人生探讨 让你一生吉祥的 10 个秘方

137294921 · 发布于 2018年07月11日 · 最后由 137294921 回复于 2018年07月11日 · 55 次阅读
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吉祥第一方:远离愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。

孔子说“无友不如己者”,“见贤思齐,见不贤而内自省也。”,俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,皆是说让我们要尊敬有德行的贤者,能够从贤者身上学到更多的优点,改正自己的缺点,这样才会让我们的学问和人品才变得更加完美。

吉祥第二方:居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。

福人居福地,福地福人居,一个人所处的环境对他的吉祥人生产生很大影响。“孟母三迁”培育了孟子成为一代大儒。居住在一个适合自己的处所,安住于正道之中,就会得到别人的尊崇,这就是最为吉祥之事。

吉祥第三方:多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。

一个能够谦虚多闻的人,他不管学什么技艺都能够精炼成熟。戒律是长养法身慧命的保证,也是令人不犯各种过患的准绳。佛陀告诉我们用五戒十善来修正的身口意,从而获得吉祥的人生。

吉祥第四方:奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。

一个人应当尽到世间的责任,而且要从事正当的职业来谋生。作为子女,应当对父母奉行孝道,从物质和精神两个方面来奉养恭敬父母,让他们在晚年之时能够做到衣食无忧,精神愉悦。作为人夫人父,应当爱护自己的妻子和儿女,让他们感受到你对他们的关心和爱护。

吉祥第五方:布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。

六度是修行菩萨道的基础,六度中的布施度就是让人舍弃悭贪的劣行,布施的果报是荣华富贵。同时布施能够长养慈悲心和菩提心,是一种人性的回归。

吉祥第六方:邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”微不足道的小事累积起来的会变成大恶。饮酒对身体无益,还会导致各种恶行。当一个人能够远离诸邪行,戒除饮酒的嗜好,那么他的德行一定会受到别人的称赞了。

吉祥第七方:恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。

我们对他人的恭敬和谦让,能够赢得别人的尊重与爱戴。时常怀着感恩心和知足心去听经闻法,是为吉祥之事。

吉祥第八方:忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。

我们要修忍辱与顺从的品格。人之不如意十之八九,世事变幻无常,对于不如自己意愿的人和事,我们就要学会忍耐与顺从,并用般若智慧加以改变,你才会与人事物和谐相处。

有了忍耐与顺从的品格之后,我们才能够跟从沙门来修道学佛法,从而树立对佛法的正知正见,走向解脱之道。

吉祥第九方:自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。

一个人应当善于约束自己,过清净无染的生活。正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定八正道是佛陀教导我们八种求取涅槃的方法,真正如法修持,便可趋证涅槃之果。

吉祥第十方:八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。

当我们生活上遇到的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八种境界,能够处之泰然,“外不著相,内不动心”,持一颗清净之心,无忧无恼,便是一种最为吉祥的生活。

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凡事都需要有一个限度

日常生活中,凡事都需要有一个限度,才能达到满意的效果。要是过了,势必过犹不及。

有这么的一个人,朋友邀请他到家里去做客。在吃饭的时候,他感到饭菜里的味道太淡。告诉朋友后,朋友就非常热情的在饭菜里面为他加了一些盐。他觉得加了盐后的饭菜的味道很好。

饭后,他在一边自言自语地道:“之所以使本来没有味道的饭菜在片刻间变得味道这么可口,只是加了一点盐巴的缘故。加了一点盐巴就会变得如此美味可口,更何况多加一些呢?”

由于他的愚蠢和对事物认识的片面,就空口吃起盐巴来。奇怪!吃完后没有感到比刚才更好的美味,反而觉得这个味道太差了,难以下咽。并且还感受到了多吃后的那种痛苦。

正是因为我们的偏执和对现实生活的片面认识,使我们的身心受到外在和内心当中的压力,感到很累。在这个时候最最重要的就是要“回光返照”,回顾一下自己所走过的路。给自己一个好的定位,把自己的位置摆正,做好自己的本职工作。假如做好自己的本质工作后还有余力,便可去做一些想做、能做、该做的事。在别人的微笑里你会得到或多或少的快乐。

我想告诉大家的是,凡是都要适度,任何事物都有一个“度”,适度了你就会感到适度的快乐;当超过了这个限度后,会产生“物极必反”的负面效果。

在生活中我们要有正确的生命观和价值观,看清自己所拥有的实力,做自己力所能及的事,这样你不会感到本不该有的烦恼;没有目标,跟周围的去做刻意的攀比,烦恼随之而来。使你身心不安,每天都在身心的不安中度日如年。不要忘了,每个人的福慧不同,才出现生活的环境和拥有不同。盐巴本身没有差别,淡、咸是适应各自不同的胃口。

每个人都很聪明,面对事物的态度和分辨能力,出现差异。正确的面对,活在当下,幸福就在身边;是非混淆,颠三倒四,成天只想到“逃避”的人,只能采摘相应的果报了。

要把思维和现实结合起来,它们中间虽有一定的独立性,但在它们中间应该有更多的是结合性,主观思维与客观现行需要达到统一。在现实生活中,把主体的认识强加到客体的做法比比皆是;把主观的想象变成盲目的实践,也会走向反面,成为盲目的蛮干,其结果也同样会“反为其患”。

生活是一门高难度的艺术,需要知识的养份;生活是一条充满坎坷、平坦的路,需要不偏不倚的走;生活是一条在海面上漂泊的船,需要智慧来执掌方向的坨。正确的人生,不是建立在名誉地位、广厦名车,是基于内心的安然和生活的适度上。

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