财富和名声打乱了我从记事以来对人生的计划,而且它们强大到足以消灭我作为一个普通人自我进取的希望和快乐。

在我原有的人生轨迹里面,可能一个月挣八千块钱已经是非常快乐的事情了,但是它一来就来了五十万、八十万,一切都来得太快了。突如其来的名利把我撞上了另外一条轨迹,那条轨迹是我不能控制的。

这一切好像都是环境在带着我走,而不是我自己想要的。

我十九岁来北京,原本的目标是想成为一名专业歌手,因为一个机遇,陪朋友考电影学院被录取,成了一名演员。毕业后觉得做演员没意思,想当设计师,因为没钱交学费而搁浅。回来想拍戏攒学费,没想到一部戏又把我彻底留在了演艺圈。我红了,得到了很多,也需要面对很多,但这一切都不是我原本想要的生活。我,很不爽。

当我稍稍冷静下来就发现,我的人生有点像空中楼阁,得到的一切让我感觉很不真实。我不是一个坦然接受一切的人,我会思索这个东西为什么会到我这儿来。当我得到一个太猛烈的、没有根基的、并不是跟付出成正比的回馈的时候,我其实并没有那么高兴。接受一个东西对我来说一定要有道理,但是它的道理来自哪里?太莫名其妙了。在我的思维方式里面,对于不成正比的收获,感到很不安。

从 2003年到2006年那三年里,我的内心一直都恐慌不定。当我很辛苦地拍完戏回家,回到我在北京买的房子,跟母亲和兄弟姐妹在一起时感到很温暖,他们都很照顾我。虽然在家里的时候是天堂,但是每次我离开家的时候就特别恐慌。因为我老是觉得“塞翁失马焉知祸福”,莫名其妙拿到一个财富,也可能莫名其妙招来了一个灾难,对于我来说,它们之间是有内在联系的:一件坏事可能是另一件好事的开始,或者一件好事是另一件坏事的开始。

有一天我开车在路上,看到繁华的街景,如梭的车流,穿行的人群,突然间觉得特别害怕!我觉得现在拥有的一切都不属于自己!我随时会失去它们,或者它们失去我。那天回到家里,我第一件事就是把我所有的银行卡全部交给我的家人,把卡的密码告诉他们,就是怕自己有一天会突然死掉。

那段时间我得了抑郁症。整夜整夜的失眠,厌世、悲观,觉得人生没有意义。有几次我靠近窗户,差点跳下去。同学和朋友都觉得不可理解:你现在条件这么好了,为什么你还会想这么多呢,该玩玩,该吃吃。其实完全不是,我的痛苦只有我自己知道!

那是我人生中最迷惘的三年。我从得到名利后的欣喜,到膨胀,到厌恶,再到恐慌,最后跌落情绪的谷底。我想了很多办法想从那种负面的情绪中走出来,身边的人也给了我很多的帮助,但是成效都不大。那几年总觉得内心缺点什么,又不知道缺的是什么。

后来才知道,是缺一个核。

禅定让我找到自己

2007年,我开始寻找一个方法,让我放松和平静下来的方法。也许有的人会欺骗自己,告诉自己说“我很厉害,这一切本该属于我”。但我做不到。我不能假扮“我比别人强,所以这些东西就是属于我的”,那我就要找个方法。

起初我用的方法是转移注意力,再就是逃避,但这些都治标不治本。经验告诉我,解决问题不应该从外部一个一个地解决,而是要从内部解决。

我找到了那个方法,就是“禅定”。

十几岁的时候我就开始打坐,没有人教过我,我好像天生就会打坐。小时候经常自己没事就打起坐来,身边的朋友还曾经笑话我是“怪胎”。成名后的那几年,因为内心的浮躁,我已经很久没有打坐了。有一天,当我反思自己的时候,突然想起了打坐,我开始一个人在家里打起坐来。

打坐是一个可以让内心变得安静的一种方式。首先你要放松,专注于自己的呼吸,让呼吸很平静,这样你的内心也会变得安静,然后你可以跟自己对话。那一天,当我慢慢放松,进入内心,有个东西就打开了。我发现,对于我正在经历的一切,唯一的方法就是坦然面对。当我面对之后,我发现我有了勇气。然后我什么都不做,就是放松,去面对它。

古人云:“既来之,则安之。”这句话是很有道理的。命运把我带到这个地方,是有它的深意的,我不能因为它将我拖离了原有的轨迹就狂躁、不安,甚至想放弃。人生是一条很长的路,我们每个人都是行走的人,无论你走得好与不好,你都要走下去,面朝前方地走下去,心态积极地走下去!

