生活禅修 世间的人情冷暖瞬息万变,如何去因应它

nxd123456 · 发布于 2018年07月29日 · 119 次阅读
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逆境来时顺境因,人情疏处道情亲;梦中何必争人我,放下身心见乾坤。──古德

这是一首励志诗偈,里面说到了两个问题:

第一、遇到挫折,有心无力时怎么办?当逆境来时,要如何应对?

人生在世,不可能一辈子身处顺境,也不会一直遭逢逆境。处顺境时,应谦虚为怀,常存感恩,乐于助人;逢逆境挫折时,有智慧的人会将它视为砥砺自己进步的逆增上缘。如同佛世时,提婆达多经常毁谤、加害于佛陀,佛陀不但不以为意,反而视他为善知识,因而成就了六度万行、慈悲喜舍。有逆境,我们才懂得谨慎,才会激励我们想方法来应对,转逆境而成顺境,所以说「逆境来时顺境因」,逆境其实是顺境。

第二、世间的人情冷暖,瞬息万变,要如何去因应它呢?讲到人情,一般人都希望别人以热情来对待自己,面对冷淡的感情,就会很难过、反感。其实君子之交淡如水,「人情疏处道情亲」,世间人情本自疏淡,反而是无私无求的道情法爱,才是人生最珍贵、最真挚的感情,这样的感情更长久。因此,元末明初的妙禅师在他著述的《宝王三昧念佛直指》里,提到了十不求行:

一、念身不求无病,身无病则贪欲易生;二、处事不求无难,事无难则骄奢必起;三、究心不求无障,心无障则所学躐等;四、立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚;五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢;六、交情不求益吾,情益吾则亏损道义;七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜;八、施德不求望报,德望报则意有所图;九、见利不求沾分,利沾分则痴心亦动;十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。

这十点,表相上看来是逆境,其实是顺境,是帮助我们修养身心的逆增上缘;表面虽有很多不合乎人情义理的地方,却合乎道情法理。所以说:「梦中何必争人我,放下身心见乾坤」,如果能放下对世间的执着、迷惘,就可以见到自心清明的世界,见到生命里的朗朗乾坤!

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