净土专修 印光大师:一切凡夫,有两种通病

nxd123456 · 发布于 2018年08月22日 · 64 次阅读
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一切凡夫,有两种通病:一个是狂妄,一个是愚痴。 狂妄的人,说我本身就是佛,还用再念佛吗?我心净佛土就净,还用求生西方净土吗? 这是执理废事,弊端极大极深,导致坏因果论,破坏佛的正法,迷惑耽误众生法身慧命。 这样的人肯定堕落阿鼻地狱,想出来很难很难,难到似乎永远也出不来那么长时间。本来遇到佛法是善因,却感召来恶果,实在令人感到怜悯。 愚痴的人,说我不过是凡夫,怎么敢妄想了生脱死,超凡入圣? 其实不知自己一念心性,和佛无二无别。只是因为颠倒妄想,烦恼障重,把真如自性遮蔽住了,所以自性中本来具有的种种功德,不能显现。 就像一块大宝铜镜,经过长时间的蒙尘,被蒙蔽住。有智慧的人,能够通过智慧认识到这是宝镜,愚痴的人却把宝镜看成废物。 佛陀怜悯众生迷惑愚昧不识自心,因此教导众生念佛求生西方,是因为佛陀无缘大慈,同体大悲,完全利他,众生本具佛性,若不教化使之破迷开悟,令其永远迷失,那是何等可惜。 故此佛陀教化众生生信发愿,念佛求生西方净土,令众生亲证本来面目。倘若不求生净土,只想着修福报,求消灾求长寿,以及只求个不失人身,这就像把一颗无价宝珠,只换了一块糖吃,这样的人愚痴可怜,分不清哪个是无价宝贝,哪个是粪土。 观海寺法务部敬译 《印光大师文钞·复智正居士书三》 原文 一切凡夫,具有二病:一则狂妄,二则愚痴。狂妄者,谓我本是佛,何须念佛?心净则土净,何须求生净土?此系执理而废事,其弊至拨无因果,坏乱佛法,疑误众生。此人必堕阿鼻地狱,永无出期。以善因而招恶果,诚可怜悯。愚痴者,谓我系凡夫,何敢妄想了生脱死,超凡入圣。不知自己一念心性,与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽,故令即心本具之佛性功德,不能显现。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。智者知是宝镜,愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心,教令念佛求生西方者,以最爱惜众生之本有佛性,恐其永远迷失,故令生信发愿,念佛求生西方净土,庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方,但求消灾延寿,及不失人身,犹如以无价之摩尼宝珠,换取一根糖吃,其人之愚痴可怜,不识好歹为最第一矣!

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