我小时候觉得坐头等舱的人都是一些对社会有责任感的人,或者是对社会有贡献的人,但是我并不觉得我自己对这个社会做了什么,或者我的才华、我在表演上的专业能力、我的文化修养程度,让我可以去享受这种待遇。

我忽然明白,财富的拥有或许是对我的一个考验。我是不是可以给财富一个正面的导向?用我所拥有的财富与资源去帮助更多的人,我拥有的东西才有意义,我的人生才有真正的价值。那一刻我又明白了一层更深刻的哲理:帮助他人就是在帮助你自己。

如果不认清这一点,我将永远被财富牵着走,心是被动的;当我主动的时候,我就做了自己的主人。生活中很多成功的人,包括以前的我,总是觉得心里缺了点什么,现在我明白了,缺的是内心的一个核,一个正面的力量。我找到了那个核,就不再恐惧了。

2008 年,某一天,我豁然开朗,心里生出了一个强大的信念:我的生命中不光有我的家人需要我照顾,还有更多需要帮助的人,这才是我未来真正要去努力的方向。我要在有生之年尽我所能去帮助更多的人,帮助他们的生活远离痛苦,帮助他们的心态远离灰暗。当我生出这个信念之后,我的心里重新充满了力量,对未来也生出了新的希望。

从2003年因名利而迷失,到2008年通过禅定找到自己,这中间差不多有五年的时间。我的人生绕了一个很大的弯路。我在想,假如在我二十岁出头的时候,有人告诉我:“你的人生是on the way的,无论你遇到挫折还是沮丧,你都不能停下来,要继续走下去!人生的意义就是往前走,心态正面地大步朝前走!”那么在我后来面对负面情绪的时候,就会有一个正面的心理导向,我就不会走那么多的弯路。

2008年,某一刻,我在心里埋下了一颗种子:我可不可以在未来的某个时机,通过一种什么方式去传播这个正面的力量?

行走是另一种禅定

2010年夏天,去湖北某地演出,途中遇到一件事,对我的触动很深。接送我们的工作人员是个年轻的女孩,因为一整天都跟我们颠簸在路上,在凌晨一点的时候突然崩溃,当着我们所有人的面嚎啕大哭。我当时心里就被蜇了一下:现在的孩子,都这么脆弱吗?

偶然的事件唤起了我心底积淀已久的想法:传播正面力量。

2010年7月,我成立了自己的工作室“东申童画”,我想时机到了。但是,以什么样的方式呢?

于是,又是突然,行走的念头跳入我的脑海:不如我们一起去行走吧。我情绪不好的时候,或者遇到难题的时候,就喜欢一个人在外面一直走一直走,直到心可以安静下来,能跟自己对话为止。行走是禅定的延续,是另一种禅定的方式,这个方式帮我解决了很多问题。我可以带领在校的大学生一起去行走,在行走中让心平静下来,平静下来就可以看清自己;并且我想在他们学生时代就埋下一颗种子,给他们的内心输入一个正面的力量导向。未来他们走进社会,面对激烈的竞争和压力时,他们内心会有一个正面的力量去应对。

于是,就有了“行走的力量”。第一站:西藏。

于是,就有了此刻,我坐在飞往拉萨的飞机上。

于是,很突然地,我这个重庆的孩子,走到了北京,走着走着又走到了西藏。

打开遮光板,阳光穿过云层,照在拉萨的土地上,而天穹辽阔无边,寂然无声。此刻,我感觉自己像一只鹰,正在云中穿行,寂静、凝重、安详的云朵是我孤独的伙伴。我闭上眼睛,听风从耳旁呼啸而过,享受气流擦过“翅膀”的速度,感受我的“翅膀”所能承载的力量,心里充满骄傲的感动。

