生活禅修 讲道容易行道难,习气不除总是闲,修行人要诚实地面对自己的种子习气

nxd123456 · 发布于 2018年08月03日 · 41 次阅读
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人身难得,佛法难闻,明师难遇。既然生为人身,得闻佛法,就应该努力修行,争取脱离生死轮回之苦,否则一失人身,万劫不复,再想听闻佛法,就不知道要到什么年月了。虽然我们每个人都具有佛性,都有和释迦牟尼佛一样的潜能,但是因为从无始以来的妄想执着所覆盖,本有的光明智慧不能显发,所以就需要经过刻苦努力的用功,才能够恢复本来。没有天生的弥勒,自然的释迦,要天天用功,念念在道,时时精进才能有所成就。 道理易懂,习气难除,说几句冠冕堂皇的漂亮话容易,而把佛法的道理落实在生活中的每一个当下,这就难了。我们都知道佛法教我们“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,”扪心自问,这简简单单的三句话,自己能不能做到?绝大多数学佛人一辈子也做不到。都知道佛法讲空,“凡所有相,皆是虚妄”,那么当一切的是非恩怨、名利财富、美色诱惑到自己面前的时候,这个时候还能不能空掉呢?会不会动心呢?实践是检验真理的唯一标准,道理懂不代表能做到,要真正做到才算数,假如心里还有一丝波澜,那就是还没有空掉,还需要继续用功。

古德讲“但尽凡情,别无圣解”,修行就要除习气,习气不除总是闲,“但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进”,真正的修行人就要诚实的面对自己的种子跟习气,六祖大师讲:“常自见己过,与道即相当”,多反省自己,改正自己的习气毛病,这样才是修行的正路。“终日数他宝,自无半分钱,于法不修行,其过亦如是”,嘴上说起来很容易,但要真正做到才行。 修行之路很长,生死大事没有那么容易解决。六祖大师顿悟之后,还要在猎人队保任除习十五年之久,不是一天两天,是十五年啊,而且那还是悟后;虚云老和尚为报母恩,三步一拜,九死一生,参禅开悟,整天眼睛就像闭着一样,目不远视,整天在用功;元音老人终生未娶,孑然一身,经常加功打九座,也就是一天打坐十八个小时,祖师大德都那么精进,所以才能有大成就,咱们后学还有什么理由放逸呢?

“学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。”我们要有无常的观念和紧迫感,要明白人身之难得以及轮回之路险,提醒自己念念在道,不要放逸。普贤菩萨告诫我们:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!”要像救头上烧着的火一样,随时保持正念,不能放逸。“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身”,师兄们共勉吧!

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