净土专修 生死无常,念佛之人自然得庇佑

137294921 · 发布于 2018年07月12日 · 最后由 137294921 回复于 2018年07月12日 · 58 次阅读
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前天中午,姐姐打来电话,我听她的声音有些异样,以为她有了什么烦事,想找我讲讲。姐姐大我十岁,我其实是她带大的。所以,从小很依赖她。但出家以后,她十分依赖我。也因我的出家而学佛。无论什么事,她都跟我讲。有时候,我实在不耐烦听她的家长里短。说实话,我对她,是十分的不客气。所以,近几年,我们联系的少。虽然,在心底深处,我知道,她对我有恩,我应该对她好。我也忏悔自己的不悌。但还是,她说家里的事,我就不爱听,说佛法事,我就十分欢喜。她本来一字不识,现在学会了《阿弥陀经》等经咒。她的心如同开着的大门,一览无余,勤劳任怨,是公认的苦命好人。

姐姐压抑着激动的心绪,对我讲了十月二十那天发生的奇迹。这个月二十,也许是个黄道吉日,所以结婚的人特别多。姐姐家有个亲戚结婚,亲朋好友照例全都聚集。姐姐的女儿也要参加,因为上班,时间比较紧张,所以先将二岁的女儿,也就是姐姐的外孙女程程先送过来。小家伙刚学会走路,精神抖擞,整天手脚运动不停。因为到了农村,天高地阔,她玩得更高兴。十一点钟,大家都要吃饭的时候,程程在屋前的台阶上,窜上窜下,自觉有趣。姐姐在台阶上照看着她,以防跌倒。

结果,还是一脚踏空,在台阶上跌倒,姐姐一把没能抓住,小程程直接滚落到了地上,而且,就是故意算好的,也没这么准,旁边冲出一辆摩托车,电光火石之间,小程程被摩托车撞倒,并且被摩托车撞拖到三四米远的地方,姐姐心胆俱丧,吓得呆立在地。众人赶紧抱起孩子,看看情形如何。程程小脸憋得青紫,大声叫出:“奶奶呀,奶奶呀。”看看全身,却是毫发无损,就是脸上有一个小指甲大小的擦痕,不仔细还看不出来。大家不放心,说赶紧去医院做个检查,结果健康如常。姐姐连连说,这真是佛菩萨加持,这真是佛菩萨加持。

我这才知道,十八、十九二天,她刚在城里念了二天佛回去。这不是奇迹是什么?那么快速的摩托车撞过来,就是成年人,也是不伤即残,何况是一个二岁的小女孩?居然毫发无损!这难道不是佛菩萨冥冥中的庇护吗?可怜的我们啊!为什么遗忘了佛菩萨的恩德?其实,并不是你念佛,佛才保佑你,你不念,他就不保佑你。佛怎么会有这样的分别心呢?佛其实无时不刻都在保护着我们,只是我们遗忘了佛,与佛越来越远,所以不能感受到佛陀的照耀。如果我们念佛,与佛近了,就自然能蒙受佛光摄受庇佑。我们不懂这个道理,没有发生灾祸,认为这是理所当然。就是奇迹发生,也认为是偶尔碰巧。遇到了灾祸,就怨天尤人,不满社会他人,指责老天爷不公平。我们何曾扪心自问,是不是自己错了。

当姐姐向我讲述她惊心动魄的事情时,我很平静,一方面,是因为我知道生死无常,念佛人自然会得庇佑。一方面,是因为事情不是发生在自己身上。所以,姐姐说:“你没有看到当时的情形,是多么危险可怕。”我们麻木在世俗六尘中的心,什么时候才能体会佛菩萨如母忆子之心呢?现在想起来,我的心连姐姐的心都感受不到,不要说感受众生心了。而佛菩萨却是以众生心为心。我这算什么学佛呢?今天打电话给姐姐时,她说心口上边疼,可能是惊吓过度,我劝她念观世音菩萨,忏悔业障。

记下这些,反省自己,告诫自己,念佛功德真实不虚,放下攀缘世间心,一心念佛,早生西方。

庚寅年十月二十三於净意居

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夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念 佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,得知工夫非泛泛悠悠能得实益,又知佛法实有点石成金(此系喻,勿错会),以凡作圣之功勋,亦属宿世善根所使,亦系现世修持所得。宜善用心,勿以此为奇特而退堕前功,则将来当更有深益可得也。所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定,方可不负此番三宝加被之深恩耳。

钟英宿根固深,智识不开。夜半念佛,见一金甲神,恐是魔试,便不敢念,何无知一至于此?凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念,绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜,遂致得少为足,便成退惰。不见佛不见境界,亦了无所欠。心未归一,急欲见佛见境界,勿道所见是魔境,即真系佛境,以心妄生欢喜,即受损(谓生欢喜退惰)不受益矣。当以至诚念佛为事,勿存见佛见境界之心。

倘正念佛时,或有忽现佛像及菩萨诸天等像,但心存正念,勿生取著,知所见之像乃唯心所现,虽历历明明显现,实非块然一物,以心净故,现此景象,如水清净,月影便现,毫无奇特,了不生夸张欢喜之心,更加专一其心,认真念佛,能如此者,勿道佛境现有利益,即魔现亦有利益。何以故?以不取著,心能归一。佛现则心更清净,魔现则心以清净不取著,魔无所扰,心益清净,道业自进。今则偶有所见,便生畏惧,不敢念佛,其心已失正念。幸非魔现,倘是魔现,由不敢念佛之故,便可令魔入彼心窍,令彼著魔发狂,丧失正念。

何不知好歹,一至于此。恐是魔现,正宜认真恳切念佛,彼魔自无容身之地。如明来暗自无存,正来邪自消灭,何得怕魔现而不敢念佛?幸非是魔,若果是魔,则是授彼全权,自己对治之法,全体不用,则任魔相扰矣。哀哉!哀哉!念佛偶生悲感,亦是好处。然不可专欲兴此感想。若心常欲兴此感想,则必至著魔,而不可救。宜持心如空,了无一物在心中。以此清净心念佛,自无一切境界。即有魔境,我以如空之心,不生惊惧念佛,魔必自消。今恐是魔,不敢念佛,譬如恐强盗来,自己先将家中护兵移之远方,令勿在家。则是替强盗作保护,令其了无所畏,肆行劫夺净尽耳。何愚痴一至于此?

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