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松下幸之助:将信仰和企业经营联系在一起 将信仰和企业经营联系在一起的,松下大概是第一人。让人们在追求事业的同时,也追求生命的健康与道德的健康,松下在这方面是做得最好的一个案例。

信仰属于宗教和道德领域,表面看来与经营无关,但松下却从这其中发现了经营的金锁匙。

从宗教信仰中,松下不仅仅获得了事业的辉煌业绩,也使自己的生命获得了健康长寿。

读过松下传记的人大概都知道,松下家境贫困,从小就体弱多病,可是自他五十岁以后,人却一天比一天硬朗起来,周身的病痛却不知跑到哪里去了,这应与他一生参悟宗教人生有关。

松下于1923年,即他三十多岁时,认识了天主教大师加藤先生,于1937年正式聘请加藤法师为他的终身顾问,从此,他们真正相伴了大半生。直到加藤大观去逝,他又将家迁至真真庵傍,与立龟大法师为伴。然而,真正促使松下对宗教产生兴趣的却是一次在参观了一座正兴建的宗教寺庙之后。

在那里,他亲眼看到从全国各地自己带粮带钱来到寺庙工作的义工。他们都满身大汗,默默地将一砖一瓦砌起来,整个工地井然有序,竟没有一点声息。

这座宗教学校每年毕业一万多名信徒。这里的老师也大多数是不取报酬的专家义务来兼职的,他们都勤勤恳恳、无怨无悔。

在那种环境,任何人都会被一种崇高圣洁而伟大的气氛所感染,产生一种不知哪里来的感动和力量,心灵也感到宁静安然。

这次参观给松下太大的触动了,他想为什么那些信仰佛教的人可以分文不取而安静尽情地无怨无悔地自觉地工作,而工厂的工人领着报酬还牢骚满腹呢?

原来,是因为人是由身和心、肉体和灵魂两部分构成的有情感的高级动物,工人在工厂劳动挣钱买吃、买穿、买房,只是安顿了他们的身躯,而他们的心,即灵魂还没有找到地方栖息、安放。因此,他们总是烦燥不安,他们总是牢骚满腹。因此,各事业单位总是有那么多劳资纠纷反复发生,有那么多人事问题、思想问题,搞得人心惶惶。

而宗教的信仰、宗教的精神之所以能使那么多人快快乐乐地工作,他们不仅自己快乐,也要别人一同快乐,最主要的是宗教信仰给他们制造了一个精神的寓所,让他们的心灵可以栖息于那里,快乐地生活。

宗教精神能够移植到企业中来吗?

松下经过一段时间的学习、思考与沉淀,他最后的回答是肯定的,宗教精神是可以移植到他的企业中来的,他不但要创造丰富的物质,安顿人们的身躯,他还要制造企业的精神,以安顿他们的心灵。

为此,他觉得他必须首先解决几个主要问题。

第一、松下事业与每个员工的相关度,即松下电器的事业能否成为每个员工的事业;

第二、企业应该有种大家认可的幸福生活的价值观念,领导应给员工提供追求幸福生活的方法和途径,以令他们心安;

第三、应该建立一种精神,这种精神使员工们感到自己的一切活动是崇高的和有价值的。

松下围绕这几个问题,苦苦思考,终于想出了一个框架,

第一、建立松下企业的远景,给每个员工一个梦想,幸福人生就在那里,松下整理了一份二百五十年的企业规划蓝图。

第二、建立企业使命,消除贫穷,把生活物资变得象自来水一般的无限丰富。

第三、建立完成使命的方法和途径。

做好这一番工作之后,他选定了1932年5月5日,日本的男孩节那一天,做为他松下企业的创业知命日。

他讲道:“知命,就是知这生命的意思。松下过去的十五年,只是胚胎期,今天,新的生命终于诞生了,释迦牟尼在母亲的胎中,怀孕了三年三个月的时间,所以,他会有异于常人的不凡创举。松下电器在母亲的肚子里,待了整整十五个年头,我们应该超越释迦牟尼的表现。完成我们的任务才行。”

这就是松下创业纪念日那天演讲的概要:松下电器创业于一九一八年,知命于一九三二年,特选定五月五日这个吉日,作为将来前程更加迈进的创业纪念日。

从上面这个故事,我们看到了一个天才企业家经营理念的发展轨迹,我之所以对他这段经历详细描述,是因为一九三二年的这件事是形成他一生经营管理思想的维形,翻开整个松下厚厚的几本传记及其它书籍,可以看到,松下之所以在他的企业中开展那么多的宗教仪式活动,他正是完全继承了释迦牟尼的思想。一个事业,只要你有能力将它变成一种人们共同的信仰,这事业必将自然辉煌。因此,松下幸之助在企业中开展一些宗教仪式活动,其目的就是营造一种氛围,将松下的事业变成一种信仰、一种精神。这种精神就是流传到现在我们都耳熟能详的松下产业报国精神。

在这里,松下幸之助将他的松下事业扩大为一个民族,一个国家的兴盛,一个为全体日本人民的幸福而奋斗的精神境界,以使人们忘却低级卑下的自私自利行为,让员工们趋向于佛教所讲的积善成德,积德成功。这样,人人都可获得佛祖所讲的善果。

这样,松下就巧妙地将佛教教义与企业文化、制度结合在了一起,做为松下企业的基石——讲奉献,讲积德行善,讲产业报国才是崇高的人生。

如果员工能做到这一点,那就是善,是善就一定会有善报,相应的公司应建立这样的机制与制度去保障善报的现实性。从而实现精神与物资的结合,这就是松下的精神。

其实,在今天,我们很多有智慧的企业家也在应用佛教的精神来经营他们的企业及他们的人生。

青岛双星集团的厂区里,立着一尊大佛。他们的董事长汪海说:“我们把提高产品质量与积德行善结合起来。提出把好质量关是最大的积德行善。”在汪海看来,企业经营里也存在着因果报应,“你产品质量不好,坑害消费者,报应企业的结果就是企业倒闭,无法生存。”

沈阳凤祥集团的董事长孙凤祥是一个成功的企业家。在他的办公桌上就一直放着两个青花瓷碗做成的香炉,办公室后面套着他的“静心堂”,里面供着如来和观音。在香烟缭绕中,孙董事长觉得情绪特别容易安宁,这也正是他的“洗心”所在地。

这些年,我接触到很多企业家,他们都谈到了宗教能带给他们的宁静、快乐与智慧。“企业是一个权利场所,人在权与利面前,很多时候是非理性的,而佛教能让我们安静下来。”在做咨询时,我的一个客户(某投资公司的董事长)曾对我这样说。

企业家们身处波涛汹涌的商业大潮中,起伏跌宕原属平常,宗教能给他们相当大的慰藉,很多企业家从宗教中找到了立身的根本,做人做生意的原则,这是我们可常常见到的。而象松下幸之助这种企业家,能将宗教的精神,教义演变成一种企业的行为和精神。使他的企业在创造物资产品的同时,也创造了精神产品,创建出了人们精神的乐园,这是企业层级与企业家境界的提升,它需要企业家创造性的智慧与文化的管理能力。那是摄人心魄的神密的能力。一个富有超凡生命力的组织或企业,它的缔造者一定会拥有这种能力。而这种能力说简单一点,它就是一种思想观念,一套哲学思想,而关键点在于这一套思想能否掌控和引领企业员工的心灵,它是否能形成一种精神并长期存在于企业员工的心灵之中,使得企业即统一了意志,而企业员工们又有了心灵的归依。能创造这种思想并付诸行动的企业家就是最伟大的企业家。

松下幸之助创造了一种思想,将它的松下事业变成了一种产业报国、产业报答人类的宗教信仰,使松下的员工在创造松下企业的过程中,心灵也变得崇高纯洁与伟大。因此,松下幸之助成为了人们敬仰的伟大企业家,人们都称他为经营之神并把他象神一样的崇拜。

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